天下潮人 2007-10-27 22:05
古大士庵
在潮州市城内中心的府仓内（旧称“永丰仓”），有一座以观音大士塑像，高大典雅而闻名的古大士庵。它以笔架山之中峰为案屏，独具胜概，系潮州名刹之一。1990年和1999年，由住持释明光筹资，分别重建落成慈恩阁、藏经阁、五观堂，使古刹重放光彩。
庵为明代（1368—1644）名僧洪觉范倡建。清康熙元年（1662）至光绪十九年（1893），经刘宪、刘桂年杨知府等数任州官“倡首捐题”修建。占地千余平方米。今存乾隆三十六年（1771）《重修香火碑》等7块清代碑记、数百年之凤竹（俗称“铁树”）。同治癸酉十二年（1873），代潮州知府刘桂年，为重修古庵书门匾（今存）。光绪十九年（1893）之修建，规模较大，今存碑文清晰，佛殿装金，改建佛座，更换木楼梯为石阶，加建拜亭；又建大门，使气势更壮丽，甚至桁桷砖石、廊庑栏杆、墙围沟渠也作全面修建。
1950年后，因其荒废，当地政府将它作为学校。1980年后，原住持释慈慧多方奔波，力争收回产权，筹计重建。获市委重视批准，于1988年4月把寺产移归僧人管理。经2年余奋斗，1990年11月1日举行复建慈恩阁落成暨佛像开光大典。古庵大展新姿，金碧辉煌。庭院中摆着巨大香炉，氤氲袅袅。由市古建筑公司设计的主体结构，是高达18米的四层四重式高阁，阁内中空。每层扶梯回栏可直达阁顶，左右两道通廊，连接山门，比往昔更显宽敞雄伟。建筑面积800余平方米。
1999年12月19日（农历十一月十二日），又隆重举行藏经阁落成暨玉佛圣像开光庆典。藏经阁三层高，建筑面积共800多平方米，它与慈恩阁皆典雅庄严，工艺高超，互为辉映，使古刹更显得宏伟瑰丽。
古庵焕然一新总建筑面积约2千平方米的大士庵，慈光普照，慧灯高悬，法鼓长鸣，妙音远播，闹中有静，为千年潮州名城添一胜迹。
天下潮人 2007-10-27 22:06
明 镜 古 寺
座落于潮州市区北关村北美路尾的明镜古寺，始建于明朝（1368—1644），1995年起重建，1999年1月21日落成开光。以“古代风貌，岭南风格”的佛教特色建筑群和颐养孤寡老人的福利型多功能寺院而闻名遐迩。
古寺启建于明代。清康熙十一年壬子（1632）僧寂渊寡建后座，雍正九年辛庆（1731）知府胡恂重修。系开元寺下院，原是管理违规僧人场所。1946年，住持释慈慧（约1914—1989）重修，从1939年日寇陷潮时就住寺。解放初期，开元寺僧人在此耕种，作为农场住宿地方。后由于种种原因，停止宗教活动，“文革”期间被占用。因年久失修，面目全非，残破不堪。1986年落实宗教房产政策，产权归还市佛教协会管理。1992年筹备重建。1995年6月动工，至1999年1月21日（农历戊寅年十二月初五）举行重建落成开庆典，善信3千余人参加。成为一座福利型多功能的新寺院。
古寺的重建，深得各界人士大力支持，耗资人民币600多万元，建成一座占地2900平方米，建筑面积4017平方米，具佛教特色建筑群。寺坐北向南。前座为天王殿楼。正座为406平方米的大雄宝殿，两侧为2483平方米的三层楼安养院，后座为816平方米的三层藏经楼（含祖堂、观音阁、明镜阁）。在结构上，汇楼、殿于一体。在功能上，集佛教道场与福利安养于一处。整座雄伟壮观，庄严肃穆，清静幽雅。成为潮州市一所具有一定规模福利型多功能的新型寺院。
天下潮人 2007-10-27 22:06
别峰古寺
潮州市意溪镇橡埔乡别峰古寺，距离市区东北5公里，由崔道亮创于明代（1368—1644），自1983年至2001年，先后由住持释弘廉、释信愿募资重修、扩建，并开辟水泥路面宽大的公路直通寺前，山门高耸，凉亭处处，古景新辉，名刹焕彩。
寺所处的山群峰相拥，共18峰，特别嵬峨，故称“别峰”。寺原名天湖寺，由崔道亮创建于明，曾有鉎磬一口铸“天湖寺”已佚。是观音菩萨道场。清康熙二十三年（1684）古城吴良骥重建，置业祀香灯。乾隆时称“别峰庵”。同治元年（1862）余庆社重修并题额“别峰古寺”。
十年“文革”时，寺为意溪橡埔青年农场使用。1976年10月“文革甭倚裼畛吻澹鸾讨匦恕?982年善信在寺前南侧建普同塔1座。1983年起重修并扩建。辛未年（1991）仲秋菩萨正殿重建告竣。比原来扩大面积，两旁塑三十二应身菩萨像座，更显佛殿庄严，立有碑记。
寺坐东北向西南，总建筑面积约2000平方米，分为山门、大门、圆通宝殿（即菩萨正殿）、两厢（东为寿光宝殿，西为祖师殿）、藏经阁（二层楼，每层200平方米），亭3座，放生池一个。寺前西侧有观音亭，南侧有别峰亭，东侧有天湖亭。由寺所筑水泥公路头，建立的大山门，宽大高耸。
天下潮人 2007-10-27 22:07
南岩寺
在潮州市区西湖南麓的南岩寺，原称“南岩”，也称“西岩”，明万历二十二年（1594）邑人章日慎辟其地，天启四年（1624）邑人拔贡陈廷策创佛寺，1987年僧若勤（1915—1988.二.廿二）募巨资重建，名“南岩寺”，为古城名胜之一。
古岩历经废兴。创者陈廷策，据清乾隆《潮州府志•卷三十•人物•隐逸》所载。1950年后，因极左政策导致殿舍尽圯。
“文革”乱歇，佛门重兴。自政通人和的1981年起，若勤和尚决意抢救古岩，遂辛苦募化，众多海内外善信踊跃奉献，终于在1987年6月兴工重建，越载告竣。它坐北向南，建成大雄宝殿，塑金身三圣，供十八罗汉；两廊，祖堂，禅房，后殿（奉观音菩萨），东西龙虎山门的首期工程。由于设计精心，梵宇庄严，古色典雅，远胜昔日，显示潮州古建艺术的精巧雅致，壮丽辉煌，与西湖摩崖石刻浑然一体，互为辉映，相得益彰，为历史文化名城增光添彩。
天下潮人 2007-10-27 22:07
慧清庵
潮州市湘桥区方巾巷内13号慧清庵，创自清康熙六年（1667），从1982年至1999年由住持释正语尼师（潮州市佛协副会长）筹资重建，赵朴初会长题庵匾，梵楼古雅，花草芳菲，为闹市中之静境、嚣尘中之清幽，令人向往。清康熙六年，释海度、海玉出家后，募得吴氏绅士购买潮州市北门方巾巷瓦屋3间，稍加修葺并塑佛像为道场，名曰“慧清室”。三十八年（1699）由宰官捐资重修扩建，置香灯粮田，始称“慧清庵”。民初惨遭土豪劣绅残踏，被没收出租，1924年才赎回。抗日潮城沦陷，寇兽横行，庵塌尼辱。
“文革”时被破坏，数单位占为公产房。党的十一届三中全会后，落实宗教政策，1980年庵产权归还尼师管理，并发动善信捐20多万元重建古庵。住持释正语挨家挨户苦口婆心说服住户迁居，前后拖了16年，分七期重建。历经七期共16年之艰苦建设，终于使一座古庵以全新面貌为古城锦上添花。
庵坐西向东，总建筑面积1673平方米，分为大门、中座（二层楼，楼下客堂，楼顶大雄宝殿）、后座（三层楼，作藏经阁、准提殿等）、左厢（二层楼，作祖堂、斋堂、尼舍）。大雄宝殿100多平方米，主奉释迦、普贤、文殊金漆巨像，龛前高悬灯笼和“万德庄严”巨幅丝绵，两旁景灯，幢幢宝盖，金碧辉煌。右供达摩祖师，左奉迦蓝菩萨，两壁安放十六位罗汉像。左方置消灾堂，为生者消灾祈福；右方设往生堂，为亡者超渡往生，旁附孤魂台。全庵红墙朱门，深巷幽兰，磬声悦耳，环境优美，观者赞叹。
天下潮人 2007-10-27 22:08
松林古寺
潮州市意溪镇郊区松林峰山麓的松林古寺，俗称“开山寺”，创于隋唐之前。自1999年十一月十八日起重建，并发动海内外善信捐款，至2003年4月共投资1200万元，建成约3千平方米殿宇，初具规模。尤其是寺中有出土的隋唐以前石刻两尊韦驮菩萨站像，分外引人注目。
1978年挖掘寺前东溪时，在废寺之址低洼处，相隔2月先后各出土约一米高的1尊韦驮菩萨石像（连圆形石座），据文物专家考证为隋唐以前之文物。其石像上刻“开山会堂和尚”，乡民遂以“开山”又称寺名。又存有清代法师碑石3块。
“文革”结束后，落实宗教房产政策，寺归湘桥区佛协管理。1993年4月有关部门批准重建，落成之后，又发菩提心捐建圆通宝殿，并以此为倡导，动员十方善信同发愿心，共襄盛举，重建松林古寺。1999年十一月十八日正式动工兴建，刻造佛像，不断推进。
全寺坐北向南，石木结构，建筑面积已有3000平方米，分为山门、圆通宝殿、大雄宝殿、地藏殿、斋堂楼、功德堂、4座普同塔等。别有待建者：天王殿、伽蓝殿、藏经楼、五百罗汉堂、放生池等。
重建一新之古刹，依山而筑，气势雄伟，殿宇庄严，楼房高耸，青山绿水，花香鸟语，妙法宏宣，真是一处佛门圣地，更是潮汕一个引人入胜的丛林。
天下潮人 2007-10-27 22:09
石 庵
从潮州市区中心向东北约20公里，便可抵达湘桥区意溪镇桂坑管理区山中的石庵（也称“最上岩”）。它创于明朝（1368—1644），1979年至2000年恢复并大为扩建，以其石洞清幽、坑泉长流和相传明朝尚书黄锦（1572—1654）逃难至此留下题刻，而于1987年12月1日被市政府公布为文物重点保护单位，引人入胜。
石庵历史悠久。据说创自明朝，系一位江西省人和尚来此，利用天名烟岩洞所创，在洞顶山上（今大雄宝殿后面）辟田3亩，筑一寮于田边，世称“江西寮”。后题“最上岩”。石庵在“文革”中，被“红卫兵”们搬走所有塑雕像到山下，或捣毁，或烧掉，岩寺变成农场的牛寮、猪舍。1976年“四人帮”被粉碎，政策放宽，自1979年起，刘财女居士、黄宗修姨来此修葺，恢复佛事。1988年10月获潮州市宗教局批推登记。
古岩坐东向西，总建筑面积400多平方米。在山门前，两侧怪石像形，右为象石，左为狮石，十分酷似，由住持释法云各书刻“象”、“狮”两大字添趣。右边筑一弥勒佛小殿。过了山门，右侧一株高约20米的龙眼树挺拔青翠，引人注目。左侧大石（是下面天然洞的大石顶部）旁，原“王姑树”址上新桂花树也长势喜人。龙眼树后便是依山壁立、在大小石群之上所筑的长方形二层楼。楼下设大雄宝殿，祖师堂、会客堂、斋堂等，楼顶设西方三圣殿、僧舍。大雄宝殿前面阔埕下文，就是天然洞。石洞内，主2米余，深、宽各约5米，内奉释迦牟尼佛。洞前约6米，一大石叠在一石之上，岩壁刻着相传黄锦所书“最上岩”（下方后人补刻“石庵”），故也被称为“尚书岩”。
天下潮人 2007-10-27 22:10
水月庵
位于潮州市枫溪区五房祠水月庵巷，约600年前的明代（1368—1644）中叶创建，清代乾隆年间（1735—1795）重修，1993年至2001年重建，今为区文物保护单位，以其显示南国瓷都枫溪的工艺本色而令人瞩目。
该庵原建筑面积280平方米。清末住持丰师，圆寂后缺僧继承，至民国期间（1911—1949）先后由乡人吴连利、吴考利主管，后为乡公所址。抗战胜利（1945）后，为广德善堂使用。1958年佛像被毁，后为生产大队使用。1983年，政策放宽，由乡人吴木青居士等向政府申请恢复佛庵获准。幸获海内外善信乐捐，从1993年11月起投资500多万元重建，至2001年全面告竣。坐北向南，分前后两座和两厢，按明清古建筑设计，配以潮汕金漆木雕，典雅大方。总建筑面积700多平方米。另有素菜馆二层楼280平方米。1988年10月由潮州市宗教局登记发证。
前座为门厅，也称“山门”，开3个门。正中供弥勒菩萨，汉白玉雕，含莲座高1.8米。两旁分别为佛协办公室和库房。后座是大雄宝殿。奉汉白玉雕华严三圣，其中释迦牟尼佛圣像，高2.6米，旁配普贤、文殊菩萨。配脱沙高米余护法神。殿内两侧有脱沙的十八罗汉像。
东厢。楼下奉脱沙的观音菩萨，楼顶为藏经楼和供奉极乐世界菩萨。
西厢。楼下供脱沙的地藏菩萨、历代祖师，楼顶为祖堂。
该庵有一独具特色的建筑，就是大雄宝殿脊顶上的两鹿朝fa轮，象征着释迦世尊当年在鹿野苑三转fa轮，富有意义，为粤东其它寺庵所未见。
2000年增建大型石雕山门，雄伟壮观，使古庵更为吸引香客和游人
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天下潮人 2007-10-27 22:14
来龙庵
来龙庵位于潮州市区下东平路王厝堀池乾24号，这是闹市中一座具有四百多年历史的尼庵。乃明代中叶，有富室谢氏女，矢志披剃出家，法名果弘。其父母为之建此庵以为清修之所。据庵内碑文记载：1932年壬申，比丘尼释宽瞻进行修建。解放后1955年乙未至1991年辛未，住持释惟性尼师先后五次重修,完善各殿堂。
1997年丁丑，庵内尼众传心、传然、传贤、传文等同心协力，发动诸善信布施净资，进行大规模重建，历时二年，将原来平房式建筑改建为二层楼房殿宇，建筑面积从原来650平方米，扩大至1408平方米，全庵规模臻于完备，有庵门、阳埕、弥勒殿、大雄宝殿、藏经楼、寿光宝殿、客堂、祖堂、功德堂、斋堂；僧舍及两厢巷，成为市区中较大之尼庵。
庵之建设，古雅庄严，环境清幽肃穆，庵中各处均有高僧大德、当代书画名家题书匾额楹联。御封泰国华宗大尊长仁得上师、潮阳灵山护国禅寺心印大和尚、书法家连登、董百振、秦大我、曾景充、刘崇山……之墨宝丹青，挂满客堂两壁，倍添浓郁之佛教文化氛围，走进来龙庵，莫不感到乃是清修之胜地也。开元寺原住持释慧原老和尚所撰两对楹联，将此庵之胜妙概括无遗。
庵门联云：
“曲径有幽居安禅胜地 丛庐堪大隐守道乐天”
弥勒殿联云：
“堪为名城增秀色 惟斯梵宇是福田”
客堂壁上有一条幅，文曰：“续焰传灯”，是潮州著名书画家佃介眉老先生嫡孙佃耀奎所书，用“续焰传灯”四字，来赞叹来龙庵之比丘尼，甚为恰当。
本庵前任住持释惟性老尼师，是本邑陈氏女，壮年却婚披剃，受具于曲江南华寺，得戒和尚是虚云大师，依止师为宏修比丘尼，圆具后即进寺之附属，“无尽藏”尼庵参学，遂知尼僧法规、修持途径，道心弥进。回潮州后兴修来龙庵，其师弟释惟光同至本庵熏修，虽资供菲苦，而处泰然，守持不懈。
现任住持释传心暨师弟传然、传贤、传文诸比丘尼，均惟性老尼师之徒辈，彼等皆盛年舍俗，并由惟性老尼师送往僧伽培训班及五台山普寿寺、高 寺参学，为道自爱，成绩斐然。惟性老尼师缘尽归西后，彼等徒辈均能鼎力扩建梵宇，完成先辈之遗意；尤能精勤梵行，诸务如法，继承先人遗风。
庵中晨昏礼诵不违时，诵戒礼忏有定课，（第月初一、十五诵四分戒，初八、廿三诵菩萨戒），又每年二月起观音七，十一月起弥陀佛七，七月十五日举行盂兰盆胜会，成为定制。更难能可贵的是：每年四月十五日至七月十五日，遵释迦世尊定法结夏安居，持之不懈。
庵中诸比丘尼众，慈悲为怀，弘扬佛教济世利生之优良传统，尽其所能，账济灾区，扶贫济困，为两个社会主义文明建设作出应有贡献，深受群众赞誉。
尼师们真修实行，使来龙庵道风丕振，佛法兴隆，蒸蒸日上。
天下潮人 2007-10-27 22:14
长寿庵
长寿庵，在潮州市区中山路53号，是明代崇祯（公元1627—1644）末年，礼部尚书黄锦之夫人所建，为祀佛之所，向为尼僧清修庵堂，“文革”期间被占用为民居，1986年落实宗教政策，归佛教协会管理，1995年住持释通义，得海内外善信捐助，改建为三层楼，分别作佛殿、僧舍之用。
天下潮人 2007-10-27 22:15
慈福庵
慈福庵，在潮州市区下东城脚22号，创始年代未详，据耆宿所传：昔有姐妹二人，出家后于此创建相连二庵：一为慈福庵，一为慈林庵，俗称“姐妹庵”。抗日战争期间，尼师星散，慈福庵被地痞拆毁，解放后被学校建宿舍，仅存近70平方米的慈林庵部分地产，1986年归还佛教协会管理，进行重修，改名慈福庵，1990年因堤防建设需要被拆去，住持释定实购买该处后座167.44平方米重建，前为庵门厅，后为二层楼，作佛殿、祖堂、僧舍之用。
天下潮人 2007-10-27 22:15
宝寿庵
宝寿庵，在潮州市区下东平路333号，是明代末期礼部尚书黄锦之媳（比丘尼广慧智公）及女儿（比丘尼有悟成公）出家清修所建，清代乾隆年间（公元1735—1795）重修，为四合院式结构，前为庵门，左右为观音殿、僧舍，后为祖堂，正中是大雄宝殿，1981年住持释春琴募资进行修葺，1993年湘桥区佛教居士林曾借此庵进行宗教活动，1994年迁出，现任住持释宗觉，筹资拟进行大修。
天下潮人 2007-10-27 22:15
宝华庵
宝华庵，在潮州市区下东城脚61号，创建年代未详，清代乾隆年间（1736—1795）重修，“文革”期间被东池煤厂和居民占用，唯存一厅二房，1981年住持释定崇重修，此后随着宗教政策落实，被占用地方逐渐归还。1999年在善信支持下，进行改建，前为门厅，后为二层楼佛殿、祖堂，两侧分别为僧舍、库房、厨房。
天下潮人 2007-10-27 22:15
万寿庵
万寿庵，在潮州市区金山脚七星桥15号，明末清初创建，“文革”期间被占用为民宅，1988年落实宗教房产政策，归还佛教协会管理，2001年住持释宽真得香港蔡儒添先生捐助，重建大雄宝殿、僧舍等。建筑面积398.12平方米。
天下潮人 2007-10-27 22:17
敬善庵
敬善庵，在潮州市区后铺仔34号，创建年代未详，清代乾隆年间（公元1735—1795）重修，1958年“寺庵合并”后，被居民委员会使用，后为二轻文化用品厂作生产车间，1986年归还佛教协会管理，1996年住持释永福重建，改平房贝灰沙结构，前为二层杉木结构。有佛殿、祖堂、僧舍、后为三层水泥框架结构的僧舍。建筑面积123.79平方米。
天下潮人 2007-10-27 22:17
万德庵
万德庵在潮州市区北门外头池顶2号，创建于明代中期（1480年左右），原为斋堂，清代光绪八年（1882）重修，改斋堂为庵。1986年住持释崇典重修，有佛殿、祖堂、僧舍。建筑面积163.44平方米。
天下潮人 2007-10-27 22:17
观音堂
观音堂，又名菩提精舍，在潮州市区官诰巷14号，明代万历年间(1573-1619)建，清代光绪元年（1875）总兵方耀（普宁县人）重修，“文革”期间为北马路小学使用。1998年由市佛协会收回管理，1999年由湘桥区佛教协会副会长释道源筹资重建。
观音堂明代石刻门额尚存。
天下潮人 2007-10-27 22:18
孝禅寺
孝禅寺，在意溪镇头塘村，清代顺治十八年（1661）潮州知府吴颖、海阳县知县王运元、郡人梁应龙、谢元汴、翁如麟、蔡元同、高僧澄心建，命名孝禅庵。康熙年间（1661—1722）郡人太史杨钟岳建前座。抗日战争时，庵已残破，香火断绝，1982年潮城善信略事修葺，并于前座塑观音像，后座塑华严三圣；1988年澳门郑士彦捐资重建大殿；1990—1992年潮州城中众善信续捐建两厢巷，分别为祖堂、斋堂、僧舍、库房，易名孝禅寺，寺前再建放生池、照墙，已具有一定规模。住持释性清。
寺中文物有寺后石壁刻有清初知府吴颖（即吴见末）郡侯诗，今已模糊，又有寺后山腰已圮普同塔一座。
天下潮人 2007-10-27 22:18
古竺庵
古竺庵，在意溪镇东郊村。清代康熙年间知府林杭学（公元1677在任），邑人蔡叔度、蔡毅同倡建，嘉庆2年（公元1797）住持释惟宽重修，“文革”期间已成废庵，1990年后，潮州城中善信，陆续修复庵门、两厢观音殿、地藏殿、祖堂、僧舍。2000年住持释能照得善信乐助，扩建大雄宝殿，颇具规模。
清代重修石刻门额尚存。
天下潮人 2007-10-27 22:19
(潮州篇.潮安县)
灵和寺
位于潮、汕、澄、揭四市交界处，潮安县庵埠镇竹排街的灵和寺（即“观音堂”），创自南宋，庆元二年（1196），清乾隆后多次修葺，1988年至1994年由释智诚（1908—1994）法师主持重修一新。1985年6月被潮安县宗教局批准登记。以其住持释智诚法师闭关刺舌血抄《华严经》之处而遐尔闻名。
“灵和寺，即观音堂，在龙溪都庵埠竹排街。宋时建，明增拓其地。厅事供万寿龙牌，官员往来多以寺为行辕。”寺创于南宋庆元二年（1196），了凡和尚首拓其地而建。随着灵和寺的创建、扩大，人们纷纷来附近居住，事农工商，年久终于形成繁荣的潮安县城庵埠，顾名思义是先有庵寺而后开埠。明万历赐进士、户部左侍郎林熙春（1552—1631），于天启四年（1624）经请旨扩建该寺后座。清乾隆丙戍（1766）一施主布施30多亩田。后多次重修，成为主座二进，前后园地栽花种菜，高观音堂、药师阁、配巷、厢房、香积厨、方丈厅，总面积约3亩。“文革”时被毁，1949年11月起，工禅并重，自办酱油厂（至“文革”合并于庵埠盐制厂，1990年停产），解决生活资金。1987年落实宗教政策，寺交智老管理。在他主持下，由十万善信踊跃乐捐，共约200万元，自1988年经六载精心施工，全寺改祠堂式为宫殿式建筑。全寺庄严堂皇，塑像齐全。
寺坐东向西，占地1800多平方米，其中建筑面积1991平方米，有山门，然后三进：天王殿（供弥勒、韦驮菩萨和四大天王）、大雄宝殿（供释伽佛和文殊、普贤二菩萨及十八罗汉）、藏经楼。两厢为二层楼。南厢观音阁（内墙嵌《灵和寺碑记》和《芳名录》两碑）、客堂、僧舍、丈室、智庆法师记念堂，北厢地藏阁（内墙嵌1997年释法云敬泐、薛相敬敬书《地藏王菩萨功德利益》和《集印光老法师敬菩萨颂》两碑）、祖堂、僧舍、斋堂。大雄宝殿高逾10米，精工石雕栏杆配衬，歇山重檐。上有4幅贴金的木雕像，即释迦佛诞生、出家、成道、涅槃。殿内有六仙女飞天托梁，摹仿闻名世界的敦煌千佛洞壁画艺术。殿檐下有木雕四狮子，顶上有木雕十巨龙首，负荷上檐与下檐，甚美。藏经楼照传统花纹式样楼阁，巧夺天式的木结构秀丽引人。全寺雕梁画栋，拱花叠斗，朱楹绿角，瓷脊红瓦，倒悬莲花不下四十个。屋脊嵌瓷，双龙夺宝，麻雀戏梅，白鹰观菊，单凤朝阳，富贵花开。
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