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潮商家族如何走出宗祠文化困境?

潮商家族如何走出宗祠文化困境?

《家族商业评论》 2008年8月8日 作者:肖娟

       提到潮商,大家并不陌生,中国几大被誉为“犹太人”的商帮之中,潮商便居一位。这个蕴蓄数百年商业文化的优秀族群,在不断创造商业奇迹的同时,也给人留下了太多的遗憾与困惑。相对于浙商家族的开放,潮汕所特有的宗族文化却让本土潮商固守产业、封闭排外、抱团却不协作。或许富足的潮汕人对此并不以为然,但家族企业的发展最终需要走向开放。《家族商业评论》记者生纳入潮汕,并互动当地企业,希望对潮商家族企业现状进行分析,以期与浙商家族的发展互动。

                                                  

[ 本帖最后由 shantou 于 2008-8-11 17:12 编辑 ]

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“如果黄光裕呆在潮汕发展,黄光裕会成为中国首富吗?”营销专家华红兵以他一贯尖锐的话语抛给了记者这个看似无解的命题。可从潮汕目前经济现状中,我们似乎已找到了答案。上世纪90年代初,当温州街上跑的还是简陋的“甲壳虫”人力车时,潮汕已满地大白鲨摩托车了,可十几年过去后,温州因庞大的产业集群而成为区域经济的典范时,潮汕经济却一路滑坡,成为广东经济落后区。而潮汕本土企业也多处经营困窘的局面。

       十几岁到北京闯荡的黄光裕就是靠经销潮汕小家电起家,二十多年过去后,一个在北京再普通不过的潮汕小商贩变成了数百亿身家的商贾大户。类似此例的潮汕人发家史在海内外可谓比比皆是,香港首富李嘉诚、腾讯总裁马化腾、合生创展朱孟依等等,他们都有一个共同的称谓潮汕人,尽管他们都有回报家乡的善举,可在潮汕却找不到国美,找不到腾讯站点,也没有合生创展的楼盘。即便是李嘉诚偶有几次的投资也只是草草收尾。

       “浓郁的传统文化让拥有地缘优势的潮汕特区成了闭塞的人才‘特困区’” 飘影国际集团有限公司副总经理黄志东告诉记者,“从政府到企业,潮汕人的排外心理让政府目光短浅,让企业不接受外来人才,这种排外文化注定了潮汕只能是区域小范围的共荣,但绝不会有的大发展。”

                                                           

       (图:广州潮州会馆,位于长堤大马路的广州市第九中学。 建于清同治十三年[1874年]的古建筑,当时是潮州考生到省城广州应试科举的邸舍。)

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对企业强调家族化和血缘化,对行业强调宗族化和地缘化,这让敢于冒险闯荡的潮汕人掘到了创业的第一桶金。“潮汕人自懂事开始就懂得为家庭分忧,因此形成了强烈的家庭观念”《潮商》杂志主编张这样描述潮商的家族文化,潮汕人向来都是为了家庭而生存,为了家庭而奋斗。如果家族兴旺,则所有成员都受益;如果家道中落,所有人一起受苦。所以无论贫富贵贱,家族都是紧密的合作单位,同时具有再投资的动机,从而家庭财富一代一代地一直传下去。泰国潮商郑午楼家族就是一个典型的商业小家族。郑午楼在他的价值文化观中,小家族的统一与秩序居于最核心的地位,他选择“雁”的图案作为小家族的徽号,以雁群的团结与秩序为象征,强调小家族团结与秩序的意义。

       “很多在外地定居的潮汕人都会在家乡购置房产,一到过年过节,广州、深圳、东莞通往潮汕的高速度就大塞车,全是回家过节的潮汕人。”黄志东告诉记者,清明节是潮汕地区最隆重的节日,由于潮汕是从农业、渔业经济上演变过来的,因此潮汕的传统祭祀文化非常浓厚。这种祭祀文化已深深的渗透每一个潮汕人,形成一根纽带将所有的潮汕人捆绑在一起。修祠堂时捐钱多少成为潮汕人特殊的比富方式。

       潮商企业的家族化,贯穿于企业的各个时期。在创业阶段,海外潮商大多白手起家,先投靠邑人族亲,积累一定商业经验和资金后才自立门户。在企业的扩展阶段,潮商主要通过家族血缘关系对企业实施管理。这种方式虽然经常被指责为“用人唯亲”,但在缺乏法制化的市场环境和商业道德缺失的情况下,家族管理被证明更有利于保障企业资本的安全和经营的顺利。但是,随着商业环境的改善以及企业发展的需要,海外潮商受外来文化的影响,开始引进现代管理人才与体制,在企业管理上逐渐淡化家族色彩从而得到长足的发展,如李嘉诚家族的主要管理人员大多聘用族外的专业人才,而“长实”与“和黄”作为上市股份公司,也使其家族企业成为更具开放性和社会性的现代企业。

       而在家族继承上,潮商普遍采用家族共有财产制,不论是先辈留下的财产、债务,都是由儿子们共同分享或者承担(有时长子会增多一份)。然而,这种做法对于经商活动却十分有害。财产均分导致经商活动规模无法扩大,而小型企业在竞争中被排挤、吞并又十分普遍,从而使潮人的经商活动只是简单地重复产生、发迹、最后走向消亡的发展规律。潮汕本地最大的企业也不过30个亿,其他都是零零散散的小企业。对比之下,西方国家和日本多数实行长子继承制,其他儿子被迫从事其他职业:军事、商业、艺术等。这在一定程度上保存了该企业较为集中的资本,积累了有竞争力的经济基础。

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不是子女继承,而是社会财富传承

《家族商业评论》 2008年8月8日

       任何一株参天大树的成长都有其幼苗时期,任何一株幼苗都存在其“畦养”阶段的依赖与继承。作为中国最富于团结与互助的两大家族商帮群体-浙商中的温州商人、粤商中的潮汕商人,他们在“移民”到国内其他省市、移民到海外各个领域之前,他们毫无疑问是处于襁褓状态中的畦养阶段,他们吸取着生我、养我土地的文化与母亲的乳汁,而在少年之后,他们就像蒲公英一样,飘落各地,并散枝开叶!

                                                  

       在本期的“封面家族”话题中,《家族商业评论》(中文版)穿越浙江——这批最具进攻精神的、富于全国、全球落地的浙商家族群体;穿越最具商业意识的广东潮汕——这批最具宗祠观念,每到清明就堵塞潮汕所有海陆空道路的家族群体。最后以长期调研东南亚华人家族的专家群体对话做结。通过这个过程,我们希望寻找当前中国民营企业老板最核心元素的焦虑与求索,在最具开创精神的这两个“移民”家族族群之外,我们再放大到全国,东南亚、全球视野!

[ 本帖最后由 shantou 于 2008-8-11 17:16 编辑 ]

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6月20日,在《家族商业评论》参与下,一场顶级企业家与商帮聚首的盛会——“2008全国商业企业家活动日暨中外商会会长交流大会”在古城平遥举办,随着中国商帮战略合作委员会正式成立,全国300家商会与50余家国际商会通过这一平台建立联系。同时,我们也看到由此产生出,原本地域化的家族族群也必将因此而加强交流。

       作为古老的产业组织之一,商帮文化的形成显示出中国家族企业族群的智慧。尽管经历多次的历史更迭,中国商帮仍然是全球商业文明中非常重要的组成之一,在中国的历史上曾涌现出很多堪称不朽的商帮,浙商、沪商、苏商、鲁商、晋商、豫商、闽商、潮商、粤商九大商帮,腾挪转换,成为了凝聚东方民间商业智慧的杰出代表。他们凭借着地缘优势和协作精神,不论在异国或本土都创造了众多的商业奇迹。然而,改革开放三十年的发展历程仅仅让中国商帮,这一庞大的家族企业经济体系完成了原始资金和市场积累,在面对竞争环境进一步国际化时,品牌弱小、资金不足、管理混乱、任人唯亲和代际危机等诸多问题开始暴露,中国家族企业甚至只能踏上“二次创业”的征途。

       “敢为天下先”的浙商凭借着非凡的眼界与开拓精神,足迹遍布全国,成为中国改革开放后一大“移民”商帮,而在近年来各大富豪榜上,浙商也因常名列榜首而被外界冠以“中国第一大商帮”美誉。从流落四方的逃荒者到财富总量全国居首的商人群体,浙商以其独特的家族文化完成了这次蜕变。但是,代际大潮也正向这批勇者先民袭来,子承父业历来是中国财富传统继承的首选,而“富二代”如何有效接班?企业如何平稳过渡?却成为困扰浙商的主要问题之一。

      据浙江商业研究会执行会长杨轶清发起的《浙江商人培育继承人方式的调查》结果显示,45%以上的人认为目前还不具备接班的各项素质,不愿意接受其父辈的事业,这也是全球家族企业普遍存在的现象。“如果不能很好的解决代际问题,中国民营经济将可能出现断层的危机”浙江方太集团董事长茅理翔的担心不无道理,含着金钥匙出身的“富二代”缺乏家族使命感,没有接受正规的接班教育,但他们身上却担负着将家族财富传递下去,甚至在国际化市场环境领导企业寻求突破的重任。

      与浙商同样喜欢说着家乡话闯天下的潮商,则用他们的“红头船”漂洋过海,在异国他乡扎根壮大,甚至一度掌控泰国、马来西亚等东南亚国家的经济命脉。他们既有浓厚的宗族文化继承,也有吸收外来文化的胸怀,这种传统的祖宗体系与现代化的管理理念相融合,成就了李嘉诚、杨协成和郭氏兄弟等众 多名门富贾。但当我们追根溯源回到潮汕本土时,却发现当地潮商为了固守宗族产业,已丢失了开放的胸怀,与时俱进的开拓精神。这种自给自足的小农经济意识让本土潮商家族企业陷入人才困乏、管理落后和品牌缺失的漩涡之中。

       和新兴国家一样,中国缺乏一个像“洛克菲勒家族”的百年家族式榜样,也缺乏一个培育百年家族的畦养温房,因此,中国各地商帮覆盖下的家族企业族群只能继续摸索前行,与第一次创业探索不同的是,这次的命题却是由父子两代人共同去完成。

       有感于此,从本期的“封面家族”开始,《家族商业评论》将以地域为划分界线,从地域经济、文化特色的角度揭密中国商帮屋顶下的各区域家族与家族族群的发展困境与经验总结,希望以此能推动更多的面临交班年龄的父辈与子女能有效的将奋斗了30多年的社会财富平稳的延续。

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