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.( 揭阳篇 )

双峰寺

       揭阳市榕城东门马山巷的双峰寺，是古代与潮州开元寺、潮阳灵山寺并称潮州三大名刹。“双峰晚钟”为揭阳八景之一。创建于南宋绍兴十年（1140），历经兴废，于1991年12月10重建竣工并开光。1988年被批准开放，1993年被列为市首批文物保护单位，规模宏伟，文物丰富。它也是市佛教协会办公所在地。
     
       该寺由僧法山，在南宋绍兴十年创建于磐溪都双山的石母山（今揭东县桂岭镇政府北侧）得名。按民间相传，绍兴十年重建揭阳县城时，地理家认为，“地龙”从莲花山脉的龙颈一直行到双山，共99峰，再往东就是平川，而玉滘村正是“灵气所钟”，所以作为第99峰的石母山，也就成了风水宝地，而建起了双峰寺。它是古揭阳文化的一种综合积淀物。景炎元年（1276），寺被毁，32年后才规划重建，又2年动工，年余告竣。后又被荡废，经多次重修。

       1958年9月19日，政府将榕城夏布社与寺合并为榕城分社夏布厂。寺院为厂，僧尼全部还俗为工人。1966年7月3日，在“大破四旧”狂潮中，数百红卫兵进寺开“声讨大会”，佛像全毁，宣布寺为二轻纺织厂。19976年10月“十年文革”浩劫结束，结古刹带来生机。1986年4月，县政府决定复寺，由释又琼尼师（1923-1991）等成立修建双峰寺理事会，得海内外善信慷慨解囊，于1986年10月25日动工，经历五载，终于在1991年12月10日落成开光。

       复建一新的双峰寺，占地3200平方米，其中建筑物2400平方米，坐北向南，由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、泰佛厅（与藏经楼同体异层）等主体建筑所组成，辅以观音阁、地藏阁、东西两廊等。

       全寺设计精巧，集闽、粤、浙各大佛寺特色，具明代风格，融古今建筑艺术于一体，佛像龛座乃出自名工而雄奇博大，匾诗联碑系来自濡星而腾芳竞秀，红墙金顶，朱甍雕梁，龙斗花拱，钩檐斗角，镂金焕彩，难怪香客摩肩接踵，游人络绎不绝。

侣云寺

       侣云寺，位于揭阳市榕城之东北，即东山区仙河村黄岐山南麓左下方的竺岗岩上。创建于明末崇祯二年（1629），系县令冯元飚祭祀其爱妾黄月容之所，1988年9月被登记开放，1993年被列为市级文物保护，1995年农历润十月廿七日重建开光，为闻名遐迩的古刹、游览点。
      
       侣云寺前身称“竹岐岩”，后筑为北极古庵。
      
       该寺历经沧桑。清乾隆四十三年（1778）重修，光绪二十一年（1895）再修，改称“庵”为“寺”。1952年大受破坏，后全部倒塌荒废。从1987年2月起，在海内外善信慷慨捐款下，重建侣云寺、凤岗岩、竺岗岩、晚翠亭，新筑玉琴亭和修路。至1995年8年间，共投资230多万元。寺于1995年农历润十月廿七日举行重建开光仪式。
   
       今侣云寺占地4亩多，其中建筑面积约2千平方米，坐北向南，分为前厅、庭院、大雄宝殿（奉三如来）、东侧观音阁，西侧月容殿、客厅、素菜馆（二层楼，位于寺西）。寺前阔埕，东筑迎客厅及小型“天地父母”龛，埕摆古寺和“玄天上帝”石炉。大殿内供三大如来佛、十八罗汉、黄月容神位（神牌写“皇明奉佛信女、扬州黄氏夫人之神位”由冯县令所书）及挂像，月容夫人殿位于西侧，建筑50多平方米，内奉1米多高、装饰华丽的泥塑坐像，两侧墙有对联，上方墙挂一幅敬录冯县令《钟铭》书法。后厅供玄天上帝。

       该寺所在的黄岐山，西南离榕城仅5公里，海拔300多米，周围25公里，古木参天，层峦重迭，岩洞众多，胜迹竞秀。南宋时有“九庵十八岩”，今则有四大名地、十大名迹、八大胜景，故“黄岐晚翠”为古揭阳八景之一，历来为游览胜地。

慈云禅寺
   
       揭阳市东山区黄岐山凤内嘴口慈云禅寺，原名观音堂，明万历年间（1573—1620）由知县潘应龙创建，原址在榕城东门南河之滨，1997年在今址重建，至2001年完成了首期工程，依山而筑，规模壮观，气势雄伟，令人赞叹。寺名由原中国佛协副会长、诗书家释茗山（1913—2001）所书，古刹添辉。
     
       原址之寺，是三进的中式寺院，有三厅八房二走廊，建筑面积600平方米，空地200平方米。清康熙三十三年（1619）知县蔡端修建。乾隆十五年（1750）知县顾彝重修，二十年（1755）僧达云建造堂外石桥。
     
       1959年揭阳侨中扩建，寺被改建为学生宿舍，住持释纯就移居揭阳市内双峰寺。1983年12月，县政府同意归还寺地产权给佛教。1996年10月起由善信捐资修建，并筑飘水亭3座。劈山炸石，三通一平，构筑殿宇，垒砌堤栏，塑造佛像，雕刻石木，美化环境，至2001年首期工程告竣。重建成功之慈云寺，精工构筑，规模、气势十分宏伟，背靠青山，面朝平原，令人瞩目。

       它坐北向南，依山而立，建筑面积已逾千平万米，分为山门、大雄宝殿、藏经楼（位于大殿楼顶）、观音殿、消灾殿、僧舍楼（三层）、普同塔院，竖立4米多高的释迦牟尼佛与1米多高的观音站像各1尊。

       2001年该寺举行大雄宝殿、藏经楼落成开光仪式。

紫峰古寺
   
       紫峰古寺位于揭阳市榕城区南部紫峰山北侧梅云镇境内的汤前山。坐西南朝东北，依山而建，高低错落，红墙黄瓦，掩映于“卧狮衔剑”的茂林绿海之中，“紫峰春晓”为揭阳古八景之一。1989年重建一新。
     
       古寺的主要建筑物有山门、正门、大雄宝殿、地藏阁、观音阁、准提阁和斋堂等。总占地面积达6666平方米。
     
       古寺的主体建筑大雄宝殿居寺的正中，殿宇歇山顶高眺，巍峨壮观，高脊中央绘佛号“ ”，两旁嵌瓷莲花和四大金刚，线条简洁明快，闪闪生辉。殿内金碧辉煌，庄严肃穆，正中供着释迦牟尼佛，两旁坐列十八罗汉，钟鼓佛器，琳琅满目，殿前铜炉高耸，香烟缭绕。大雄宝殿前方两侧，地藏阁和观音阁遥相对望，两阁均是石壁佛龛，雕刻精美。地藏阁右边为先师厅，供奉本寺历代住持神位。观音阁两边则为客厅和禅房。准提阁在大雄宝殿后面。称为后楼。这是一座三厅并排的高台基庭院式的建筑，高台边沿均有栏杆防护。中央供着准提观音，两旁列供十八观音，厅中雕梁画栋，富丽堂皇，名家名联，林林总总，壁上还悬挂诸名家书画精品。准提阁的左厅为学经堂，右厅为大峰祖师堂，两边还有厢房，均为禅房。斋堂在大雄宝殿右侧观音阁之后边，自成一个单元，环境清幽安谧，是佛门善信聚会和悟禅修行之所。

       紫峰古寺的历史悠久，它原称紫峰庵，始建于元代至正十一年（1351），历代屡经修葺。据考，明代的弘治、万历、天启和清代的顺治、康熙、乾隆年间，都曾进行修葺。明弘治十四年（1501）汤前村人史智（弘治二年巳酉举人）倡修扩建，改庵为一进三厅。清代乾隆年间，住持僧通顺同僧徒数年往外募捐，采用碧瓦朱甍拓修。后因长年失修，风雨剥蚀，瓦圯墙坍，至“文革”期间更被毁殆尽，遂成废墟一片，杂草丛生，金相无存。1989年人们认识到文物古迹是中华民族宝贵的文化遗产，呼吁重建紫峰庵，并更名紫峰古寺。得到有关部门的批准。在重建古寺理事会的主持下，海内外各界善信慷慨解囊捐资，历时数载，终于使有六百多年历史的古刹重光。

       随着紫峰古寺的重建，以紫峰古寺为中心的“卧狮衔剑”旅游区已初具规模，前来古寺进香礼佛和游览的海内外人士接踵而至。这里将以更加丰富多彩的景观和保留古迹原有特色的面貌来迎接八方游客。

明崇岩
     
       明崇岩位于揭阳市榕城区梅云镇汤前村南面1里许的紫峰山边。
     
       据《揭阳县志.山川》以及《揭阳文物志》载：“......汤前山，山有岩。有‘明崇岩’三大字刻于石。......山峰秀拔。”
     
       近年来编写的《梅云区志》称：“明崇岩建于怪石磷峋之中，有一巨石覆盖其顶，下分一厅二房。洞口朝北。幽谷隐静。后一石，状若纱帽，曰：‘纱帽石 ’。
     
       明崇岩风景区，其实不单有这样天生的自然，而且有“奇、险、美”之誉。因为紫峰山较大的山岭之一蜈蚣岭峙其左；象鼻山、石狮湖、白岭石、岭龙头逶迤居其右。苍翠、巍峨、陡峭、险峻的寨仔岽于山颠。且左侧有平坦如床的“戏棚石”；右侧有常年山风阵阵的“风柜石”。有如此一对姐妹巨石，酷似两座哨所，兀立监卫。岩后诸峰参差排列，如屏障环护。在朝霞映照时刻，若玉珠纷陈，彩云缭绕，气象万千，更显得巍然壮观。

       明崇岩建于明代天启元年，为明皇族宗室朱清所建。岩西一里许，有一山，名曰“朱厝山”。原为朱姓之私山也。这一山名，一直沿用至清代同治年间，才更名为“郑厝山”。

       悠悠风尘，斗转星移。时至今天，已历三百余年。明崇岩边，一些胜景尚在，遗迹犹存，不少景物，在“文革”期间，已遭受到严重毁坏，显得有些荒凉、凄清寂寞了。

       幸逢盛世，祖国日见繁荣昌盛。原驻南华寺的释新静大师，在此普结善缘，已建起二进的典雅禅院。有如此清秀之山水，仍有游人接踵而来，络绎不绝。

龙珠寺
   
       位于揭阳市榕城区以南10公里，离206国道仅约700米，紫峰山脉南部的仙桥区古溪西岐山的龙珠寺，原名“龙珠马寺”，创于光绪三十四年（1908），1983年开始重建，1990年由榕城双峰寺调来释新正住持，并于10月落成开光（释定持法师主法），后又扩建下堂。

       该寺原为道教之观，故今之建筑风格为道教的“四点金”形式。现已成为规模可观的佛教梵宇。未至寺，远远就可见到高达13米的白色石雕观音像，脚立龙头站于湖中。在登寺的石阶旁边，又有一尊送子观音石雕像，高7.5米，屹立于七八米高的巨石上，左手托一小孩，体现送子的慈悲之心。进入山门，两旁各有一座佛光亭和龙辉亭。寺坐北向南，现建筑面积已逾千平方米。正中依次是天王殿、大雄宝殿，殿后左上方是观音阁。从大雄宝殿左边偏门出去，又是一番景致。左边是放生池，供香客放生龟鳖等野生动物。池中立有滴水观音石雕像，高3.5米。沿石级而上，就是观音阁，内供一龙一马一雕像。龙口含珠，原名龙珠马寺即由此而得。观音阁旁边供有宋大峰祖师。

       今殿宇庄业，依山而建，错落有致，观音高耸，山水秀丽，香火颇旺，它成为揭阳市一处旅游佛教胜地。

明本堂
   
       位于揭阳市榕城区新马路八房祠后，由比丘尼释澄肇（1905—1999）重兴，创建于民国十七年（1928），女信徒百余名。
     
       明本堂为佛堂，祀释迦牟尼佛和西方三圣。建筑面积78平方米，二层楼，各一厅一房，上层礼佛，下层朝圣。
     
       堂虽小，却有特色。堂北为揭阳县衙和考院，西为繁华的政宣街（今名中山路），处闹市间而独保留幽静之禅韵。镇堂之物为水晶观音菩萨一尊，晶莹如月腾云海，高0.4米。堂藏经籍原颇丰富，有《涅槃经》等，惜佚于“文革”，现存《百丈清规》等。

宝琼庵

       宝琼庵，位于揭阳市榕城区下义村南侧，面积1200平方米。
     
       宝琼庵（南海陈景舒题匾）的名字，它有着不平常的因缘。自又琼大师修建双峰寺后，六年伊始，即由僧人进驻，尼众分散。当时下义村这片荒僻地，大师看在眼里，喜在心头。因地清净严坦，是布植菩提种子，弘法度生，广结善缘的好地方。发如是殊胜宏愿未竟师寂，使徒众悲痛无依，苦不堪言！
     
       揭阳转市后，下义村于1993年划为丹凤城开发区。当地部份佛教徒怀念大师心切，根据该地原系一老祖坟地无人敢开发的实况为由，发愿倡建寺庵堂宇，弘扬佛法，以承先师遗志，得到乡亲父老的认可同意，出具证件将地无偿交给佛教管用，并由大师的弟子新铭尼师等接管进驻，诚为快事。当即塑佛菩萨圣像升座供养，金色晃曜，极为壮丽，真是因缘殊胜。为了纪念这块宝地和又琼大师的懿德，故曰“宝琼庵”，本文的标题系心印法师为本庵撰书的鹤顶联，意义深长，万古流芳！

石母古寺
     
       揭东县桂岭镇半村石母（古称磐溪都双山之一）双峰古寺，是潮汕三大名刹之一的今揭阳市榕城双峰寺之前身，创于宋，后湮废。1992年起，聘释耀瑜为住持，开始重兴，至2000年10月已建成大雄宝殿、鼓楼、钟楼，一座宏伟庄严的寺宇不久将耸立在石母山腰上。
     
        古寺于宋绍兴十年庚申（1140），由释法山禅师创建，香火兴旺，造福四方。南宋景炎元年（1276）寺被毁，32年后规划重建，又2年动工，年余落成。元末又毁于战乱，至明初迁建于揭阳县城东门（1991年12月10日重建落成开光。）
     
       1992年，有关部门找揭东县广安寺住持释耀瑜，商议在石母双峰寺旧址上，创建福利厂。住持提议，不如恢复古刹。此议得到政府有关部门批准，并聘其为住持，主管重修古刹。于是，由村里捐献地皮15.71亩，鸡年鸡月鸡日奠基，动员海内外善信乐捐，至2000年10月止，共耗资约500万元，已完成重要部分的建筑如下：1、大雄宝殿。1999年初竣工，面积约400平方米，坐北向南，高大雄伟，雕梁画栋，闩门刻花，栏干石雕。栋梁上木刻：“佛历2539年、公元1995年，住持释耀瑜暨十方善信敬建”。主奉三如来，脱沙，各高米余。东侧龛供文殊菩萨，西侧龛供普贤菩萨，也各高逾米。墙边摆十八罗汉，脱沙，惟妙惟肖。2、钟楼、鼓楼。在大雄宝殿前数十米东、西两角，各高约6米。两楼前面阔地上，摆着一个高达7.5米的宝鼎，高度为潮汕佛门所罕见，上铸“佛历2544年三月、公元2000年3月，住持释耀瑜，求菩萨保佑全家平安，吴汉龙诸事一帆风顺”。此外，在宝鼎前方，2000年八初六日动工兴建天王殿，规模也壮观

广安寺
      
       揭东县锡场镇后围、东仓二乡之交的广安寺，创建于民国时期，1998年冬由住持、今省佛协常务理事、揭阳市佛协副会长、揭东县佛协会长释耀瑜募资重建告峻，1997年3月被列为县重点文物保护单位；2000年又建颐养院3幢，雄伟壮观，美轮美奂。该寺弘法利生事迹突出，深受干群赞扬。

       释镜贤（1892—1976，俗家磐东）住持向旅泰侨胞和当地善信募化，经历2年，即于1915年告竣，在原有一间狭小善堂上，重建扩大为广安寺。“文革”中被占为竹器社。1990年7月，释耀瑜师应邀来察看，遂挑起重兴此寺重任。
     
        历经8个寒暑奋斗，重建的广安寺终于在1998年11月28日举行重建落成暨佛像开光典礼。寺总投资约1千万元，建筑面积2千平方米（总占地8亩），坐东北向西南，分为三进，有大峰殿、大雄宝殿（400多平方米）、藏经楼（下层正中玉佛殿，南侧为观音阁，北侧为地藏阁），庄严堂皇，佛灯长明。藏经楼内有佛教经典著作近万部，如台湾佛院基金会所赠《中华大藏经》巨著很有价值。大雄宝殿前建置照壁、停车场、山门等。该寺弘法利生，硕果累累，非常感人。

腾龙寺
     
       揭阳市揭东县玉窖镇官硕腾龙寺，位于潮州市与揭阳市交界处公路旁，背倚大脊岭，是一座名闻遐迩的千年古刹。始建于唐朝贞观（627—649）后期，属唐代二类寺院。1993年3月获县宗教局批准登记，1999重建告竣，规模壮观。1997年3月列为县文物保护单位。

       该寺始建于附近腾龙塔南侧。据清雍正九年（1781）刻本，陈树芝纂修《揭阳县志》卷一的山川第31页记载，大脊岭在揭阳县东北面四十里，海揭分界处，其山高耸如屏，枫江水经其下半程，桥由寺前而过。西南山簏有石嵯峨耸立，名曰腾龙塔，故由此而得寺名。原寺为三进厅，庙堂式，石木结构。后有一巨石高6米多、宽10米多，顶端有仙交椅、仙脚印、仙桶、仙人放尿等胜迹，民间也引出了“深坑沉船，腾龙寺出米”的传说。到了明朝洪武年间（1368—1398），因寺破旧，而迁于今址重建。1941年被日寇拆毁，仅存四面佛石像一座。该四面佛是弥陀佛经恒河沙数诸佛组成，是罕见的文物。石像高0.84米，上下四周边长各0.54米，安放在0.7米高的基石上，东面刻阿閦鞞佛，西刻无量寿佛，南刻日月灯佛，北刻焰肩佛。

       这古刹之重建，住持释达贞（1922-健在）作出了重大贡献。1990年8月15日，倡仪成立了以官硕乡李坤孟等为成员的腾龙寺复建领导小组，后在宗教、佛协部门支持下，于1993年3月8日重新筹建。
     
       现该寺占地面积一万多平方米，其中建筑面积1千多平方米，坐北向南，是四直巷四进式建筑，分为山门、放生池、四面佛祖亭、天王殿、大雄宝殿、后面建九间二层藏经楼。采用中轴座堂式结构，雕梁画栋，红楹绿角，琉璃瓦饰。它仿潮州开元寺建筑格局，保持宋代建筑风格，结合当地艺术特色，使之更加庄严美观。

凤山寺
     
       揭东县新亨镇凤奎村罗山（又名琅山）东麓的凤山寺，原名凤奎庵，始建于清乾隆年间（1736—1795），1981年起修建，1989年至1993年扩建。1988年9月获登记开放。
     
       古刹倡建者是清代海阳县（今潮安县）黄云师，后于清同治十二年（1873）由其胞妹明春募捐扩建，再由黄圣莲、徐圣香继承常住。
     
       1981年，潮阳灵山寺释光辉法师至此，不忍古庵荒废，发起募化修建前座。1989年，经当地政府批准，凤奎村施地2亩，由释光辉、潮州开元寺释弘澈法师合力发起，蒙海内外善信乐捐，而扩建大雄宝殿、两侧厝包等，至1993年完成。占地2亩多，建筑约1千平方米。大殿雄伟壮观，嵌双龙夺宝、八支楚尾凌空。

飞凤寺
     
       飞凤寺在揭东县埔田镇南湖村背面，属揭阳市黄岐山名胜古迹保护区的保护点之一。于1988年9月获登记开放。飞凤寺古称兰岩。《揭阳县志•古迹》（乾隆版）载：“兰岩，在黄岐山后。康熙初，有跛足僧爱其幽翳，巨石磷刚可为岩，披捧而入，得古人所藏铁锤、铁斩，因殳荆棘，凿石为堂，高2丈余。”
     
       几度沧桑，到八十年代前夕，寺已荒废，僧人、居士远走他山，只有“兰岩”石刻与天地共存。
     
       八十年代初，承四方善男信女捐款，由僧人主持重修和扩建，遂使古寺焕然一新，佛堂金碧辉煌，始名为飞凤寺。
     
       如今的飞凤寺，大雄宝殿佛像肃穆庄严，十八罗汉排列两厢，昔日跛僧所凿的兰岩洞天，也已修葺一新，新建僧舍清雅幽静。僧人、居士，暮鼓晨钟，梵呗清声，伴着兰花香气，飘入心怀，令人气爽心清。飞凤寺四周，流水潺潺，令游客置身忘归。

紫林庵
     
       紫林庵位于揭东县小北山玉湖镇东寮村东升山麓，以周围紫竹茂密而得名。该庵建于清乾隆四十八年。
     
       紫林庵占地面积2000平方米，建筑面积1200平方米，为钢筋水泥结构。庵前屏风围墙，正面东西两侧厢房。后是佛殿，分中、左、右三殿，正中大雄宝殿，供佛祖塑像。左、右侧偏殿分别供观音娘、准持菩萨塑像。庵门两侧一概装饰洗石，配上嵌瓷。整座庵堂显得庄严肃穆，清幽圣洁。

古山寺
   
       古山寺，位于揭东县炮台镇北侧6公里的浮岗乡古山。临近公路，东南离汕头市区32公里，西北距揭阳市区16公里，交通十分便利。明洪武二十八年（1395），潮阳县谷饶乡高僧静修开创，化池厝渡池氏施地，屡废屡兴，至今已600余年。自上世纪四十年代毁后未复。1992年起筹资拟重建。
     
       寺原二进四厅二伙巷。后厅正座为大雄宝殿，供华严三圣。前厅正面供弥勒佛，背供韦驮菩萨。右厅正中供观世间菩萨，两旁十八化身。左厅供地藏王菩萨，两边十殿阎君。两巷各有五间，右厅巷供历代祖师，左厅巷供鉴斋菩萨。建设规模壮观。

       古寺依山，草木丰茂。山形如鱼跃水，天然娆雅，素有“鲤鱼听经”美妙的传说。山前河通潮州。寺前右有十亩莲池，映日妖艳，长夏清凉。寺前左有明代古井，泉水甘清，历岁不竭，山川郁秀，阡陌纵横，花香鸟语，紫气氤氲。登斯境也，烦恼皆净，福慧顿增。古今善信，植福香盛，历代墨客诗人，留宝题咏。然而沧桑易变，自1942年香灯已寂50载。

       “文革”结束，国运遐昌，政通人各，佛教恢复。1991年，众善信决定重兴古刹，特聘释行佛法师来主此事。同年举行重建奠基仪式，礼请省佛协副会长、汕头市佛协会长释定持（1921—1999）主法。多年来，已作了筹备工作新貌将会出现。

吉祥寺
   
       揭阳市揭东县吉祥寺，位于汕揭公路206国道旁，与汕头市金平区莲塘交界附近的地都镇乌美村，是汕头、揭阳、潮州、潮阳鼎立汇聚之桑浦山南麓，面临榕、韩、练三江交汇之侧畔，可谓外三江之要冲，便四市之交通。相传创建于北宋（960—1127），1988年春起重建，现初具规模。住持释明兴（耀志）胸怀大志，规划宏图，把它变成一座宏伟壮观的大丛林
     
       据乡老所述，这千年古刹原在小坑西北山麓，坐东北向西南，一进二厅二伙巷，毁于清代。1988年春开始移今址重修。
     
       现寺坐北向南，面向公路，依山而建。占地50万平方米，已建筑面积3千平方米。进门，平地开阔，筑有300多平方米莲花池，内竖瓷制观音站像和莲花。东侧筑有二层大楼（下层为五观音堂）、思恩堂、延生堂等。西侧筑有四单三层大楼（居士楼）。从右向左登石阶而上，就到达山腰上劈山而建念佛堂（原称大雄宝殿）和两侧的文殊殿（原观音阁）、普贤殿（原地藏阁）、文昌阁、客堂、僧舍等。主殿堂石木结构，立石柱36根。前廊壁肚有8幅“降龙伏虎”、“劝世积善孝道”图。殿内诸佛、菩萨巍巍金身，妙相庄严。玻璃橱内，供奉高大的袒胸露乳的弥勒佛坐像。内面正中敬奉释迦牟尼佛坐像，左奉药师佛坐像，右供阿弥陀佛坐像，共三如来，皆高3.2米、宽1.5米，十分高大。墙边有观世音菩萨、善财童子、龙女、仙童。后墙两角供奉骑狮的文殊菩萨、骑象的普贤菩萨。前墙两角各奉韦驮菩萨、紧那罗王菩萨，都是护法菩萨，披盔带甲，手提金刚杵和宝剑，威风凛凛。屋脊上嵌瓷“双龙戏珠”，后垂脊嵌“双凤朝牡丹”，前垂脊竖着四大天王塑像。

丰化寺
   
       丰化寺原名长寿寺，座落在揭东县白塔镇元联村的西南部，宋绍兴十年（1140）筑于啼鸡岭山，座西向东，寺前有两个目镜池，寺里建有一百间禅房，寺院分两层，地板是活动的，地道用砖块砌成，可通啼鸡岭山顶。明洪武二十五年（1392），该寺被毁。
     
       清同治十年（1871）重建，名曰：“丰化寺”，庙落方向有所改变，寺内北面设有字祖庙，门前镶有“丰化寺”三个字。佛厅里有释迦牟尼，如来三尊大佛，两旁还有十八罗汉佛，寺院前面有三棵高大木棉树，两旁还有身围五米多的古榕树。抗日战争时期，揭阳国民党法院为避日寇，搬迁至此，并把厅内两房作为监狱，高屋之处设有了望所，监视犯人。如今字祖庙墙壁上还残留着许多革命志士仁人的诗词手迹，建国后人民政府接管该寺，该寺从始创到被毁，及后来重建，共经历14代禅师。林家贵先生赠二幅诗给第十四代士开（最后一代禅师），一幅是：“士开大禅师，如来西国佛。普照到中华，为救一切苦。劳悴去出家，全身见寺内。超度及近遁，和尚能说法。山门叶烟霞。”别一幅是：“一片云山里，旦夕鼓钟声。觉世谁人晓，澄心我自清。林泉留静景，山明助幽清。领得真空里，无灯夜自明。

        1950年后，寺被废止。1989年7月1日，中共揭西县委批准修复，列为文保护单位。
     
       岩山门高大瑰丽，设正门和左、右偏门，上饰澄色琉璃瓦，嵌瓷楚尾和动物、花草，光彩耀眼。门柱石刻对联，横批刻“翼善开贤”。 又摆大石狮、大石鼓各一对，使山门显得更为壮观。
     
       再进，正对面是一个长方形车库，上饰澄色琉璃瓦，与后山翠林青黛相映成趣。登其旁石台阶而上，便抵达石洞前所筑佛厅正面。新建佛厅美轮美奂，并建两“伸手”。厅脊嵌瓷双龙朝fa轮，随带嵌入物，古色古香。作为主殿的自然洞顶巨石，高过厅脊，势凌青天，于紧连的绿林中分外显眼。佛厅门匾石刻着：“天竺古岩”。走过佛厅，便抵达石洞内主殿。它有350多平方米，可容数百人，三面为天然石壁，底面有石龛，前面用石条砌成精致的殿门。天然巨石盖中，有一小孔，深不可测，被称为“出米孔”。
      
       殿后有迂回遂道，中有石室，如入迷宫。由暗道穿越出门，到达山谷，清风吹拂，迎面忽见10米高天然石雕大佛，巍然端坐，笑逐颜开。举目眺望，满坡苍松翠竹，奇花异草，嫣红姹紫，绿滴凝香，亭台掩映于绿海之间。

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天竺岩
     
       天竺岩位于揭西县城河婆镇南面4公里的明山东麓，创建至今800多年。奇石突起，以天然石洞为佛殿，今增新宇，风光如画。1989年7月1日列为县级文保。1995年被批准开放。
     
        岩所处之明山，是著名三山之一，与毗邻的巾山、独山成为隋代创建三山国王庙之神话出处，驰名两岸，堪称“揭西第一洞”。清《广东通志》载：“招仙观在揭阳县西明山（今属揭西县），宋嘉定中（1208—1224）建，相传有羽士隐此。”至明朝成化八年（1472）秋月，由住持慧钊和尚募资，鸠筑成寺，佛殿僧舍初具规模。清乾隆十六年（1751）十二月初一日，揭阳县正堂顾，接受九月十六日生员黄鹰扬等12人呈文，称其祖杨蕴有粮田12亩，于康熙十八年（1679）施岩为香油资 ，为防被变卖，须勒石之求，故立下《廉明县主顾批准勒石示禁》碑（今存）。乾隆五十二年（1787），密证禅师住持此寺，遍题十方，修葺扩建，殿舍僧院更加完备（今存碑记）。

        1950年后，寺被废止。1989年7月1日，中共揭西县委批准修复，列为文保护单位。
     
       岩山门高大瑰丽，设正门和左、右偏门，上饰澄色琉璃瓦，嵌瓷楚尾和动物、花草，光彩耀眼。门柱石刻对联，横批刻“翼善开贤”。 又摆大石狮、大石鼓各一对，使山门显得更为壮观。
     
       再进，正对面是一个长方形车库，上饰澄色琉璃瓦，与后山翠林青黛相映成趣。登其旁石台阶而上，便抵达石洞前所筑佛厅正面。新建佛厅美轮美奂，并建两“伸手”。厅脊嵌瓷双龙朝fa轮，随带嵌入物，古色古香。作为主殿的自然洞顶巨石，高过厅脊，势凌青天，于紧连的绿林中分外显眼。佛厅门匾石刻着：“天竺古岩”。走过佛厅，便抵达石洞内主殿。它有350多平方米，可容数百人，三面为天然石壁，底面有石龛，前面用石条砌成精致的殿门。天然巨石盖中，有一小孔，深不可测，被称为“出米孔”。
      
       殿后有迂回遂道，中有石室，如入迷宫。由暗道穿越出门，到达山谷，清风吹拂，迎面忽见10米高天然石雕大佛，巍然端坐，笑逐颜开。举目眺望，满坡苍松翠竹，奇花异草，嫣红姹紫，绿滴凝香，亭台掩映于绿海之间。

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广德庵
   
       该庵座落在揭西县城之东约三公里的老虎峰山腰上。

       广德庵建于明代，清乾隆四十五年（1780）重修，是河婆古镇佛教名庵。

       广德庵巨石壁立，嶙峋千姿，奇异百态，变化无穷。入门处有一雷打石，巨石为雷电所击，裂为二片，甚为奇特，又称为仙石。广德庵建于悬崖之上，背倚石壁。寺后有仙人石，上面大石突兀，宽、长各约四、五米，里面石板平坦，约二十多平方米，有石床、石椅、石凳供游人歇息，是一处巨石迎宾室，避暑乘凉宝地。庵之南侧有一巨石，高与屋齐，上小下大，有如米瓮，称为米瓮石。米瓮石下有碑石数片，依次林立。在寺后不远的地方，还有一处“醴泉石”，巨石高悬、凌空欲飞，水从岩出，得天独厚。泉清味甘。周围石路层层，台阶级级，石梯向上，直插云天。在一处浓阴绝隙处，书画家杨之光在巨石题下的“浩月”二字，只有在这里才能看到浩洁的月亮，此情此景，“明月松间照、清泉石上流”惟妙惟肖。在寺的东北侧，杨之光又在一块巨石上书“观山”二字，在这里居高临下，饱观山色，别具一番滋味。

       水是广德庵最俱行色的产物。庵后有“千古流泉”，水质极佳，清纯爽口，被誉为醴泉水，从醴泉岩流出。广德庵的四大奇趣，即山奇，石奇、水奇，洞奇。这是妙造自然的奇观，是天然的景色。

花果寺
   
       揭西县棉湖庵前街27号花果寺，相传创自明清代（1644）之前，乾隆丁卯（1747）重修，1991年起由住持释新成为主捐资100余万元，修葺、扩建，由赵朴初会长重新题名作外门匾额，1988年10月被批准登记开放，1990年5月24日被列为县重点文物保护单位。
     
       寺坐北向南，总建筑面积约2千平方米，分为天王殿、大雄宝殿、观音阁、地藏阁、功德堂、客厅、斋堂等。
     
       寺幸存两件重要石刻文物。1990年修建天王殿时，挖地基时发现清重修“花果古寺”石匾，今嵌于大门额。同年在附近红卫小学发现古代寺中的古老四面石佛，其高0.75米，正方形边长0.5米，四面各刻0.45米高之坐佛，不知多少年前之石刻，有所风化，十分宝贵，堪称“镇寺之宝”