1.jpg (24.67 KB)

2008-10-26 17:24

　西服革履的“行乞者”

　　青岛新闻网10月26日报道 昨天上午，台东三路步行街上出现稀罕一幕，一名西服革履的青年男子，一手提着高档公文包，一手捧着“讨饭碗”，见到人也不说话，把碗递过去，等待别人施舍。这人是做什么的？他的动机何在？记者一路跟踪采访，终于揭开了事实的真相……

　　昨天上午10点多，一名身穿笔挺西服的男子出现在台东三路步行街上。这名男子一手提着皮革公文包，一手拿着装着不同面额钞票的小碗，

　　见到人就上前乞讨。“他什么话也不说，我看他穿得挺好的，以为他遇到什么难处了，又不好意思说，就给了他一块钱。”在现场，一名姓李的女孩告诉记者，虽然有所怀疑，但她还是给了这个男子一块钱。记者一路跟踪，发现这名男子在台东三路步行街上走了好几个来回，有的人抱以怀疑的目光，也有人掏钱送上。

　　随后，记者上前询问这名男子是否遇到了什么难处。可他还是一句话不说，只是把碗递到记者面前。

　　就在采访陷入僵局之时，记者发现，在这名男子周围，一直跟随着三名年龄相仿的青年。当“西装男”走到步行街西端时，奇怪的事情发生，4名青年突然凑在一起，抽起烟来。难道是一个诈骗钱财的团伙？

　　“你误会了，我们是在实践行为艺术。”其中的一名高个子青年告诉记者，他姓唐，是大学路一家创意工作室的老板，身穿西服、端碗行乞的青年是他的合伙人，姓黄。据唐先生介绍，他们几个爱好先锋文化的青年自发组成了一个创意小组，以前就经常在一起实践一些行为艺术。“前阵子，我们几个人在利群门前静站了约9个小时，也引起了不小的反响。”唐先生说，他们的活动小组目前已经有了数十人的规模，大部分成员只是偶尔参与和幕后策划的，固定参加行为艺术实践的只有他们不到十个人。

　　“我们这样做就是为了打破生活的定式！”端碗行乞的小黄终于说话了。“现代人类已经逐渐被社会物质生活所‘异化’，每个人都在自己的行为套子中生活。”小黄称，“整天就是朝九晚五的那一套，自由已经‘死’了！”他说，他们之所以这样，就是要通过衣着和行为的鲜明反差，让人们摆脱“生活定式”，换一种方式去品尝生活、体验生活。“碗里的大票是我们自己放进去的，今天一共讨来了近二十元钱。”对于这些钱怎么处理。小黄表示，这都是他们的劳动所得，所以会自己花掉。

　　“这不是骗钱吗？”“不理解，现在的年轻人太难懂了。”黄先生等人的行动在人群中引起了不小的波动，记者现场听到了各种各样的声音。

　　在黄先生行乞的过程中，绝大部分市民都流露出不理解的神态。市民林先生认为，如果他们是在做行为艺术，那就应该让大家知道他们在干什么，“如果是行为艺术，就不该用这种形式牟利。”有很多市民的想法与林先生相近。市民赵女士看到后也连连摇头，“太难懂了，我还以为真的是遇到难处了。”在采访中，多数旁观者都以为是临时求助，市民于先生就认为，“如果是行为艺术，就不应该要钱；如果把钱都要到手了，还算什么行为艺术？是在欺骗嘛。”

　　只有少数人对黄先生等人的行为艺术持宽容态度，有两名被采访的女孩深表好奇，“挺有意思的，我们能不能参加啊？”

　　对于市民的质疑，唐先生表示，他们的行为没有违反国家的相关法律法规，跟诈骗毫不沾边，“不能因为我穿着西服，就说我是在诈骗，我也是在乞讨啊！”

　　“中国缺乏行为艺术的土壤。”唐先生称，他们不会因为这些非议而放弃自己的理念，还会继续实践。

　　据了解，行为艺术最早出现在西方一些国家，到现在它的边界也不是很明确。总的说来，那些有明确的意识、明确的设计，并在公众场所表演的行为，可以称之为行为艺术。行为艺术有多种类型，主要是根据创作者的理念进行创作，在中国还处于雏形时期，无论是创作者还是欣赏者的理念都很模糊。此前，也曾出现过铁钩挂人、鸟巢生活等引发争议的行为。

（本文来源：青岛新闻网 作者：官华晨）