2008年07月04日07:53 　 南方新闻网　

三个“守贞”story

8年的守贞长跑：“处女膜该在何时破已经成了我的心理障碍。社会太乱了，结婚太晚了，不知道什么是对的。以前结婚等于初夜，现在完全乱套了。”王泉泉说，“如果有一天，大家说这就跟你第一次吃西瓜一样，那我就随便找个人，找个时间，解决了就完了。”

爹妈的守贞算盘：“失去贞操就失去了竞争力。我妈怕我身价打了折扣，错过本可以够得到的婆家。”

当基督徒遭遇凡俗男：“我一心要守，他有了冲动都去厕所自己解决。” 她发现他在和另一个女人同居。“她是处女吗？”她问。这是她很关心的问题，输给另一个处女会让她觉得舒服一些。四年的爱情与洁净的身体合力去PKx 女的性技巧时，也没有必胜的优势。

“爱家”的守贞宣誓卡。在中国，已有1760人签了守贞卡，而“爱家”觉得还有很长的路要走

“爱家”在浙大的守贞课，学员正在表演一个人的五个部分面对性的态度。

守贞女孩，守在今天的故事

《南方周末》记者 沈亮 发自北京


编者按：守贞要从娃娃抓起。暑假前夕，台湾高雄市爱国小学的应届毕业生上了九堂守贞教育课，并签下了拒绝婚前性行为的宣誓卡。无独有偶，同由美国“爱家”协会所推行的守贞教育，自4月11日开始也已登陆浙江，转战山东。


无论在台湾还是在大陆，虽然“爱家”多次解释“守贞”不只针对女性，而是要求男女双方“保守清洁”，但这个翻译而来的词还是水土不服，冒犯了中国人对封建与压制的记忆。


尽管守贞的争论依然习惯性地自道德层面展开，但是显而易见，今天的守贞已不仅仅是个道德问题，而是掺杂了种种复杂的利弊考量，充满了风险与收益的权衡。仅如本报2006年1月5日的报道《富豪征婚记》中，一个应征处女所言：“我们留着这个，不就是为了卖个好价钱吗？”


贞，守不守，是个问题。


守了，守不守得住，又是个问题。


守住了，能不能觉得幸福，还是个问题。


本次特别报道寻找守贞女孩，守在今天的故事。


只有尊重人性才能束缚野性。也许圣徒般的宁静与圆满不是每个人都能够拥有的，但是凡俗之人至少可以做一个性心理成熟的人，知道和谁性，如何性，为何性。

“处女膜该在何时破已经成了我的心理障碍。如果有一天，大家说这就跟你第一次吃西瓜一样，那我就随便找个人，找个时间，解决了就完了。”

十年前，女生王泉泉和男生张殷考入北京四中，成为高中同学。故事开始的时候，男生写信给女生：“你是我纯洁的女神。”作为北京中产之家的独生子，张殷衣食无缺，经历单纯，坚持“非处女没法谈婚论嫁”，他无法具体指明他的处女观的来处，只是“或多或少会听人提起要娶处女之类的话”。

王泉泉也愿意完成张殷眼中的自己，“鉴于他喜欢，我还不得赶快照着做？”何况她本来也认为“好女孩应该矜持”。她从不染发、扎耳洞，放了学马上回家写作业、练小提琴。有一次，有人送给她一件衣服，她很喜欢，但又有些迟疑：“领口低了点，不知道他会不会有意见？”

两人是阳光照耀下的金童玉女，以前的同学见到也会称赞几声。他们的高中时代，已经是各校间流传着“某某中无处女”的世纪之交，用身体反叛虚无的青春小说被传阅也被模仿，即便是在重点中学里，也有女生做过多次人流。不过王泉泉与张殷对此很陌生，那时的四中是北京最好的中学。“大部分人一心向学，道德保守。”王泉泉说。

不过渐渐地，透明的故事就有些模糊不清。

学校放学，家长下班前，王泉泉偶尔会去张殷家里玩。“两个好学生早恋，成绩会成N次方增长。”大多时候，他们一起研究难题，还有些时候，她拉小提琴给他听，他最爱《梁山伯与祝英台》，他也为她演奏钢琴，《献给爱丽丝》是他会的惟一曲目。

生活的另一面也在并驾而行：从幼儿园起就学会自慰的张殷，还是想尝试些亲密接触。作为处男，他对女性的身体很好奇。他向她明确保证：什么也不会发生。可亲吻、抚摸让王泉泉焦虑。她不仅没有欲望，反而感到焦虑，她担心他失控，又怕他扫兴，有时候也会不大情愿地配合一小下，但最终都以推辞收场。

“我不知道这是对的还是错的，也不觉得那事儿有多大意思。”王泉泉借口说怕痛，真正原因是她还没想好。

“如果一个处女很在乎自己的贞操，我不会婚前对她怎样。”张殷尊重她，他也并不想担负破坏一个处女之身的责任。

就在反复试探与斗争的时间里，有一条祸福难判的消息。高二时，学校让所有学生做了次性格测试，结果显示，王泉泉和张殷在“理智”一项里均拿到高分。王泉泉于是对她的朋友说：“看来我们是不会发生婚前性行为了。”

高中三年结束了，他们双双考入北京大学。2003年SARS恐慌之时，王泉泉对好朋友说：如果张殷被感染了，她就去照顾他，死便死在一起，“我无法想象没有他的生活”。

但是，两人的身体交流并没有与感情同步行进，反而越来越沉闷了。张殷渐渐地对这种每每止于半途的活动失去兴趣。多年后，王泉泉回忆起他们的大学时代，觉得张殷在那时“转型”了。

至少，在语言上，张殷远没有高中时纯情。她记得他说过：“结婚的理由是，跟老婆做——当然不够有劲，但找个不纠缠又专一于他的情人太难，找小姐又不卫生，所以，还是结吧。”还有各种“很多很乱”的信息陆陆续续从高中、大学同学那边传来，有人找过“小姐”，有人同居，有人和多个人同居。王泉泉说，“张殷在听到别人交了多个女友，或是有一夜情时，他就很羡慕。”

王泉泉闪过“这个男人不能嫁”的念头，但鉴于他并无行动，就没特别深究。考试、参加演出、准备出国，总体来讲，与为了明日稳定的生活努力相比，性并不算是个太大的事儿。

本科毕业后，王泉泉去美国读硕士。张殷不久遇到一个主动热情的女孩，出轨了。鉴于她也是处女，张殷拿过高分的理智依然控制着出轨的分寸。所以，在张殷断掉这段感情去王泉泉所在的城市读博士时，按照宽泛的标准看，他还可算是处男。

八年已过。让一个荷尔蒙分泌正常的男人守贞八年，这使王泉泉觉得虽然出轨的是他，但理亏的却是自己。

“处女膜该在何时破已经成了我的心理障碍。社会太乱了，结婚太晚了，不知道什么是对的。以前结婚等于初夜，现在完全乱套了。”王泉泉说，“如果有一天，大家说这就跟你第一次吃西瓜一样，那我就随便找个人，找个时间，解决了就完了。”

虽然还是想不清对错，可她终于开始主动了。修补感情，她选择从性开始。但是有点来不及了。他对她的感官都闭合了。“我没有生理反应，也不再会幻想和她做爱的情景。”

她谈论性话题，“希望能建设性地打开僵局”，可他对她浅显的性知识毫无兴趣。她在2007年的情人节——他们的第九个情人节——送他避孕套，他只淡淡地说：有进步啊。她还想把初夜作为送给他的礼物，但她在床上一动不动，而他现在喜欢主动热情的。他犹豫再三还是没给她看那些他已看过多年的x x影片，怕“污染”了她。他最终还是下不了去破坏一个处女身体的决心。

“也许我们该一起转型，但他不知道怎么带着我转。”王泉泉说。

那个情人节后半年，他们分手了。他给她写了最后一封信，第一句话是：你见过有人好了八年还是处女么？

张殷不久交了新女友，非处女，他正式脱离了处男的行列。

王泉泉还站在原地。她依然是个处女。

爹妈的守贞算盘

“失去贞操就失去了竞争力。我妈怕我身价打了折扣，错过本可以够得到的婆家。”

与很多中国女孩一样，沈凡的贞洁教育也来自她的家庭。对于失贞的风险与守贞的收益的权衡，常见于长辈们的谆谆教诲之中。在中国人民大学性社会学研究所教授潘绥铭的调查中，从20岁往上，年纪每大5岁，对婚前性的宽容就降低10%。

25岁的沈凡在南京大学修读哲学硕士。她寒暑假回到河北省邯郸市时，还常与父母一起看电视。与10年前她读中学的时候一样，电视剧里一出现婚前性爱的女人，沈凡的妈妈就流露出鄙视之意，“她脑子不清楚”。

看电视一直是父母最佳的教育时间。除此之外，守贞教育还穿插于日常聊天，“到处渗透”，比如，点评亲友。比沈凡大四五岁的表姐交了男友，两人天天黏在一起。大人们看着觉得很不妥，催促着领了证。沈凡的妈妈评价说，“她真傻，也不怕吃亏。”“在我妈眼里，女孩在面对性问题时只分两种：聪明的，以及傻的。”沈凡说。

断断续续十多年的教育，表面上获得了成功。沈凡初中时很少和男孩出去玩，人家聚会也不叫她，她不爱玩，也不会玩。沈凡和男生的接触都在去外地上大学以后。就是现在寒暑假回家，还依然保持着晚9点前回家的纪录。

但是，沈凡觉得自己对成长于彼并努力坚守的处女观看得挺清楚。她认为，父母的观念来自两个方面，一是利益考量，二是中国本土的男权观念。但这两者间又在彼此加固，以致界限模糊。在父母的眼里，一方面社会是“堕落得厉害”，但另一方面他们还是将作为好女人标准之一的“贞操”视为大道德，相信其可以不变应万变。

妈妈会和沈凡说起自己的经历：当年下乡时，几个小姐妹一起商量好都不在农村找对象，回城再谈。果然，小姐妹们后来都分别嫁入城中各家，有的人丈夫在公检法系统，有的是医生，还有的是个体商人——虽然境遇参差不等，但总归是城里人。她们现在还会经常聚会，每次聚会归来，沈凡的妈妈就眉飞色舞地说当初的决定非常正确。

被世俗利益所驱使的婚姻是可以理解的，也是正当的。“父母觉得，女人一辈子最重要的事就是嫁个好人家，而失去贞操就失去了竞争力。”沈凡说，“我妈怕我身价打了折扣，错过本可以够得到的婆家。”

再往远看一步，贞洁的女人会更得丈夫的尊重。“我妈因为她自己在结婚时还是处女，道德上不亏欠我爸什么，所以吵起架来都很有底气。”

相反，父母回避着激烈的情感。“他们认为那些心里对性不起波澜的女人是最好的女人。就像《红楼梦》里的薛宝钗，温柔敦厚，哀而不伤。不爱脂粉，一味贞静。”沈凡说。

有一次沈凡说很喜欢哲学，妈妈马上说“你别发神经”。他们看来，有经验的老人有着足够的资本去俯视年轻人的冲动。他们不喜欢可能失控的东西——失去贞洁后的风险就属此例。

有一次沈凡去北京看望在异地上学的男友，妈妈的电话紧随而至。当她听说女儿和男友都在宾馆，突然暴跳如雷。妈妈大吼起来，沈凡在洗手间接的电话，男友在房间里听得字字清楚。直到沈凡保证说他一会儿就回他宿舍，妈妈才缓和了些，说，“你自己注意点，明白些轻重。”

在沈凡交了男朋友后，平均每周要和父母打四个小时电话。有时父母打过来，有时让她打回家。沈凡在家的时候，出一次门，回家时父母就以期待的目光望着她，希望她主动说些什么。因为知道父母想听，沈凡常主动聊到她的男友。这时，若沈凡说到他很宠她，或者她小小骗了一下他、占了他些许便宜，父母就表达出愉快的信息。“他们还高兴听到男友喜欢我八九分，而我只付出六七分之类的话。若对方已经深陷，而自家女儿只是冷冷地看着，他们会更加满意。”沈凡说，“他们喜欢看到实在的好处。”

再后来，沈凡又交了新男友。她几番掂量，觉得他的出身地位还与父母的强硬标准相差甚远，就隐瞒下来。父母至今不知道沈凡因为发展到极致的爱情而发生了婚前性行为。她不敢说。

她开始穿一些很成熟的灰色调衣服，觉得这样才可以补偿一些在良心上的愧疚。“处女观的顽强就在于，即便我看得透，却依然摆不脱。”

当来自西方宗教世界的男女守贞信条嫁接到中国时，反而鼓励了本土的男权思想，“这会惯坏了中国的男人们”。

对于基督徒阿君来讲，婚前守贞就是她的信条之一。这一信条和来自家庭的贞洁教育混合在一起，使她异常坚定。穿着没有一丝杂色的婚纱——按照基督教的礼仪，只有处女才可以穿纯白色的婚纱，在牧师的主持下完成婚礼，曾经是她的梦。“想象中，失贞就像死亡一样。”阿君说。她按照基督教义要求，希望男友与她一起守贞。男友是她大学时的同学，交往时两人都是二十多岁的年纪。“我一心要守，他有了冲动都去厕所自己解决。”

但就在相处到第四年的时候，她发现他在和另一个女人同居。“她是处女吗？”她问。这是她很关心的问题，输给另一个处女会让她觉得舒服一些。“嗯，当然。”

但后来她知道，这是谎言。男友出轨，是因为那人的主动。四年的爱情与洁净的身体合力去PKx 女的性技巧时，也没有必胜的优势。

阿君提出分手，她觉得他已是不洁之人。男友却不想。有一次，男友突然扯光她的衣服，把手机拍在桌上：“你要报警就报警，我今天要定你！”他想通过占有处女的身体来留住她。未遂。阿君在教义的支持下，守得理直气壮。

“在我陷入守贞的时候，很怕别人误会我没在坚持。”阿君说。为了展示自己的纯洁，即便是在准备考研的关键时刻，阿君依然坚守在有老鼠奔跑的宿舍里。每晚，那些没有考研压力的同学，都会在宿舍打牌、聊天。阿君也想过在外面租个安静的房子，但担心被人误解为和男友住在一起，给家里蒙羞。

“你注意下，别给人侵犯了。”大学时代，每当室友与男友约会前，阿君常要去叮嘱。室友们只好敷衍她几句。在阿君的压力下，这些闺中事儿被她们遮盖起来。待到几年后阿君结了婚变成少妇时，她们才敢告诉她。同时告诉她的，还有些性知识。

“我那时自己守着守着就生出些傲慢来，对别人也就不大宽容。”阿君说。