天下潮人 2007-10-27 21:31
长石古寺
汕头市升平区（今金平区）鮀浦街道鮀东居委长石路，汕大东邻的长石古寺，创于南宋，1991年起由陈文英女居士为首主持下，经海内外善信资助，总投资900余万元，重建一新，规模壮观。
寺始建于南宋（1127-1279）。民国三十四年（1945），由旅越赈济团团长郑益国捐资修建。三十八年（1949），再由鮀浦人陈清桂居士重修。1968年“文革”中重遭破坏，变为废墟。1991年起由鮀东乡人陈文英女居士为首，至2003年7月，重建扩大告竣。
寺坐西北向东南，建筑总面积2千多平方米，分为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼（三层）、圆通楼（三层）、廿四堵天楼（二层）、万佛殿、地藏王殿、济公活佛殿、紫碧宫（慈航观音楼，二层）、斋堂、迎客厅等。3尊大型汉白玉三如来佛（每尊重1千多斤）。在万佛殿前，竖两支高各5米多的大石柱“烛”。又筑一放生池，中竖3米高滴水观音立像。寺筑两这，分别称“慈善亭”、“大千世界亭”。寺内有年逾50的三株龙眼树、菩提树、榕树和众多花草，环境清幽。山门背面墙嵌《重建长石古寺碑记》、《兴建长石古寺捐资芳名录》碑。寺内还有多块嵌碑，刻着捐款百元以上者芳名。
天下潮人 2007-10-27 21:32
汕头市佛协总道场
汕头市佛教协会总道场，在1955年9月2日市佛协成立时，就设于国平路11号（1952年起为市佛教居士林）会址内。1966年起17年中被街道办事处等单位，连同会址侵占，至1984年1月20日才物归原主。1988年5月23日随同会址大楼重建落成（由定持法师发起，香港释定因法师、李淑群居士等海内外善信捐62万元所建），而设置在最高层第3楼，面积387.45平方米，是老市区最主要佛教活动场所。大殿内附设功德堂，安放灵位牌。1998年12月23日荣获省佛协授予“佛教文明单位”称号，并多次在省佛协介绍经验。
总道场内，安奉着高2米、重800公斤的泰国释迦牟尼佛铜铸坐像。它是1983年5月21日，泰国曼谷僧侣赴华献佛观光团所赠；其两旁，安放着皆高1.65米、重82公斤的泰国舍利弗尊者、目犍连尊者铜铸站像，是1997年1月10日，泰国御封华宗大尊长仁得上师（祖籍揭阳县）莅汕所赠，使总道场显得雄伟庄严。各支大柱上，又挂着赵朴初、释明旸、释茗山大德撰书妙联木刻。
天下潮人 2007-10-27 21:32
证果寺
汕头市龙湖区鸥汀街道证果寺，现由赵朴初（1907-2000.5.21）题名，相传始建于明永乐四年（1406），是1994年10月6日被市府公布为文物保护单位的古刹。区宗教局于1985年5月24日批准其归还僧人管理，1995年春起准其登记开放。自1988年起，由住持、诗僧释圆彻（1929—2004.1.28）不顾艰难筹资约600万元，并策划实施而于2001年11月4日举行重建落成暨诸佛菩萨开光盛典，由省佛协副会长释弘广、心印、弘澈主法，市、区有关领导人，和海内外善信教千人共庆（11月6日香港《商报》登《名刹证果寺重建开光》）。它以独特的山门、无量（梁）殿、九龙壁玉雕、超500年历史菩提树、般若泉、大型泰国佛铜像和缅甸释迦佛玉像，而吸引海内外游客，为经济特区添一礼佛名蓝、旅游胜地。
证果，是成道之意。证果寺，原名崇福庵，始建于500多年前的明初，时属揭阳县鸥汀寨。
乾隆五十八年（1793）、民国十二年（1923）重修。原有山门、二门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、昆卢阁、功德堂、大悲楼、地藏楼、方丈楼、斋堂、香老阁、二严楼、两照轩、客堂、库房、厨房等，总建筑面积约1300多平方米。 在历代天灾人祸中受破坏，几番兴替。至1953年，因极左政策，僧去寺废，被下蓬银行、税务所、蓬鸥中学所暂用，面目全非，仅存门面与破屋而已。1983年四月初八，下蓬镇鸥上乡陈金豪（1923—1990）、官埭头村纪汉臣（1933-健在），到潮州开元寺祝圣，触想应复建证果寺，数天后两人联名上书市宗教局和市佛协，引起了重视。于1990年10月2日（八月十四日）由释定持、释圆彻主法，举行了大雄宝殿奠基典礼（4周年后告竣），正式开始了全面重建历程。近16年重建中，涌现了大批护法居士，海内外捐款者数以千人计。
如今，寺前证果路数百米直通汕漳公路，交通方便。近大路处之中间竖一石刻标志，长方形，高1.7米，宽0.5米，雕龙环绕，正面刻：“佛教圣地。赵朴初”，背刻：“朝山得福，佛历2542年（1998）九月吉立，春明一衲”。全寺规模宏伟，坐西北向东南，呈长方形，总深77.2米，总宽21.7米，总建筑面积1700多平方米。除山门外，有三进加左厢。三进是：天王殿、大雄宝殿、后楼（分法堂、念佛堂、藏经楼三层）。左厢为长方形三层楼是：伽蓝殿、地藏殿、报恩堂、功德堂、五观堂、客堂、方丈室、圆明楼、众香阁、僧房、库房等。右厢筑一条长达77.2米围墙，与蓬鸥中学为邻。
天下潮人 2007-10-27 21:34
准清庵
汕头市龙湖区鸥汀街道西畔村斋堂巷5号准清庵，创自明末，由港台和当地善信乐捐巨款，住持释长庆操劳，已重建一新，于1994年1月20日落成开光，以荟萃潮汕当代众位僧俗名家撰书联匾而闻名遐迩。
它由明末鸥下村优婆姨林玉莲所创，原是斋堂，至清朝由潮安县庵埠镇王万村准提庵释福龙倡建为准清庵。从1966年起10年“文革”中遭破坏，被当作电镀厂工场。1987年农历8月16日起，聘请释长庆尼师来驻锡，旋任主持，挑起兴庵重任。历时六载，重新扩建为前、中、后座三大工程告竣。1994年1月20日（农历12月初9），隆重举行准清庵重建落成暨佛像开光典礼。
山门楼于2000年春扩建，投资7万元，高大雄伟。庵坐北向南，占地近2亩，其中建筑面积约1千平方米，前、中、后座（三层楼）各100多平方米、400多平方米、300多平方米，其它附属100多平方米。总体格局呈长方形，周围筑长60米，宽20多米的红砖围墙。各座殿顶，饰金黄色琉璃瓦，飞檐翅角，闪闪发光。院内大理石地埕上，摆放宝鼎、香案、石炉，栽有菩提树、落叶松、榆树（鸡绸）、铁树、玉兰、寒竹、香雾、角花等，还摆各种各样花盆，错落有致，环境优美。南面围墙内壁上油漆“南无阿弥陀佛”六个各半米见方大字，十分醒目。
前座天王殿。左、右各设一个木雕盘龙大圆窗（直径0.9米）。内面正中供奉一尊白色弥勒佛坐像。两旁各站着2米余高的红、白、蓝、青脸色的四大金刚，披甲戴冠，或拿红罗伞，或握青龙剑，或抱琵琶，或盘三头蛇，威严无比。左置李清江捐题的da法鼓，鼓面直径1米，上写“天鼓雷音”。右吊千斤大铜钟。弥勒佛之背面，挺立着韦驮菩萨，正对着后门。
准清庵规模可观，佛像庄严，法器齐全，磬声不断，香火颇旺，又栽菩提树、“鸡绸”（榆树）名木、幽香兰花、木雕精彩，石刻俊雅，环境优美。
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天下潮人 2007-10-27 21:36
妈屿东海普陀山寺
一提起汕头市郊的旅游岛妈屿，顾名思义，人们都会想到它有妈宫(即天后宫)。在这仅0.2平方公里小小岛屿上，还有座创自清朝古寺——东海普陀山，正拟重建。
该寺原址在屿中北面山麓妈宫新庙东南墙边，创自清乾隆甲午年（1774），坐东北向西南，今存有圣殿的后墙，高约6米，宽7.3米，东墙宽16米，全座建筑面积400多平方米，可见当年殿之规模是颇大的。据妈屿乡老说，这寺原是二进瓦屋，天井两边是通廊，左开小门通伙巷是厢房，其上座为禅房，下座为斋堂；从天井经六级台阶登上圣殿，殿左供千手千眼佛，右供观音菩萨，中间是释迦牟尼佛，两旁是十八罗汉。寺内佛像于1954年被毁灭，寺宇于1960年被拆。
该寺之创建，有一奇妙的民间传说——乾隆年间，福建人的正瑞和尚，夜梦皇姑要往东海普陀山还愿，为避远渡，图安全方便，嘱他到粤东沙汕头（今汕头）放鸡山（即妈屿）建之。醒来，觉得奇怪。世上只有浙江南海普陀山、厦门南普陀，从未听说过东海普陀山。既有此梦，也许是佛祖所托，应尽力而为。于是便从闽募化到粤东，历经千辛万苦，在放鸡山上，创建了东海普陀山。
为满足岛内外佛教徒礼佛和拓展海岛旅游业需要，1999年获区、市宗教局批准，拟筹资重建古刹。
天下潮人 2007-10-27 21:37
安寿寺
汕头市金园区岐山街道中岐居委安寿寺，创建于清顺治元年(1644)，1996年修复，1998年4有28日由区宗教局批准为宗教活动场所，2000年夏起兴工重建，至2002年春已竣工大雄宝殿等。自2001年起，每逢农历除夕，千余人撞寺钟祈祷吉祥安寿，成为市区过年迎新的亮点。
寺肇于顺治元年。相传当年岐山一渔夫，出海捕鱼时，网起捞到一块樟木，便丢海沉下，撒网后起网却又发现它，数次如此，十分奇怪。是夜，渔夫带惑入睡，梦乡中见该樟木变为一尊佛祖，嘱咐他建寺庙供奉。梦醒告众，岐山乡十社信众齐心协力，兴建寺庙。后因兵荒马乱，失修荒废。1923年修建，庇佑诸社。1950年后因社会鼎革而作它用，先为驻军处，后为学校、公社、卫生院。
党的十一届三中全会后，宗教政策落实，大众渴望古寺重光。于1996年三月初三鸠工，1998年九月十八日事竣开光。因佛堂规模较小，为弘法礼佛兼开辟为旅游点，经过酝酿和请示，于2000年初决定重建古刹。
寺坐北向南，已建面积逾千平方米。
首期工程大雄宝殿，于2000年农历五月初十日兴工。至2002年春，基本建成，建筑面积558平方米，木石结构，殿廊竖起一对高逾3.5米的雕刻精美的大石龙柱，气势雄伟。含塑造三大尊脱沙三如来佛像（皆高4.1米，造价共34.5万）、佛座（长10.5米、高1.53米）等配套在内。
该寺聘请湖南化工建筑设计院厦门分院设计，规划用地20亩，坐北向南，将建天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、藏经楼，东厢是地藏阁、斋堂，西厢是观音阁、方丈室、五百罗汉堂，大门前是一个观音益生池等，总资金约需2千多万元。在海内外广大善信随喜功德之下，一定会集腋成裘，把宏图化为现实，为经济特区增添一处礼佛、游历胜地。
天下潮人 2007-10-27 21:38
宝峰岩
汕头市河埔区三河街道河东宝峰岩，位于石往潮阳市原公路中途左旁，数百米处的宝峰山（又名金钟山），源于一俗称“狮喉”的石洞，创自清朝，今以洞奇山青、露天大型石雕观音站像、东西方三圣殿等妙镜和交通方便，而每天吸引众多来客。
该岩创自清乾隆三十六年（1771），是南海县一冯氏文士募资主持兴建并定名的。道光年间（1821-1850），河埔乡人，乐会县教谕陈启丰主建佛堂、玄天上帝殿。光绪庚子年（1900），河埔乡人、罗定县训导、广州府教授陈作舟主持修葺。“文革”中受破坏。1982年起，在林本清（1924-健在）女居士等人辛苦发动下，修复古岩并扩建，今殿宇总建筑面积1千多平方米。同时，修葺“观仙石”、“仙人弈石”、“蟹眼神泉”、“狗眼洞”、“李龄古墓”等。
此岩坐北向南，一系列古岩殿宇。下方是新建的大雄宝殿（约300平方米，2002年春落成，投资逾百万元），两侧是西方三圣殿（供奉阿弥陀佛、观世音菩萨、大世至菩萨，2002年三月落成开光）、东方三圣殿（供奉消灾延寿药师佛、日光遍照菩萨、月光遍照菩萨，1983年建）。上方从西至东，有天地父母亭、玄天上帝厅、佛堂楼（1981年建）、原大雄宝殿、天然石洞、观音殿。
最有特色的是石洞，即宝峰岩发源地，名为“南海真踪厅”，也即“观音菩萨厅”。该洞是由一块略呈圆形的巨石复盖而成。洞口向南，洞内有一人多高，长8.89米，宽4.69米，面积41平方米，比较宽敞。
另有特色的，是观音殿内，有大量的木雕像。刚进殿内，两侧墙上，各陈列着《观世音菩萨功德贴》木雕像45尊，总90尊。
再进，两侧又有《观音菩萨现三十三应身救七难》木雕像，各13尊。
殿内主体奉观世音圣像，两侧墙壁也各陈列2幅《观世音菩萨（妙善公主）至成佛》大量木雕像，每幅总高2米、总宽3.8米。
天下潮人 2007-10-27 21:38
渡西庵
位于濠江中游西岸，汕头市河浦区玉新办事处下衙村赤砂埔的渡西庵，西离区政府仅4公里，创自明朝，民间传说该庵所处江下是“金猴喉”圣地，风景优美，且水陆交通方便。自1989年6月20日起由潮阳县宗教局批准登记。
该庵相传创于明代中期，以位于赤砂渡口之西而故名。民国十三年（1924）5月，由僧人慧广师主持重修扩建。1950年起，佛事活动停止。1959年公社化时期，当地政府将庵改办为化工厂，后一直被河浦供销社作为烧煤炭仓库。至1978年，由庵主林瑞开、斋姨黄文英等佛教徒恢复佛事活动。但庵的主体仍被河浦供销社占用。1986年起，由潮阳县宗教局落实政策，才全部归还佛教徒管理。1986年，渐江普济寺释道生法师至此，带领下衙村曾广敬及其夫人陈修真等，全力修之。1989年，在庵负责人林瑞开及黄文英、许长贵等居士的共同努力下，由众施主乐捐资金，动工修建。今庵坐东南朝西北，占地7815.2平方米，其中建筑1412.1平方米。
主体三厅二天井，前厅为天王殿，中厅内两侧为观音阁、地藏阁，后厅为大雄宝殿（供奉着西方三圣及十八罗汉）。两厢伙巷为尼舍和斋堂。
天下潮人 2007-10-27 21:39
塔山古寺
澄海市城区东北7公里多远，莲上镇涂城塔山（以石似塔故名）上的塔山古寺，向为澄海名刹，始建于南宋绍兴二年（1132），历代重修，1987年至1989年重建，名山焕彩，成为礼佛、旅游胜地。1991年被省风景名胜区协会列为会员单位，1992年12月3日被列为澄海市文物保护单位，1995年5月被省建委评为省风景名胜区先进单位。
塔山“高百余丈，周四十余里”，东横碧海，南挹平江，层峦相拥，间壑听松，湖阔石奇。寺创建于南宋，明天启年间（1621-1627）重修。清康熙五年（1666）因苏湾都斥地，迫民内迁，寺被焚毁。八年（1669）展复县治，释照唐（字羽梵）募化重建。二十三年（1684）再修。乾隆时废于地震，释心晃募款修复。道光二十年（1840）重修，增建文昌亩、魁星阁。民初寺田被充为校产，寺、庙、阁逐渐式微。1956年释根净又募化葺修。1958年因建水库，遂湮，遗元朝至元五年（1268）石观音坐像一尊、明窑瓷香炉一个及清代乐捐、重修等碑记。
1986年建立以涂城老人协会为主体古寺修建筹备组，得到有关政府部门支持。海内外乡贤竭诚襄助，使重建古刹愿望得以实现。1990年古刹重光，名山添秀，至1992年春，捐资者共1500人，近1千万元港币，建成一寺、四桥、九路、十三亭、七牌坊、八泉、十二峰、三十二奇石等景观，以古寺为主，重建山门3道、大雄宝殿、观音阁、地藏阁、僧房、长廊，丹墙琉瓦，嵌瓷典雅，恢宏雄伟。
寺坐北向南，建筑面积3千多平方米。分为大门楼（即天王殿）、大雄宝殿，西厢筑观音阁、会客厅、祖师堂、僧舍，东厢筑地藏阁、功德堂、消灾堂。依山临水，巍峨壮观，尤以三山门独具特色。它木石结构，最高8米余，上筑亭盖，其下饰双龙夺宝及花鸟图案 ，青色琉璃饰顶，门前置两大石狮（各高含座2.2米），下伸石阶，全座美轮美奂。
天下潮人 2007-10-27 21:40
报福庵（内底庵）
澄海市莲上镇里美（又名内底）村报福庵，俗称“内底庵”，位于塔山寺之东约3公里，创于清，1982年至1993年重修，是澄海重点寺庵之一。
庵处南峙山东侧，离市区中心7公里多远，汕漳公路西侧，即下岱美乡大门牌对面约800米，创建年月未明。按民间传说，“塔山是公庵，报福是婆庵”。清康熙五年（1666），苏湾都居民被迫内迁，庵废。八年（1669）复县治，民重建家园，至三十八年己卯（1699）移于今址重建庵宇，大雄宝殿石柱今幸存“康熙己卯年佛弟子杜子磻，喜捐二石柱”。乾隆丁卯十二年（1747）再修，殿柱今存“乾隆丁卯年信杜开选喜捐二柱”。道光（1821-1850）再修，香火兴旺。1944年9月24日遭台风袭击而倒塌，后复建部分。“文革”中的1976年冬大受破坏，挂有由潮州知名书法家吴殿邦所书“入门思敬”匾的四脚亭被毁。1981年落实宗教政策，归尼管理。从越年至1993年，经海内外善信布施，释新维、昌德等尼师们奋斗，终于修葺、扩建一新。
庵坐西北向东南，总建筑面积 1千多平方米，分为前座、大雄宝殿（1985年重建）、观音阁、法宝阁（楼下祖堂）、尼舍、斋堂等。
最有特色的，是观音阁中原有观音菩萨塑上红须。该阁于1982年重建，翅角琉璃，光泽迷人，雕梁画栋，古朴典雅。
天下潮人 2007-10-27 21:41
丹砂古寺
澄海市莲下镇程洋岗（古称“大梁岗”）公路边入乡牌坊旁的丹砂古寺，创自明成化十三年（1477），历代修葺，1984年列为该市文物保护单位，后被宗教局批准登记，1986年至1995年初步修建，是释、道、儒三结合古刹，颇具特色，文物丰富，成为程洋岗旅游区重要景点。
清嘉庆甲戌（1814）李书吉、王恺重修《澄海县志•卷之九寺观》载曰：“丹砂寺。在城东北15里，程洋岗小虎丘山麓，明成化间建，后为倭寇焚毁。天启甲子僧真闻重建，崇正（应作“祯”）间乡宗伯黄锦、御史陈良弼重修，后毁。国朝顺治十七年庚子（1660）僧得源募建，更观音殿为藏经阁。康熙初迁斥，又毁。十九年庚申（1680）邑绅杨钟岳帅僧如广募修，知县王岱题额山门。内旧有元帝楼，二十三年甲子（1684）邑诸生郑焞等重修，移神像于藏经阁，改祀文昌。乾隆二十六年辛巳（1761）僧照赋重修后殿及僧房。
古寺所在位置，是小虎丘山之西麓。初创时属道教，称“紫霄楼”，香火源自道教圣地武当山。明成化十三年建成，在此传授武当拳，成为潮汕的道教宗观。壬寅十八年（1482）续建，后遭倭寇焚毁。明天启四年甲子（1624）起由僧释真闻重建，改称“丹砂古寺”，成为释、道、儒三结合之圣地。又历经数次兴废，1922年重修。原有厢房花圃、藏经阁、磨针亭、磨针井、演武厅、月旦堂等，规模宏大，建筑面积2500平方米（今存1335平方米）
全寺坐东向西，依山而建，建筑面积约1千平方米，今分前、中、后座，并配两厢。
天下潮人 2007-10-27 21:44
延福寺
澄海区莲下镇渡亭乡韩江下游堤边的延福寺，相传源于宋朝般若庵，自清乾隆壬申十七年（1752）至丁丑二十二年（1757）重建易名告竣，“文革”中被改为小学，1986年复寺，至1999年三月十六日重建落成开光，1988年被批准登记开放。前挹韩江涟漪，后依莲峰耸翠，风景秀丽。
据今寺中幸存，“乾隆二十二年岁次丁丑（1757）五月十二日，龙田蔡成庵敬撰”《重建延福寺碑记》所载云“嘉莲禅师购地于渡亭洲，建延福寺。”“古时般若庵，供奉诸佛，由香火因迁变荡废，基址无存。”才购地重建易名。……务求鹿苑重新，屹今丁丑（1757），凡六历寒暑而告成，两座三间，旁有从屋。该寺在民国、解放后尚存，至“文革”十年动乱时，才被改为小学。1986年，落实宗教政策，归还居土们管理。从1993年起，不断修葺。自1997年初开始，在澄海、汕头共3千多位善信乐捐下，鸠工重建，艰苦备尝，至1999年三月十六日落成开光。
寺临江依峰，左环沧海莱芜，泊岛鼎峙，环境优美。寺朝韩江流水，坐东北向西南，总建筑面积1055平方米，分为二进一厢，大门前建一天公亭。
天王殿。内置弥勒佛，及廿四诸天塑像。两侧附房为僧舍。屋顶嵌双龙夺宝。与后面大殿之间，有一天井，两旁各建观音阁、地藏阁。
大雄宝殿。建筑面积200多平方米，奉敬三如来佛，两旁十八罗汉。屋顶嵌一大fa轮，两旁各嵌龙头花卉。
寺之右侧因是学校而无建筑，左侧置厢房，设客厅、斋堂、三圣殿暨祖堂（临济法脉）。
天下潮人 2007-10-27 21:45
莲花古寺
澄海市莲华镇莲花山南麓的莲花古寺，创自元初至元已丑二十六年（1289），1985年修复，1992年12月3日被澄海市政府公布为文物保护单位。1988年被批准登记开放，2000年起扩建。它处于今汕汾公路的樟林路偏西转安黄公路旁，温泉度假区附近，交通畅达，古迹繁多，幽静壮观。
距今700余年前的元初，有大德审势寻地，于莲花山南麓，创梵宇而以山名称之。今存一石上刻“至元已丑，开山立石”。不久，遭兵燹焚毁，大好丛林沦为荒草。至清嘉庆十二年（1807）重修，后频遭破坏。民国二十六年（1937）再修，后受日寇炮轰而焚毁，久废。至“文革”乱歇，宗教政策得到落实，寺院归还佛教徒管理。1985年三月由潮州开元寺释新维、潮阳灵山寺释新曦两法师募资，修复天王殿。大雄宝殿及两廊，坐东北向西南。新维师之高徒释光念继任住持。受任住持之后，筹资兴建后座二层楼，上为藏经楼，下为念佛堂。前中后座共约800平方米。
该寺属风水宝地。它位于海湾遗址北端台地上，依山而建。立寺南眺，近则碧沙诸村和北溪俯瞰在望，远则溪南、苏南的三髻、狮子、仙门、南峙等山峦历历在目，凤岭、龟山、澄城也依稀可辨。尤为可贵者，古迹不少。处庭正中天恩公石香炉前有“龟掌石”，其长0.93米，宽0.44米，上刻两只手掌，中间夹一小龟。
天下潮人 2007-10-27 21:46
水仙古寺
澄海市东里镇水仙古寺，原名水仙庵，创于明末清初，中兴于民国时期，1996年1月至1997年春由住持释定根（1915.7.28-2003.3.7）扩建重兴，5月28日重建落成佛像开光暨定根方丈升座，精工构筑，殿宇宏伟，为潮汕一佛门胜景。
逢“文革”乱世，历劫荒废，梵宇、文物荡然无存。乙亥岁（1995）春东里镇政府和统战部门领导人，至达濠青云禅寺，向方丈释定根倡仪并敦请，主持重兴之。市、镇领导人，亲莅踏勘头冲观地方，又蒙乡众无偿出让6千余平方米土地，于同年十二月初三日奠基，重建并扩大，于丁丑（1997）春竣工。1997年5月28日（农历四月二十二日），举行古寺重建落成、诸佛菩萨圣像开光暨定根方丈升座典礼。
寺坐北向南，总建筑面积约1600平方米，中国佛协副会长释明旸敬题寺匾，为古刹添彩。分三进：天王殿、大雄宝殿、藏经楼，两厢各三层楼房。寺中诸佛、菩萨圣像，皆为玻璃钢塑造，美观大方。大雄宝殿内释迦大佛，高5.3米；两尊千佛灯塔各高3米余。全寺聘能工巧匠筑造，殿宇恢宏，气势壮观，琉璃闪光，设备具全，堪称一方名胜。
天下潮人 2007-10-27 21:47
长寿庵
澄海市外砂镇东溪乡长寿庵，原名菩提庵，清康熙二十八年（1689）知县刘琦龄创建，乾隆四十五年（1780）住持释本乾募修，民国释根净住持修葺，1984年至2001年由住持释又智重修并扩建，寺院清净，古榕参天，香客常至。
清嘉庆甲戌（1814）李书吉、王恺重修《澄海县志•卷之九寺观》载曰：菩提庵。一名长寿庵，在城西南十里富沙乡，康熙二十八年知县刘琦龄创建，四十五年僧本乾募修。庵左福德祠，系康熙十六年（1677）乡人王奕口创建，嘉庆十三年（1808）重修。长寿庵于“文革”中遭毁。1984年在落实宗教政策中，乡党支书王振成礼请释根净之徒释又智返庵复兴。自1984年重回庵后，省吃俭用，勤做佛事，得善信拥护施资，逐步修建、塑佛、置龛等，至2000年九月全面完工。紧接着，在外门对面创建一座弥勒殿约100平方米，于2001年十二月初五开光。
如今焕然一新的古庵，坐北向南，总建筑面积约800平方米。分为弥勒殿、韦驮殿、大雄宝殿、客堂、斋堂、祖堂、食厅、僧房等。
古庵新颜，香火渐旺。晨钟暮鼓，梵音声声，成为远近民众礼佛好去处。
天下潮人 2007-10-27 21:47
圆明禅寺
澄海东湖圆明禅寺，系释寂照（即自悟）住持创于1982年，1988年被批准开放，由赵朴初会长题名，重建竣工于1998年。2000年12月16日（十一月廿一日）举行重建竣工暨佛像开光仪式，香港高僧释永惺等主法，省政协常委刘文炎等剪彩，4个港胞观礼团69人，各地善信近千人参加盛典。其港式佛龛之楼寺为澄邑梵宇添秀。
该寺于1982年创建时，占地2.6分，其中建筑187平方米，分一厅二房，设大雄宝殿、客堂、厢房等，为“文革”浩劫结束后澄海最早僧人落脚点之一。1998年正月初八日至十一月十七日重建告竣，然后塑佛设龛等。占地3分，三层楼式建筑，面积共650平方米，高15米。一楼为弥勒韦驮殿、华严三圣殿、大客厅、般若堂、僧房，二楼为大雄宝殿奉三如来佛、文殊与普贤两菩萨，三楼为方丈厅、法堂、厨房。由释自悟住持自行设计，布局合理，佛龛诸设置仿香港模式而别具一格。
天下潮人 2007-10-27 21:48
福围庵
澄海市东湖敦吉巷四2号，与东湖华侨学校相连的福围庵，创自清雍正三年（1725），1998年1月8日（十二月初十）重建开光，1988年县宗教局批准登记开放，成为四众礼佛好去处。
庵之由来，有一民间传说。相传东湖栅门外，清初是旱园，俗称“青园”，乃凤地，现有电厂前是凤头，两畔池塘是凤翅，福围庵地是凤尾。一风水先生来破坏风水，钉立二石柱在凤甲，导致凤死，池水立即变红色。东湖乡绅见状，前往海阳县（即今潮安县）庵埠福围庵临济正宗，恭请释能锦女法师来此诵经消灾，池水复清，凤地复活，自此人畜平安，财丁兴旺。为保风水不再受破坏，便挽留法师住下，在此建庵，也取名“福围庵”，晨钟暮鼓，早晚念经，遂使青园永安。“文革”时，黑业侵阻，佛像被毁，尼师被强迫易服留发离庵，自谋生路，但仍持素自修。1985年庵归尼众。1997年春，乡中成立筹建组，发动华侨和各方善信资助共近100万元，动工重建，成为三层楼道场，坐北向南，建筑面积400余平方米，占地3分多。1998年1月8日（农历十二月初十）举行重建落成暨诸佛菩萨开光仪式。古庵慧灯长明，梵楼典雅，青园焕新。
天下潮人 2007-10-27 21:48
竺隐庵
澄海市区环城西路，城北市场旁，益民路与西华路交界的竺隐庵，创于清康熙三十四年（1695），原名准提庵，乾隆二十八年（1763）重修时易今名，后历战乱而荒废。1999年十一月起重建为四层楼，2002年1月9日落成开光。
据清嘉庆甲戌（1814）李书吉、王恺重修《澄海县志•卷之九寺观》载云：“竺隐庵。在北门外，旧名准提庵，在小北门城内。僧行古募建，康熙三十四年乙亥（1695）移建改今名，乾隆二十八（1763）僧文凯重修，知县余延烈落成，附载寺租：田14亩2分，坐落塘堀、竹陇二处。”乾隆重修后，建筑面积2400余平方米，规模宏大，作为县“僧司总”所在地，至1950年为止。“文革”时庵大雄宝殿被拆毁辟为西华大道，其余被占为店铺。1985年起，海内外善信要求古庵恢复，1997获政府宗教部门落实宗教房产政策，于1999年农历十一月动工，建成四层大楼，面积1千多平方米，总投资约200万元。2002年1月9日（十一月廿六日）落成开光。
大楼坐西向东，一层为会客厅，二层为尼舍、斋堂，三层为弥勒殿、祖堂、客堂，四层正中为大雄宝殿，奉释迦、文殊、普贤木雕像，北为大悲殿（泰侨邹树强先生偕合家捐建殿5万元、造千手观音像6万元），南为功德堂。
天下潮人 2007-10-27 21:49
朝峰庵
澄海市区凤翔街道外埔朝峰庵，朝向笔架山故名，因位于溪畔而俗称“溪头庵”。创自清康熙八年（1669），1992年7月起重建，1993年6月落成开光，后续建玉佛楼于2001年二月初二落成开光。山门高耸，规模宏大。
据清嘉庆甲戌（1814）李书吉、王恺重修《澄海静观志•卷之九寺观》载曰：“朝峰庵。在外埔乡使者宫右偏，康熙八年乙酉（1669）建，嘉庆七年壬戌（1802）副将李汉升、知县何青重修。”该庵有如下传说：清乾隆中期，福建人定能长老，梦见天上一条飞龙飞入粤东潮州开元寺，便从闽来到该寺住下。四十八年（1783），又梦见龙飞往澄海外埔溪头的沙埔，便导之，见溪边有一简陋佛厅，以为是“龙栖息饮水处”而住下，化缘把它扩建为庵（因是开元寺属下，故称“庵”）。因当时人穷，一直化了10年之缘，至五十八年（1793）才有足资建成小庵。
该庵因为简陋不适应乡众拜佛之需，故在嘉庆壬戌七年（1802）起，由副将李汉升、知县何青出面，澄海信宁都林氏为主捐款，岁进士陈德元主事扩建，至庚午（1810）即8年后竣工。道光乙未（1835）沐皇恩而获钦赐“朝峰”。
惜乎1952年起。因政策造成不闻钟声，未几佛像尽毁，殿宇渐坏，1966年起10年“文革”时被占为学校。“文革”乱歇，四众不忍古庵湮没，于1990年11月1日申报复建获县宗教局批准，遂成立筹建组。1992年7月14日（六月十五日）重建奠基，1993年6月落成开光。2001年二月初二，建于天王殿前东侧的玉佛楼落成开光。
庵坐西北向东南，总建筑面积1800多平方米，分为山门、庭院（置石刻凤、像、经幢各一对和假山、花草）、凉亭（1997年建，高约8米）、东侧玉佛楼（第3层供1米长玉卧佛像，第二层为尼舍，第一层为斋堂 ，共700平方米）正中天王殿（门前一菩提一槐树）、大雄宝殿（奉一佛二菩萨、十八罗汉泥塑像）、钟楼、鼓楼、观音阁、地藏阁、祖师殿、往生殿。
天下潮人 2007-10-27 21:50
玉佛寺
在澄海市澄城镇东港路中段，凤翔街道港口乡，南宋民族英雄陆秀夫被贬时来居住过的辟望港陆厝旁边，双凤山（又名伯公山）麓，有座创自清末的古刹，紫坛玉佛禅寺，由港、侨、台胞和当地善信捐资，自1994年春重建落成开光以来，佛光照耀，玉佛庄严，吸引着远近香客游人。
该寺原称“紫坛佛祖宫”，是在100余年前清末，由俗家澄海县港口乡泰国归侨的释了定禅师（？-1933），从渐江普陀法雨寺，奉其师父释开如方丈之命，前来乡里中社水漏脚开创的。由法嗣释根净（1915-1968，民国时澄海县佛协首领）、释又智、释新满、承继。1992年起。由释弘胜法师提议，获宗教局批准，易今址重建。海内外善信共乐捐130多万元，其中港胞陈镇龙先生解囊10万元，并获港口乡党政、乡民鼎力支持，许锦湖、陈凤吟等居士积极管理，于1994年1月26日（农历十二月十五日），重建竣工开光，焕然一新，古港欢腾。
它坐东朝西，分为大雄宝殿与两厢厅房，和后座极东阁、功德堂总建筑面积约1500平方米。
在党政干部、居民支持和海内外善信乐捐下，古刹重兴，馨声再响，真是利乐人天，使曾是以身殉国的名相陆秀夫居住地更加吸引游客。
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