陈钦智
　　 昔时交通，虽有舟楫车马，但主要靠两条腿走路，十分艰辛。人们在路旁建亭，供行人停歇息，避雨遮阳。家乡有许多这样的亭，或山腰、或岭上，或路边，或渡口，统称雨亭。有一座例外，叫官亭，在村子北端，是听老辈说的，因没见过，印象不深，渐渐被忘却了。
　　 村子附近的雨亭，那是儿时常去的地方，尤其是夏天，玩累了，躺石凳纳凉，渴了，喝免费凉茶。是一个嬉游的好去处。但在国难时期，这些亭子却变得狰狞起来。
　　 村前，东津堤上的“老雨亭”，被日寇占作踞点，踞点里的鬼子，经常蹿到我们村子里烧杀掳掠；村后，黄竹洋雨亭、橄榄宫雨亭，被国民党占作哨站，说是切断敌人供应线，戒备日寇的进攻，实是设卡敛财，收取过往物资税费，动辄以“资敌”重罚、没收；偏僻山上的亭子，常是盗贼出没所在。家乡人真苦。前有杀人魔鬼，后有挡道虎狼，双重的蹂躏摧残下，全村奄奄一息，一派“万户萧疏鬼唱歌”惨状。那时一见雨亭，总觉胆怯心惊。
　　 有一种亭，令人神往，却无缘一见。那就是十里长亭。
　　 缘于书中戏里，常有长亭故事。虽大都是离愁别恨，但没有凶神恶煞，没有幢幢鬼影，也不是简单的歇脚憩息。演绎的故事，不拘一格，无论雅俗，或折柳祝福，或置酒壮行，或歌吟唱和，莫不弥漫着人间真情，倍感亲切。
　　 感人最深的，是电影《早春二月》、《城南旧事》的主题歌《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂晓笛声残，夕阳山外山……”长亭、古道、芳草、晚风、夕阳，把离别的情景渲染到了极致。我不善歌，但每逢思绪怅惘，竟也低低哼唱，虽不成调，却是心弦颤音。偶见注释，这首歌为大家李叔同所作，早在1914年问世，至今已传唱了近一个世纪。人间真情，竟魅力如斯！
　　 查阅有关长亭资料：宫府在官道旁建立亭舍，供官府衙门、民间亲朋饯别，迎迓之用，十里称长亭、五里称短亭。长亭送别，是一种古代的遗风，唐宋之际已成为时尚，在文人中尤为流行。
　　 我恍然大悟，家乡北端的官亭，原来就是我心仪已久的潮州十里长亭！
　　 潮州的十里长亭，为清康熙知府林杭学所建，称凤栖亭，今已了无痕迹。按《潮州府志·凤栖亭记》所载：“亭后枕禅寺，前对危峰，去韩溪数十余武。”按此方位，潮州的十里长亭，当在今意溪头塘村委会附近的韩江边。

这儿确是迎送客人的好地方。昔时海路未通，韩江是水上交通要道，也是水上官道，来往潮州的达官要人，皆乘舟楫，此为必经之地。这儿离城约十里，直抵凤栖峡口；风景优美，揽数十里江山之胜，且有孝禅名寺。如再往前，则已山重岭复。迎送至此，已经是到了“尽头”犹如于今迎送至机场一样，竭尽地主之谊。
　　 未建亭之前，官府也在这儿迎送宾客。因陋就简，在江边找一个平坦的地方，除草张幔，摆酒设宴。但一逢风雨，则显诸多不便。于是，知府林杭学拿出自己的俸银，盖了这座专供迎送宾客的亭子。“从此宪节南来，使车北指，离弦细鸣，骊歌轻唱，视予乡之劳劳，蜀桥之折柳，似皆过之矣。”(清雍正《海阳县志．凤栖亭记》)。
　　 这是官方的记录。长亭上迎来送往，周到而又热烈。但这是官场上司空见惯的排场，大都是礼仪上的需要，或者是巴结权贵的投资。属于人走茶凉，过后不思量一类。真正意义上的送别，则应是亭记之外，散落在凤栖峡下的萋萋荒草之中的人间真情。
　　 文人雅士最重情谊，又善于抒发情感。一部唐诗，写下多少催人泪下离情别意，留下多少传诵千古的名篇佳句?家乡读书人多。有众多书生，秀才，名贤。其中不乏人中龙凤。宋明清三代，金榜题名的就有七名进士，包括唐宋潮州八贤之一的刘允，明代潮州后七贤的梁应龙。还有如刘、陈春英、蔡元、陆竹溪等一批名宦贤士。读圣贤书，明义识礼，在与亲友聚散中，自是一番感人肺腑的诉说。
　　 遥想当年江边惜别。客舟解缆起帆，站在船头揖别的客人，可是李白的情怀?唱着“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”一类的歌吟?客舟缓缓隐入凤栖峡中，伫立在岸上痴痴追望的主人，可是孟浩然的心境?低吟“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”相似的诗句?可惜无法找到记载，再现感人的场景音韵。悠悠岁月，烟重雾锁，只好任凭后人冥思苦索。
　　 但无论如何，这是一帧色彩绚丽的历史画页，也是意溪独特的历史文化，弥足珍重。我忽发奇想，现在家乡正在建设文化镇，旅游兴镇，何不在旧址复建一座凤栖亭?辟为渡口。一座亭子，花费不多，但可让游人一睹潮州的十里长亭古风，又可与孝禅寺、别峰寺、开山寺等名胜合成一个旅游平台。潮州水利枢纽完成以后，常年碧水盈江。游客从潮州登上画舫，穿过彩虹般的跨江大桥，横过烟波缥缈的江面，在凤栖亭前弃舟登岸。已览江上风光，再游名山古刹，珠联璧合，必成绝佳的旅游热线！

摘自《潮州日报》