俗话说：“门风相对，阀阅相当”，“入门看人意，出门看阀字”。阀阅，俗称门簪。因其作用和形状与妇女发簪近似而得名。与很多建筑构件一样，门簪一开始并不具装饰性，只是木门框上的一种构件，其功能是将连楹(承受门扇上轴的横木)固定在门框的平枋式上槛后面。
　　
       用数一般为大式建筑一门四簪，小式建筑二簪。在使用的过程中，门外的大栓头因位置显眼，经逐渐加工美化，成为大门上的重要装饰。从现有实例及资料看，古代门簪在用数和形状上没有明显的封建等级制。紫禁城的殿门、宫门、随墙门等一概四簪、兼有花瓣与六边两形；这些形式的门簪，今天在潮州明代遗存建筑上仍能见到。
　　
       许驸马府是潮州目前已知的保留了部分宋代建筑形式与遗存的民宅，其大门为单开间，木构门框的上槛用一对花瓣形门簪，簪面漆红色；典型的北方式短腿框柱立于门枕石上。建于明崇祯年间的黄尚书府(三达尊)三座大门的形制与许府相同，只是东、西两门的门簪不见了，但相应部位可见长方形卯眼；南向大门的一对门簪仍完好，其造型与许府一模一样，尺寸略长，簪面也漆红色。无论用材还是式样，许府和黄尚书府的大门及门簪，都明显地接近于中原常见的明、清大门及门簪。因此，潮州门簪出现的年代，在缺乏宋代遗存和翔实资料的情况下，只能客观地说最晚不迟于明，是中原建筑文化引入本地的产物。
　　
       除许府和黄尚书府外，潮州城区仍有不少明代民宅遗存，如羊玉巷6号、下东平342号林宅、郑厝巷14号、铁巷20号等，其大门均为木构门框，构造基本一致，木门簪的式样几乎涵盖了明代中原常见门簪的式样，独不见六边形。潮州明代门簪有刻花簪面，但尚未发现彩绘簪面，或许刻花上的彩绘年久脱落也未可知，但却出现了中原地区鲜见的方形(四角略收)刻字簪面。簪面刻字这一装饰手法的出现，无疑为日后潮州木门簪向石门簪的转变奠下了形式基础。
　　
      建筑文化也与其他地方文化一样，其本地化进程受到诸多因素的影响，而地域客观因素则往往是本地化的直接诱因。南方多石材，气候潮湿，木门框易朽易蛀，照搬中原地区的做法，本身便隐含着不合理的因素。所以，南方大式建筑的门框大多最终弃木用石，应该说是必然的选择。
　　
       对于门簪来说，材料的变化必然带来结构的变化。木宜榫接，因此门簪用来紧固连楹，进而发展了装饰功能。石宜镌刻，故潮州石门簪选择了镌字为装饰手法，巧妙地融合了中国传统书法与治印艺术，以文字的形式，更直接地反映了社会理念和主人的精神诉求。花为圆，字为方，潮州石门簪最终定格为方方正正的官印式门簪，则是内容与形式求得统一的必然结果。

话说回来，潮州的门框何时开始弃木用石?这恐怕很难进行泾渭分明的年代划分。不可能说唐是一个模样，宋便全然是另一个模样，只能说这个模样是一时期一朝代的主流形式。大式建筑一般代表了主流形式，从潮州的明清遗存来看，明代大式建筑未见石门框，反之，清代大式建筑则难见木门框(有个别例外)。基于上述原则及明清遗存的调查，本人认为，潮州门框弃木用石，潮州的圆形石门簪与明代圆形木门簪的簪面雕花基本一致，但石门簪纯为装饰，木门簪具有结构功能，故圆形雕花石门簪的出现年代应晚于木门簪。目前见到的圆形雕花石门簪均从属于明末清初的民宅建筑，龙湖寨有几处，而城区郑厝巷14号民宅的情形最有意思，其正门为方形木门簪，边门却是圆形雕花石门簪。实际上，圆形石门簪出现的时期恰恰与潮州门框弃木用石的年代相吻合，应视为潮州官印式门簪定型前的过渡期产物。
　　
       由于官印式门簪定型于清代，成为一种为社会所普遍认同的建筑符号而广泛应用至今，故潮州地区遗存十分丰富。遗憾的是，其中很大一部分都在文革期间被涂上了灰沙，至今没有清除，难见其真面目。官印式门簪作为一种大门建筑装饰，不论大式小式，私宅公厝，均广泛采用。用数均为一门二簪，三开间的大门可用至六簪，如再加上左、右边门，则一座建筑的门面最多可用至十簪。厅门也可用簪，但不多见。
　　
       官印式门簪一般为正方形与长方形，偶见方形而雕圆印框。大式建筑每簪可大至三十多厘米见方，小式门大体不超过二十厘米。簪面一般稍突出于上槛面，粗制者也有不突出的，只在上槛面刻出印框印文。用字数有一簪一字、一簪二字、一簪四字。从字体来说，则以篆、缪篆为常用。大式公厝的门簪做工精细，印文内容不俗，用字也较为考究，有的已接近于九叠篆官印，印文较难辨认。小式民宅的门簪形式及印文较简单，特别是民国后的，多见重复或雷同，其门框显然是工场的批量产品。
　　
       潮州官印式门簪的印文内容大体可分为如下两类：一是祈福语：如“福———寿”、“财丁———富贵”、“千子———万孙”；二是颂扬语：如“光前———裕后”、“诗礼———传家”、“万年———传香”。
　　
       有的二簪印文各成文意，如“诗———礼”；有的则必须二簪联读，如“联登———科甲”。
　　
       潮州官印式门簪创造了一种集形式、内容与理念为一体的完美，给潮州传统建筑增添了一份浓烈的地方文化色彩，但完美本身便是一种缺憾，由于定式化了，官印式门簪也如中国历代的官印一般，从艺术上来说，总比不上闲章来得飘逸自得，多姿多彩。

来源：潮州日报