在新疆这片辽阔的塞外土地上，历史文化与现代文明交融，民俗风情与都市时尚共存，天山脚下潺潺流淌的雪水、巴扎上香气四溢的羊肉串、浓郁的民族风情、以及古丝绸之路留下数不胜数的远古故事：火焰山、西域三十六国、北庭护都府、成吉思汗点将台……

　　新疆有什么宝贝？棉花、煤炭、铀矿、罗布麻 、番茄酱、哈密瓜、库尔勒香梨、无花果、石榴、伽师瓜、巴旦木、大尾羊、细毛羊、和田地毯、和臼丝绸、伊犁马……

　　新疆最出名宝贝是什么？有旅游者戏言：“到北京看城头，到西安看坟头，到桂林看山头，到新疆看石头。”的确，新疆到处有石头，更重要的是许多石头都是宝贝。

　　新疆有着丰富的矿宝石、玉石资源，其中最著名的是当今世界美石诸品中的上乘产品、被古代称为“和阗玉”的羊脂白玉；2000多年前和田就是世界主要的产玉中心，玉已源源不断地输入中原和亚欧市场，成为宫廷贵族的奇珍异品；以和田玉雕制而成的稀世珍品更是不胜枚举……

　　正因为和田玉出了鼎鼎大名，提及新疆珠宝，人们自然联想到新疆玉器、自然会把玉器等同于新疆珠宝的代名词。

　　而提到新疆玉石，就必须要提新疆玉石商人。

　　新疆作为玉石的主产地，自唐后期和田已有玉雕师与玉石商人。明代时新疆玉雕业进步壮大，至清而兴盛……

有人认为新疆和田玉出产地古西域当时的加工水平有限，这些和田玉都被运到中原进行加工。其实，和田的玉雕业历史颇为久远，昆仑山北麓各个绿洲中的居民自古都有采玉、贩玉和琢玉的传统，维吾尔族成为这些绿洲中的主要居民以后，也产生了自己的玉石加工匠人，创作出一些有自己民族特色的玉器。乾隆年间被称之为“蕃作”的玉器名气大盛，甚至超过了当时的苏州制玉工艺，模仿之风日益炽烈，并成为北京玉器的一大特点。

　　新疆珠宝在对外文化交流中，玉器商人如同纽带，把中国人民和世界人民紧密地联系在一起。历史证明，我国新疆和中原、东方，以及和西方的文化与商贸交流的第一个既不是丝路，也不是瓷器，而是和阗玉。特别值得一提的是，近年来新疆的玉雕工艺师作品屡获大奖，蜚声中外，闪耀着 “ 地域特色艺术 ” 的光辉。目前，新疆一共拥有全国玉雕大师3人，新疆玉雕大师12人，新疆玉雕工艺师30人。仅就玉雕精英在当地人口的比例而言，内地像新疆高级玉雕精英如此集中的情况尚不多见。

　　采访这些嘉宾时，恰逢一个特殊的时刻。奥运五环已点染北京，国人正分享这期盼已久的欢乐。2008，让人无法忘怀，注定成为国人一段心灵的岁月标记。

　　可喜的是，由于新疆玉器经营行业迅猛地发展，我们有一大批有文化、有头脑、有诚信的珠宝经营者，他们很好地利用玉石这个载体，使新疆的珠宝产业逐步走上了产业升级的路子，初步实现了通过提高产业的技术含量来增加产值的发展目标，珠宝玉器的交易额每年都在急剧增长，无论是在款式、造型，还是创意、做工都达到了国内一流水平。

　　珠宝是高度经济密集型、文化密集型、高度物质文明和文化文明相结合的产品。追古寻今，新疆玉石商人在“和阗玉”咄咄逼人的耀眼光辉反衬下、无时无刻不在提升着个体的精彩——他们每个人的成长史、心灵史，无不是新疆珠宝历史中的节选和篇章。从他们个体的经历与感受中，何妨解读过去的动力与未来的方向。

　　白驹过隙，对行业来讲，珠宝业要获得重大发展，解决发展的瓶颈，需要一个国际化的珠宝交易平台，把资源加以整合，这里的关键是不能数典忘祖、妄自菲薄，也不能像阿Q，以‘老子先前比你们阔多了’的精神胜利法而嗜古成癖，关键对传统文化进行理智而不浮躁、深入而不肤浅的历史反省，科学总结，深入挖掘，不断创新，多元审视，自由交流，实现一片开阔的空间。

　　快马加鞭，新疆珠宝界在交流中成熟，一批中坚力量开始担负责任与使命，并支撑了新疆珠宝经济的脊梁。他们明白，新疆珠宝文化再不是过去的小打小闹，再不是自产自销，更不是为少数富人服务，它应该是规模化、外向化、普及化……有理由相信，新疆珠宝商会将成为他们的舞台，一个关于珠宝的新生力量在悄然发力，它集合起新疆珠宝界的精英，去实现一个个体理想的质变。

来源：揭阳新闻网