第二天，郑鸿公一边召集房老把儿子改水意见说出，得到大家一致赞成。一边请来林亲家把邹堂房老让清泉给西灌田之事。林翁回西后向林氏房老说知，全村人欢天喜地。组织精壮男子数百人上山开沟引水，把邹堂这边的清泉引向西边灌溉林家田地。从此，两边田园都长得青绿，岁岁丰收。西乡民为了报答邹堂人让水美举，称这道清泉为“姑娘水”。从此二村人民更加团结，互相帮助成了睦邻。
郑旻公为官清正，爱民如子；办事刚柔相济，治理辖下恩威并施，名望日高。他自嘉靖中期出任，历经隆庆，万历三朝，为官廿余年，从兵部主事的六品官升至贵州布政使已是一名二品大员了。可惜他勤政爱民，在贵州大力兴修水利，
辛劳过度，思南至川南运河未修成，他便死于任所。
当贵州来报恶讯时，长子郑育渐立即与母亲林氏一同前往扶柩归葬于潮安归湖黄蜂采花山。据传邹堂扶来之灵柩不是真身，乃是衣冠灵柩。
原来，贵州布政二夫人高氏，为使郑布政灵柩留在那边。高氏府内总管为她想了一计，把祭奠郑布政的灵堂设在一座三厅串祠堂，前厅中厅各停一个灵柩，后厅正中设下灵位，把布政公真身灵柩停在中厅，前厅停放是一个衣冠灵柩。然后派人到潮州报丧。
不久，高夫人接到报讯，林夫人及大公子育渐一众已到，她带着幼子育雄前去迎接，把亲人们引进布政公灵堂。
再说这林氏夫人，孝子郑育渐等闻报之后已十分悲痛，加之路途跋涉，当进入灵堂前厅一见灵柩时，一下子伏在灵柩之上，放声大哭。高夫人见林夫人与大公子在前厅大哭，她马上拉上幼子郑育雄往中厅伏在灵柩上也大声痛哭。不知内情的人认为高夫人母子因无法挤上前厅的灵柩前，只好走到中厅痛哭。可是知道内情的人知道正是管家利用潮州亲人因爱见亲人心切，定会一进门见到前厅灵柩就会伏棺而哭，而高二夫人与幼子往中厅哭灵也是理所当然的。
前中厅哭灵一阵子之后，管家即命人起棺。这起棺形式当然是高夫人这一边，当即把中厅灵柩扛上山去埋葬，而前厅的灵柩因为路途遥远当然是第二天才运走。就这样，真身灵柩埋在贵州省山地，而潮州黄蜂采花的埋葬的是一座衣冠冢。
摘自《桑浦山风物传说》 作者：蔡汉铭
