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盘龙禅寺

       盘龙禅寺（原名盘龙阁、盘龙阁寺）位于普宁市流沙西南面约20公里的梅林镇辖区内，方圆4平方公里。它既是粤东十方名刹之一，又是重点旅游景区。2002年10月17日（农历九月十二日）重建落成开光。
     
       盘龙阁是名闻国内外的佛教圣地，历史悠久的盘龙阁古庙就在这里。庙宇始建于清光绪（1875—1908）初期，规模不小，是观音菩萨和元天上帝显圣道场。据清《普宁县志》载，这里有“六山十八景”：“盘龙山’虎山、象山、狮山、龟山、鹰山，绿水浮舟，龙阁云海、佛阁龙泉、鲤跃龙门、仙人萍踪、百鸟朝阳、杜鹃泣月、雄狮衔啼、蟾蜍望月、仙湖彩虹、跑象驮日、元天卜褂、龙泉琴声、金鸡报晓、涅槃洞、晨钟石、暮鼓石、回头狮。”1990年省、市政府和省宗教局批准为重点文物保护单位和佛教活动场所。聘请住持释光镇主持扩建工作。他肩挑重担，率领广大善信着手按禅寺格局复修和扩建。
     
       修扩建后的盘龙阁寺主副配套工程设施共有二十几项：大雄宝殿、天王殿、藏经楼、观音阁、地藏阁、翻新的盘龙阁玄天上帝庙、圆通庵、七层千佛塔、五层法堂楼、功德堂、左右长廊、内外山门、三层楼僧舍、迎宾馆、市佛协办公室、拱辰亭、将军亭、观音亭、供水塔、城门楼、金石结构福德庙、盘古石桥、停车场等，总建筑面积一万多平方米，还有五公里双车道水泥路面公路二条，总投资人民币2千多万元。
     
       寺坐南朝北，以龙珠金山为中心，四周名胜古迹星罗棋布，称谓“六山十八景”。内局神兽六山环绕，外有九龙盘朝，是名符其实的龙盘虎伏盘龙阁。诸景点中尤以佛阁龙泉、盘龙温泉、拱辰留迹，蛤蟆顶印、盘古石泉、缘水浮舟、九龙潭（水库）等天然奇观令人流连忘返。特别是叠叠岭上峰，巍巍千佛塔，登塔远眺，九龙戏，惟妙惟肖，令人回味无穷，堪称潮汕小五台之宝地。

宝龙寺
      
       普宁市大南山镇益岭村西南侧，“佛仔坐斗”之幽境的宝龙寺，创自清末宣统年间，1989年以来重修，宏伟壮观。它距流沙市区5公里，流（沙）前（埔）公路寺前贯穿而过，交通便利，成为礼佛、游历的热点。1994年11月获登记开放。

       寺始建于宣统年间（1909—1911）由郑真亮大师（后人尊称为师公）倡建，并修行于此，他自称为“汕头里洋外人”故也被称为“汕头公”，是位虔诚有为、德高望重的佛教居士。
该寺后因时局变迁，僧众星散。又因岁月沧桑及人为因素，原寺内建筑物仅存残墙断瓦。改革开放后，政通人和，百废俱兴。居士陈汉辉于1989年春，得到有关部门批准，作为古刹重兴人，集资复建宝龙寺。该寺建筑面积约3千平方米，辟山筑宇，气势恢宏，坐东北向西南，已建成了天王殿、师公殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、观音阁、地藏阁、功德堂、客堂、芳名长廊、300多平方米放生池及其露天滴水观音（高约3米，泥塑）、4层半共1300平方米的综合大楼（1997年六月初八竣工）、凉亭、长3公里水泥公路（1997年竣工）。（2001年农历八月又在西侧峻工300余平方米莲池海会堂）等等。

       寺处风水宝地，阜岗群抱，背倚巍秀屏障，前有清雅宝莲池（放生池）、“穿天蜡烛”、“佛仔坐斗”、“狮象捍门”、“罗星挡水”胜景，东南面“文峰”耸峙。周围奇花异草，郁馥芳香，松柏凝翠，四季如春，妙处天成。真是风光灵秀圣地，更是香客游人礼佛、览胜、陶情的好去处。

马嘶岩
   
       马嘶岩，位于普宁市城区流沙之西约6公里的池尾镇马山东麓，即在长岭口、山湖村中间，按当地相传系唐朝高僧释天颠（732—824）所开创道场，1961年10月10日就被普宁县政府列为文物保护单位，1988年9月27日被批准开放，现已扩建一新。

       寺坐北朝南，北靠狮山主峰，西临深涧，周围老树，古榕冠岩巨伞伏盖主座大雄宝殿，根凸盘旋，若群龙护驾。寺前深涧，若蹲若立之巨石，迭垒起伏，似僧众听经。群石之下，有神秘莫测“无底洞”。寺左有似骏马嘶鸣巨石，谓之“石马嘶风”。寺右深隧狭谷，清泉注入僧厨，甘洌地比，谓之“洗钵流泉（石刻今存）”。寺东天然石室，深二丈，宽一丈，相传及大颠祖师打坐处。伫立寺前远眺，大南山望天石似通宵天梯，小北山铁峰拱绕如屏；近观岩壑之下，后山水潭，浮光跃金，山青水秀，宛似仙庵。师木石与居，白云为侣，弘法利生。创寺2年后，即贞元七年（791），大颠师转往潮阳县西幽岭下倡建灵山寺，故相传亡灵者有“灵山拍牒，马山盖印”之说。

       “文革”十年浩劫，寺残破不堪，面目全非。1979年“三中”全会拨乱反正，落实宗教政策。释新就法师（1925—1995）于1982年受县宗教局及西陇村委会特邀来寺住持。1992年初筹划修葺、扩建，于1995年建成主殿楼三层（约680平方米），又建成祖师厅、厨房及极僧舍楼二层（约520平方米）。至1996年秋全面告竣，总投资约110万元。总建筑面积1千多平方米，规模壮观。

华严寺
     
       普宁市洪阳镇水吼乡北侧慧花岩高山上的华严寺，相传创自唐代，清潮州总兵、洪阳西村人方耀及其弟方勋等游历于此。“华严幽探”为古代普宁八景之一。1988年10月20被县政府颁布为文物保护单位，1994年6月1日起被批准登记开放。

       据乾隆十年（1745）县令萧麟趾主撰《普宁县志•文艺》载，该寺相传系1千余年前唐朝高僧释大颠所肇趾。清康熙四十四年（1705）重修，后毁于台风，存下断墙残壁。至清中期，在寺前建慧花岩，称“新庵”，即今之华严寺。其大雄宝殿供释迦、药师、弥陀三圣佛祖，殿前供弥勒、韦驮，伽蓝三菩萨，左殿万德庄严供达摩祖师，右殿万家生佛供大颠祖师，左右两旁殿供十八罗汉，后厅大殿福慧慈悲供准提菩萨、桃花公主。环境清幽，山泉迷人，故“华严探幽”古为普宁八景之一。因历史多故，古寺遭破坏严重。

       1988年10月，普宁县政府把华严寺列为文物保护单位，并同意复建，在众善信资助下陆续小规模修建。如今，寺宇坐东向西，总建筑面积1千多平方米，典雅堂皇。分为天王殿、大雄宝殿（奉三如来及达摩祖师、大颠祖师），后厅（奉准提菩萨并桃花公主塑像）、两侧设观音阁与地藏阁（旁设佛母殿记念佛祖之母）。

       1998年10月22日（即九月初三）重建开光，又修通车大路并筑路亭5座，成为庄严礼佛地、旅游区。

龙庆庵
   
       普宁市老县城洪阳镇东村东畔街龙庆庵，创建于明万历年，在1986年由港胞捐款重建，1988年10月被登记开放，吸引周围不少佛教徒前往礼佛，正法久住。
     
       该庵于明万历年间（1368—1644），由厚屿乡第13祖、生平仁善的李有实，梦见龙盘柱而捐资创建。其子李荣禄秀才活到127岁，足证仁德有报。“文革”中被占为工厂。自1983年，该庵原比丘尼释又素（1918—1996）向有关部门申请要求落实宗教政策，让庵归还出家管理，终于在1985年实现愿望。1986年得到各界善信慷慨解囊资集，重建了门楼和大雄宝殿。
     
       庵坐北向南，单进大雄宝殿，东侧尼舍，斋堂等，总建筑面积126平方米，另有28平方米尚被人占用。大雄宝殿内主奉释迦牟尼佛、迦叶尊者、阿难尊者，龛东侧供观世音菩萨、西侧供地藏王菩萨。现存有一幅清光绪戊寅年（1878），达摩祖师墨水画。

莲花寺

       在普宁市府所在地流沙镇老河溪73号，有一座由中国佛协会长赵朴初题名、门楼高耸、宝殿雄伟、四周楼层式崭新的莲花寺，1988年9月被批准为宗教场所登记开放，1999年12月13日隆重举行重建竣工庆典，万人空巷，尤以全国首座购得镇寺宝典《中华佛教二千年》大型画册而闻名遐迩。

       在“文革”十年洗劫中，它也难逃厄运，一片荒芜凄凉。1976年10月“四人帮”垮台后，宗教逐步恢复自由，释又德等尼师归寺主持修建工作。1986年，普宁县（1992年起改为市）成立佛教协会，设址于莲花寺办公，重视、支持修寺。

       在普宁市党政部门重视下，请设计师精心策划，结合现代化城建格局和旅游事业需要，对占地1600平方米的莲花寺，全面重建为向空中发展的丛林式寺院，坐北向南，总建筑面积约2千平方米，布局为：天王殿（大门楼）、大雄宝殿（垫高3.8米，辟一地下室为功德堂），除宝殿外的大门和两厢皆为二层楼建筑，大门楼顶设藏经楼、祖堂，东厢设斋堂、客堂、念佛堂、尼舍，西厢设观音殿、地藏菩萨殿、往生坛、消灾坛。占地虽不宽但利用空间，廊环院合，高大典雅，布置齐全，装饰堂皇，令人赞叹。

仙泉寺（嵩峰岩）
   
       在普宁市麒麟镇樟岗乡，与潮阳、揭阳两市相偎而立的仙泉山腰上，有座巨石盖洞、泉甘山青的古刹仙泉寺。它因曾是彭湃、陈魁亚等革命烈士活动点，于1988年10月20日被普宁县政府列为文物保护单位，并被批准开放。自1980年起重建、扩建一新。
     
       寺又名嵩峰岩、樟岗岩，创建于清初。
     
       大革命时期和解放战争时期，这里的天然石洞，成为红军、游击队活动之地。1925年，彭湃、陈魁亚等同志，来此点燃农民抗租减息的烽火，配合着南山老区、洪阳八乡等地革命斗争。敌人多次对寺围剿火烧，但战士们在民众支持下，与之周旋，保住了力量。后来，敌人把寺及山下妈宫，都烧成灰烬。形势安定后，民众又把它修复起来。“文革”中被当作“封、资、修”而再遭摧残，正殿被全拆，古木被砍尽，甚至烈士留下的“苏维埃政权万岁”等石刻也被毁。“三中”全会后，从1980年起，民众先按当年格局修葺再扩建，全寺换了新颜。

       “仙泉寺”门匾石刻系自古传下来。入门左进，就是大雄宝殿。内奉泥塑三如来、十八罗汉，两旁供达摩祖师、伽蓝菩萨。它坐北向南，殿前东侧建客堂，殿东侧建祖师殿。殿后山腰三块巨石重叠，形成一大一小自然石洞。大者洞内面积30多平方米，辟为观音殿，石壁上自古刻有“慈云广复”。小者洞内面积约20米平方米，设为大圣佛祖殿。东侧建一座准提菩萨殿。洞后有地藏殿。石洞西侧约20米远，新建一座规模于全寺最大的二层长方形大楼，顶为僧房、会客厅，下为斋堂。

       20年间，逐步建设，使这山腰古刹目前总建筑面积已达近千平方米。石巨洞幽，花香扑鼻，钟磬悦耳，令人留连忘返。

湖山古寺
     
       位于普宁市广太镇湖内乡的湖山古寺，创自明朝万年历四年，于1986年至1999年由住持、比丘尼释光慧（1932—2000、4、28）主持下重建，1993年11月被批准开放。虽处僻壤，但以其有成吨重的泰佛像，400多年桂花树而引人瞩目。
     
       寺于明万历四年（1576），由开同祖师释普照（俗名陈凯英，邑人）创建。清乾隆乙酉五十四年（1789）释归乐重修，大门顶嵌“湖山古寺”石刻匾今存。同治二年（1863）民国十五年（1926）刘赐小修，自此持续60年没有修葺，以致破烂不堪。（现在后楼仍存有“同治癸亥年（即二年、1863）住持僧乘经丘募化十方善信重修”碑刻）
     
       1986年，是“文革”浩劫结束后10年，由于当地党政部门、佛教协会重视，支持比丘尼释光慧为首，成立筹建理事会，得各方善信乐捐，聚沙成塔，艰苦奋斗，至1999年共建成大小房16间，510平方米，寺前大围埕240平方米。共投资数十万元。
     
       寺周围是山地、田园，坐东南向西北，分为大围埕、大雄宝殿、泰佛殿楼、两厢。
     
       大雄宝殿内，奉敬释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛三如来，各高米余。南侧供文殊菩萨，西侧供普贤菩萨。
     
       宝殿后面建一座泰佛殿楼，供奉一尊1千公斤重的铜铸泰国佛像，居潮汕泰佛像重者行列（有1200公斤者奉于汕头市证果寺）。它是潮阳市井都镇福田古寺住持释光悟，于1998年把泰侨所赠转赠来寺的。南厢有“临济正宗。比丘凯英、妙德、归乐、乘经祖师，历代祖师之莲座”碑。

朱山寺
     
       普宁市广太镇新寮乡朱厝山坡的朱山寺（原名朱厝山庵），是创自清光绪元年古刹，已于1998年重建了大雄宝殿，1996年被市宗教局批准开放，成为镇内十二乡和潮汕、港澳台善信礼佛之所和游览山水佳景之处。
     
        光绪元年（1875），由众多善信创建朱厝山，佛光普照，圣德广被。“文革”浩劫中被当作养猪场。1985年揭阳县榕城许宽琴女居士筹资2千多元，来寺修葺3年。后在释常隆法师主持下，于1993年农历8月动工扩建，于近处山坡重建大雄宝殿，至1998年农历十月十六日竣工庆典，总投资约120万元。

       重建一新的大雄宝殿，坐东向西，位于旧址东侧山坡上，建筑面积约400平方米，规模壮观，气势雄伟。周围设置石栏杆，大门两侧各有一个精雕的大fa轮为窗。大殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三如来佛，两边摆十八罗汉，皆木雕。南侧奉文殊菩萨，北侧奉普贤菩萨，并各设达摩祖师、伽蓝菩萨。三如来佛像背后，奉注生娘、童男、玉女。宝殿地处朱山，殿后巨石迄立，峰峦耸翠，松竹参差，水潭清碧，秀美如屏。
     
       寺背靠巍峨朱山，巨石壁立，水库荡漾，翠木映衬，风景秀丽。

白水岩
     
       白水岩，位于普宁市梅塘镇泗坑山，“狮象把水口”的山脉内围，离流沙镇仅8公里，汽车可达。创自明永乐十年（1412），于1982年至2000年重建扩大，1988年10月20日被普宁县政府公布为“文物保护单位”，被宗教局批准为登记开放，1994年10月16日开光，加之有八景故成为风景旅游胜地。
     
       岩寺始建于明，已有580多年历史。清康熙二年（1663），普宁知县程远初命僧扩建前岩，嘉庆二年（1797）楚香文带比丘建大雄宝殿，光绪十年（1884）比丘岳师建僧舍6间。1950年后，失修倒塌，满目荒凉。1985年，由旅港林影平女士发起，重建了前岩，并独资捐建注生娘殿。接着在各部门支持和海内外善信乐捐下，又建成观音殿。1990年，泰侨黄炳章、黄木声、黄武成、黄诗哩、官振乐、陈戊庆六先生捐建五观堂。1993年，港胞洪建生先生捐建大雄宝殿，并捐塑大佛、十八罗汉像及购香炉等费用。1994年10月16日（农历九月初二）举行开光典礼，隆重热烈。

       重建一新的古岩，至2001年总投资约300万元，总建筑面积逾2千平方米。寺前有放生池、广场，上方是观音宝殿，内奉观音菩萨圣像，庄严慈悲。踏上两侧走廊楼梯，直上就是大雄宝殿。殿内主奉三圣佛，前面两侧摆十八罗汉，左旁供金刚萨埵，右旁供救度母（梵文“多罗菩萨”，俗称“慈悲娘娘”）。后者左手持钵罗华（青莲），右手作施无畏印，造型优美，体态妍娜，如法庄严。再往上，于右侧约百米处，耸立一座规模在粤东罕见，八角三层的“千手千眼观音宝殿”。

       这里磬声悠扬，绿水青山，古树环绕，果林苍翠，风景独秀，尤有八景：石猪戏水、银牛观日、金龟听钟、玉桥天成、琴蛇闻鼓、皇冠大石、仙人古洞、飞瀑悬潭，故善信、游客趋之若鹜。

圆通庵
      
       普宁市后溪圆通庵前身是员潭仔庵，位于后溪山岭的员潭山上。后溪山岭自北而南，重峦叠嶂，绵亘数十里。沿山河谷的后溪水道，是龙溪河的支流。古代山间原始森林密布，是猕猴野鹿栖息之地。据《建庵碑记》说：“员潭山高云宵，登是山者，不啻往西域天竺。”
        
       惠来建县前，后溪山属海丰县之龙溪都（后溪山于解放之后属普宁县）当年的龙溪都南自甲子港，北至大南山的望天石，西自后溪山（包括云落崩坎梅林高埔大坪和整个山体），东至总铺洋雨亭与惠来都接壤，横直逾一百华里。
        
       嘉靖四十三年（1564）萍乡知县陈元谦（陈梅峰第五代孙、任满回乡至员潭庵）与僧人商议改建，僧告以昨晚梦见山顶小湖有群鹿卧眠，陈元谦认为这是好兆，便在鹿眠湖附近（即员潭故庵之上）“择吉兴工，梁栋美材，本山所产，经营缔造，阅月而成。取清净无滞之义，名庵曰圆通庵，斯时外观，高山耸翠，上山云宵，远水细流，下舒碧涧；内视显佛，应求神灵保佑，人咸道为小西天云。”不久，致仕回乡的钜野县令陈雪坡（陈元谦从侄）邀游庵中，僧人将建庵经过相告，次日，同登山远望，果有群鹿卧眠湖边。于是建议将山脚员潭上下田地一顷零八亩拔入并加以扩建，“奉诺佛，祀祖先，敲金戛玉，煌煌乎可观也。”《碑记》圆通庵湖光山色，规模壮丽由此可知。
        
       圆通庵为岐石陈姓祖先创建并屡废屡修，七百年的风风雨雨过去了，解放后后溪山区属于普宁县辖地，圆通庵旧址仍在，前年陈梅峰裔孙港商慈善家陈权记先生巨资委托友合、希石等十三人主持复建，焕然一新，现普宁市计划扩建，并发展旅游事业，圆通庵古迹和附近景物将妆扮得更加美丽壮观。

藏莲寺
      
       普宁市大南山镇灰寨乡寨后山谷中的藏莲寺，原名百贰丘田庵（庵前有山田大小120丘故名），离流沙镇8公里，处于“生态公益林保护区”、“三坑水资源保护区”内。创于明隆庆四年（1571），1981年起重建，2001年秋获市政府宗教局批准开放，已利用主峰向前面东、西侧各延伸山峰形成深谷的壮观形胜建成一系列亭、阁、殿、楼，修路辟园，以山青石奇水甜景美，尤其是遐尔闻名的观音菩萨道场而朝拜者甚众。
        
       明朝创建时，仅石屋一间，开创者住于山颠独角麒麟大石下洞穴。清同治年间（1862—1874），惠来县人严氏住庵，扩建为石屋3间。民初，有石头圩商人陈竹头（普宁占陇镇石港人）乐于善事，历2年多奔波，发动众信捐资，改建成一厅二房，定名为“藏莲居士林”。1950年后香火颇旺，后遇极左政策推行而致庵被毁坏，香火熄灭。“文革”结束，宗教信仰自由，古庵喜获新生，从1981年起，在各位善人慷慨乐捐下，不断复修扩建。比昔更多姿多彩，壮丽迷人。

       全寺坐南向北，总建筑面积3千多平方米，有车可通，依山而上，分为放生池，南天门伯公庙（后有400多年古榕和新建增寿寺）、紫竹园、芝琴亭、万寿钟亭、宝山亭、斋堂楼、祗园楼、慈悲娘殿（即观音菩萨道场，俗称“大石娘殿”）三圣殿、滴水观音石像、独角麒麟石洞（奉地藏王菩萨）、半天娘殿、珍秀阁。穿插于翠绿茂林间，橙色琉璃分外惹眼美丽。深山藏古寺，风景真迷人。

胜恩寺
     
       这个庵寺位于潮阳与普宁交界处石港山旁的胜恩寺（属普宁市占陇镇）。

       据明朝隆庆年间《潮阳县志》载：“胜恩院，在洋乌浮屿村，宋祥符年间（1006-1010年）创”胜恩院即今之胜恩寺。“建隆”为宋太祖赵匡胤的年号，“建隆初”大约是在公元960年。

       院原建于今寺右侧山麓，是一座颇具规模的禅林，共有僧舍100多间。可是有一天，整座院突然倒塌，后来再也在原地兴建不起来。当然，这仅是传说，上世纪50年代在胜恩院旧址兴建的糖厂，至今仍不会倒墙。
        
        今日之胜恩寺，乃是宋朝中叶所重新兴建，并且改院为寺。寺有两处与众不同的地方。一是寺内有鼓无钟，相传是当年院倒之后，鼓便依存，而钟却飞往今之铜盂镇，化成铜钵盂潭，故后人再也不敢重新设置钟。一是寺的后堵墙正中延至后山，每隔一小段便有一凸出地面的半球状石，大约有10颗，直延至后与主龙脉贯为一气，而这些石块不仅不是人为的，而且近些年在拓建花圃时才发现的。从胜恩寺的特点，也可过滤出潮汕人文的特殊文化积淀。

       改革开放以来，在海内外善信人士捐助下，胜恩寺周围已拓建成初具规模的文物景点。胜恩寺的主体是一座三进厅两天井的大院，面积约500平方米。寺前竖有两块方形柱石、石高约0.8米，横截面略呈正方形，边长约0.5米。两块柱石共八面各雕刻着8尊屈膝盘坐在莲花上的金刚，民间称两石为“八大金刚石”。金漆佛像法相庄严、栩栩如生；周围亭台楼阁流光溢彩，奇花异卉泻红荡绿。

馨香寺
      
       普宁市占陇镇玉溪村的馨香寺，创自南宋景定四年（1263），1952年后荒废，1986年4月18日修建竣工开光，后扩建，2001年8月被批准登记开放。
        
       寺位于流沙镇附近，玉溪村东侧，三都书院西侧，观音峰南麓，公路畅通，前埕开阔。原平房土木结构，建筑面积约400平方米。民国时期有亚贤、亚美诸僧住寺。约1952年起荒芜。1980年起，恢复宗教信仰自由，在海内外信众支持下，玉溪、下村、龙秋等村善信，重修寺宇，建成主殿310平方米、两侧厝包准菩萨殿与注生娘殿共438平方米。1986年4月18日诸佛菩萨圣像开光。寺前空地很大，扩建牌楼式大山门及天地亭、凉亭、大老爷殿、放生池等。
        
       寺坐东北向西南，占地面积2535平方米，其中建筑811平方米。

龙溪寺
         
       普宁市流沙溪心村龙溪寺，创自明（1368—1644）末，由住持释觉莲募款于1992年至1997年重建扩大，现殿宇雄伟，圣像庄严，香火兴旺。
        
       寺处于流沙平原中部。先由斋姑创居，旋开山祖释常福取名“龙溪庵”，自此一直住比丘尼至今。
        
       1992年春，住持与各乡贤士商议，并获上级有关部门批准，决定重建扩大古刹，同时把“庵”改称为“寺”，列入市旅游胜地。同年十一月初三日，成立了以“下七乡”为主各乡领导人组成的“龙溪寺扩建理事会”。历经13个月奋斗，至1993年十一月，首期重建工程大雄宝殿竣工，并于十二月初二日开光。

       1994年十月，继续扩建寺院。至1995年十月初八日，全寺诸佛菩萨开光。

       寺坐东北向西南，总建面积约800平方米，分为大雄宝殿、藏经楼、观音阁、地藏阁、功德堂、两厢尼舍、长廊、放生池等。

天阁寺
     
       座落于普宁市梅塘镇石鸟乡灵山脚下的天阁寺，由法国华侨李秀玉（祖籍普宁洪阳）居士为首，于1994年起创建。

       该寺所处的石鸟乡，地名有一传说。从前，这里祖先请来了一名地理师看风水。他从山下走到山上，观顾前后左右，然后相告道：“这是一块宝地，山上那块奇石乃是一只神鸟。此山龙脉起伏，两傍有阴阳福地。山虽不高，水虽不深，有神则灵，有光则明。”事有凑巧，随着“文革”浩劫结束，改革开放、太平盛世的到来，旅居法国的李秀玉（约1935—1995）前来倡建寺宇。

       总建筑面积逾千来方米，坐北向南，分为天王殿、大雄宝殿等。所奉释迦牟尼佛像约1.7米高，由越南塑造，庄严美丽，别具一格。又有汉白玉石刻四面佛，高米余，分外奇妙。

摩天石庵
   
       普宁市摩天石古庵，位于摩天石山麓，由朱存元师创于清末光绪戊申三十四年（1908），民国丙子（1936）经普宁鲤湖林益华善士修复。一个甲子之后的1996年丙子，由潮普惠善信奠基，复建。为潮普惠之古迹，也是地下革命活动点，以峰顶有紫云洞名胜而闻名遐迩。

       据今幸存“光绪二十九年（1903）十二月二十日”《普宁县主给示勒石碑记》所述，“朱复初等，禀称伊等淡泊，与人无争，现于县属摩天石山，创建紫云一洞，藉可养静潜修。”5年后，再由朱存元师在山下，创建摩天石庵。

       1950年后，社会变革，古庵倒塌，圣迹荒凉。1976年“文革”乱歇，1994年由潮普惠善人捐资，于1996年七月重建古庵奠基，至十一月初五佛像升坐大殿，1997年又修山巅紫云洞口感天大帝（伯益公）庙及南天门石步级，筑山门，造八仙亭，复土地庙，还造庵前埕台，至2000年底已全面基本告竣。
      
       今庵坐西南向东北，一厅两厢，总建筑面积约700平方米，分为大雄宝殿，圆通宝殿、会客厅、斋堂等。既奉佛像，也供道像，佛道共处。

榕石永福寺
   
       榕石永福寺，位于惠城北郊半公里处榕山，古称“榕石庵，”创建于明万历八年（1580）。崇祯十七年（1644）和清康熙九年、乾隆五十五年、光绪二十二年（1896）修建，1989年至1999年重建一新，规模宏大，并改称“榕石永福寺”。1987年被列为县重点文物保护单位，1988年登记开放为佛教活动场所，是惠来名胜之一。

       据今幸存于寺内、清乾隆六年（1741）方世滨《员门碑记》所载，明万历八年，县太学方秉臣，因向倚榕石而建的“九子母（一胎生九子）祠”，求子有验，遂将榕山之粮地捐献，当年便创建榕石庵。又据清《惠来县志》记载：“榕石庵在县城一里处，崇祯十七年知县沈煌建，寇乱颓圯，清康熙十一年重修”。民国时，庵坐东向西，分为首座祀庵主、施主和玉皇大帝，第2座祀大颠祖师，第3座大雄宝殿祀三如来，第4座祀诸佛，后座为禅房、斋堂，悬一凿空木雕敲鱼进膳。1950年后庵宇破败，几将倒塌。
        
       党的十一届三中全会后，宗教政策得到落实，经县委统战部研究后决定，将东栅永福寺移至榕石庵合并一处，并易名“榕石永福寺”，特请释宏悟师为主持，偕徒释惟铭来此兴寺，于1989年破土改建，得到海内外众善信全力支持和资助，历经十年，一座坐北向南，总建筑面积逾千平方米之梵宇耸立，新建成大雄宝殿、天王殿、观音阁、地藏阁、大颠祖师殿、宋禅祖师殿，辟建碑廊，及配套设施，初具规模。寺旁建二层楼，是县佛协会会址，成为全县佛教徒活动中心。2002年1月4日，举行县佛教协会成立挂牌暨榕石永福禅寺扩建落成庆典。
        
       该寺今有二处颇有历史价值、观赏作用的文物点，一是碑廊，另一是榕石。

佛光禅寺（玄德古寺）

       在惠来县城之东17.3公里，溪西镇曲溪村与鲁洋村之间，旅游名胜黄光山上，有创自800多年前南宋建炎元年(1127)的佛光禅寺(原称玄德古寺)，在县、镇、乡政府重视和潮汕海内外善信支持下，它重建、扩建一新。1985年2月8日被县政府列入文物保护单位，批准开放。
   
       1993年在寺后竣工粤东最高的石雕大佛站像，1994年获缅甸所赠1.9吨重汉白玉佛像，2001年1月辟成通寺大道、停车场，同年9月重建宏伟的大雄宝殿全面竣工，使这名山古刹更为迷人。
      
        1993年，古刹因有一次放光，白光冲天，尤其是在寺后建立石刻大佛，故易名为“佛光禅寺”，得到县宗教局批准。
      
       寺创于南宋开始的建炎元年（1127）（约1984年在地下发现建炎古钱及瓷器），位于北宋释黄光所住洞旁，明、清多次修建，是清代曲溪武举练武之处，现代革命活动地点。在大革命时期被国民党隆江联防队拆毁，经群众捐款修复。“文革”时再被毁。自1983年起，在县宗教局支持下，重建古刹。
      
       全寺坐北向南，总建筑面积3千多平方米，开辟进寺登山水泥路面公路2条，停车场1个，气势雄伟，规模壮观。
      
       大雄宝殿。在古寺前大埕下方山坡上，前有天王殿地基待建，再往前是放生池（原称蛇地湖）。1994年奠基并动工，越年遇台风而墙倒，1996年二月再动工，越载十月十九日告竣，增加配套至2001年八月全面完工。建筑面积670平方米。内奉三如来石雕皆高5.3米，近旁奉伽叶、阿难二侍者石雕像，各1米多高，两旁是十八罗汉石雕。
      
       在古寺大门前阔埕，南面筑一高约10米，宽30余米的护山石壁。大埕中间，暂时安放着一尊缅甸汉白玉释加牟尼佛像，2米多高，重1.9吨，它脸容庄严慈祥，全身洁白，左手放于膝盖，右手安贴前胸，线条分明，雕艺高超。此为古寺一宝。

庄严禅寺
        
       百花山庄严禅寺，位于惠来县城以东三十里处周田镇施家村，俗称“百花尖”。它创建于宋，明、清均有葺修和扩建，规模宏大。1983年10月被列为县重点文物保护单位，1988年8月被批准登记开放。系岭东名胜之一。
        
       古往今来，年代变迁，几度葺修。1979年党的十一届三中全会后，宗教政策得到落实。重修古刹。辛酉年（1984）以来，搜集失散碑刻、名人词赋，集名句勒于盘石之上，重展古范，供游人欣赏。1988年开始筹划于寺前建大雄宝殿，经精心设计，于1993年择吉鸠工，破土运后，填坑垒堤，以兴建大殿，劈山拦坝以造祖堂，并在大殿两边建二层楼为会议厅、客堂、禅房及其它配套设施。至乙亥年（1995）蒲月竣工。
        
       新建成的庄严禅寺，在百花石门内，坐北向南，面阔70米，进深30米，建筑面积2100平方米。总投资100多万元。由上下傍山筑宇八组单体构成，为四合院建筑，厅堂均以木石结构，盖金黄色琉璃瓦，属歇山顶及硬山顶。