潮剧在形成发展的过程中，大量吸收潮州民间艺术为养分，逐渐壮大自己。这些民间艺术，包括许多方面。首先是铁线木偶，潮汕人叫纸影戏。它由皮猴纸影发展而来，是传统深厚的民间艺术。纸影戏在南戏入潮之前，甚至形成之初的南宋，就传入潮州了。在潮剧数百年的发展历程中，她俩互相吸收，互相渗透，最后几乎融合在一起。尽管形式不同，剧目内容都完全一致。潮剧向纸影学习，主要是丑行。皮影和纸影属机械性质，由人来操纵，人物的动作便带上机械性，却显得自然有趣。丑角模仿这类动作，便滑稽可笑了。比如打架动作，草猴动作及其他皮影动作。它们大大地丰富了丑行的表演技巧，使潮丑渐渐自成体系。

　　由于潮剧和纸影戏合流，剧目完全相同，自清代以来，纸影班要经常吸收孩童学唱戏，这事实上是在为潮剧培养童伶。当代许多有名的艺人，如洪妙、卢吟词、黄玉斗、陈骅、林炳和、黄清城，都从纸影班起步。潮剧童伶卖身期满的，也有人转入纸影班。所以，她们的交流是双向的。

　　当代，纸影戏已大不如前。别看它的市场热闹红火，游神赛会，请不起或请不到大戏的，便请一台纸影凑热闹，但今天演纸影，只能放潮剧音带，唱的功能被取消了。

还有与纸影关系密切的皮猴戏，也对潮剧产生过不少的影响。

　　其次，应该说到潮州歌册。她属于弹词的一种，由歌谣、畲歌、渔歌等发展而成，是富有地方色彩的曲艺品种。

　　潮州歌册对潮剧对偶曲产生过相当大的影响，但主要还在剧目方面。许多歌册，根据流传于民间的故事传说编写，如《刘进忠》、《三义女》、《刘龙图》、《挽面案》、《二岁夫》、《八美图》、《秦雪梅》、《宋帝昺走国》、《滴水记》、《象地风水案》、《慈云走国》、《一世报》、《八宝金钟》、《三合明珠剑》、《大红袍》、《双白燕）、《玉蜻蜓》、《竹箭误》、《李旦仔》、《粉妆楼》、《临江楼》、《狄青平西》、《背解红罗》以及《苏英记》、《七鹤记》、《王华买父》等一大批，数目十分惊人。它们大大地丰富了潮剧的剧目内容。

　　还有那颇具深厚群众基础的潮州锣鼓乐，对潮剧音乐所起的作用是巨大的。那广布潮汕大地的民间乐社，处处藏龙卧虎，是个很能锻炼人的地方。著名艺人杨广泉、姚璇秋，都由民间乐社开始而转入潮剧界的。

　　还有杂耍特技等技巧，如溜梯、柴脚、旋珠、吊绳、活须、钻椅等丑行技巧，彩罗衣的手帕、长绸、茶杯、雨伞等表演特技，都取自民间。民间小调、疍船舞蹈等民间艺术，也对早期潮剧产生了一定影响。潮剧这样广采博纳，使表演技艺更为丰富了。摘自潮人网