慈福庵

       慈福庵，在潮州市区下东城脚22号，创始年代未详，据耆宿所传：昔有姐妹二人，出家后于此创建相连二庵：一为慈福庵，一为慈林庵，俗称“姐妹庵”。抗日战争期间，尼师星散，慈福庵被地痞拆毁，解放后被学校建宿舍，仅存近70平方米的慈林庵部分地产，1986年归还佛教协会管理，进行重修，改名慈福庵，1990年因堤防建设需要被拆去，住持释定实购买该处后座167.44平方米重建，前为庵门厅，后为二层楼，作佛殿、祖堂、僧舍之用。

宝寿庵

       宝寿庵，在潮州市区下东平路333号，是明代末期礼部尚书黄锦之媳（比丘尼广慧智公）及女儿（比丘尼有悟成公）出家清修所建，清代乾隆年间（公元1735—1795）重修，为四合院式结构，前为庵门，左右为观音殿、僧舍，后为祖堂，正中是大雄宝殿，1981年住持释春琴募资进行修葺，1993年湘桥区佛教居士林曾借此庵进行宗教活动，1994年迁出，现任住持释宗觉，筹资拟进行大修。

宝华庵

       宝华庵，在潮州市区下东城脚61号，创建年代未详，清代乾隆年间（1736—1795）重修，“文革”期间被东池煤厂和居民占用，唯存一厅二房，1981年住持释定崇重修，此后随着宗教政策落实，被占用地方逐渐归还。1999年在善信支持下，进行改建，前为门厅，后为二层楼佛殿、祖堂，两侧分别为僧舍、库房、厨房。

万寿庵

       万寿庵，在潮州市区金山脚七星桥15号，明末清初创建，“文革”期间被占用为民宅，1988年落实宗教房产政策，归还佛教协会管理，2001年住持释宽真得香港蔡儒添先生捐助，重建大雄宝殿、僧舍等。建筑面积398.12平方米。

敬善庵

       敬善庵，在潮州市区后铺仔34号，创建年代未详，清代乾隆年间（公元1735—1795）重修，1958年“寺庵合并”后，被居民委员会使用，后为二轻文化用品厂作生产车间，1986年归还佛教协会管理，1996年住持释永福重建，改平房贝灰沙结构，前为二层杉木结构。有佛殿、祖堂、僧舍、后为三层水泥框架结构的僧舍。建筑面积123.79平方米。

万德庵

       万德庵在潮州市区北门外头池顶2号，创建于明代中期（1480年左右），原为斋堂，清代光绪八年（1882）重修，改斋堂为庵。1986年住持释崇典重修，有佛殿、祖堂、僧舍。建筑面积163.44平方米。

观音堂

       观音堂，又名菩提精舍，在潮州市区官诰巷14号，明代万历年间(1573-1619)建，清代光绪元年（1875）总兵方耀（普宁县人）重修，“文革”期间为北马路小学使用。1998年由市佛协会收回管理，1999年由湘桥区佛教协会副会长释道源筹资重建。
     
       观音堂明代石刻门额尚存。

孝禅寺

       孝禅寺，在意溪镇头塘村，清代顺治十八年（1661）潮州知府吴颖、海阳县知县王运元、郡人梁应龙、谢元汴、翁如麟、蔡元同、高僧澄心建，命名孝禅庵。康熙年间（1661—1722）郡人太史杨钟岳建前座。抗日战争时，庵已残破，香火断绝，1982年潮城善信略事修葺，并于前座塑观音像，后座塑华严三圣；1988年澳门郑士彦捐资重建大殿；1990—1992年潮州城中众善信续捐建两厢巷，分别为祖堂、斋堂、僧舍、库房，易名孝禅寺，寺前再建放生池、照墙，已具有一定规模。住持释性清。
     
       寺中文物有寺后石壁刻有清初知府吴颖（即吴见末）郡侯诗，今已模糊，又有寺后山腰已圮普同塔一座。

古竺庵

       古竺庵，在意溪镇东郊村。清代康熙年间知府林杭学（公元1677在任），邑人蔡叔度、蔡毅同倡建，嘉庆2年（公元1797）住持释惟宽重修，“文革”期间已成废庵，1990年后，潮州城中善信，陆续修复庵门、两厢观音殿、地藏殿、祖堂、僧舍。2000年住持释能照得善信乐助，扩建大雄宝殿，颇具规模。
     
       清代重修石刻门额尚存。

灵和寺
   
       位于潮、汕、澄、揭四市交界处，潮安县庵埠镇竹排街的灵和寺（即“观音堂”），创自南宋，庆元二年（1196），清乾隆后多次修葺，1988年至1994年由释智诚（1908—1994）法师主持重修一新。1985年6月被潮安县宗教局批准登记。以其住持释智诚法师闭关刺舌血抄《华严经》之处而遐尔闻名。
   
       “灵和寺，即观音堂，在龙溪都庵埠竹排街。宋时建，明增拓其地。厅事供万寿龙牌，官员往来多以寺为行辕。”寺创于南宋庆元二年（1196），了凡和尚首拓其地而建。随着灵和寺的创建、扩大，人们纷纷来附近居住，事农工商，年久终于形成繁荣的潮安县城庵埠，顾名思义是先有庵寺而后开埠。明万历赐进士、户部左侍郎林熙春（1552—1631），于天启四年（1624）经请旨扩建该寺后座。清乾隆丙戍（1766）一施主布施30多亩田。后多次重修，成为主座二进，前后园地栽花种菜，高观音堂、药师阁、配巷、厢房、香积厨、方丈厅，总面积约3亩。“文革”时被毁，1949年11月起，工禅并重，自办酱油厂（至“文革”合并于庵埠盐制厂，1990年停产），解决生活资金。1987年落实宗教政策，寺交智老管理。在他主持下，由十万善信踊跃乐捐，共约200万元，自1988年经六载精心施工，全寺改祠堂式为宫殿式建筑。全寺庄严堂皇，塑像齐全。
     
       寺坐东向西，占地1800多平方米，其中建筑面积1991平方米，有山门，然后三进：天王殿（供弥勒、韦驮菩萨和四大天王）、大雄宝殿（供释伽佛和文殊、普贤二菩萨及十八罗汉）、藏经楼。两厢为二层楼。南厢观音阁（内墙嵌《灵和寺碑记》和《芳名录》两碑）、客堂、僧舍、丈室、智庆法师记念堂，北厢地藏阁（内墙嵌1997年释法云敬泐、薛相敬敬书《地藏王菩萨功德利益》和《集印光老法师敬菩萨颂》两碑）、祖堂、僧舍、斋堂。大雄宝殿高逾10米，精工石雕栏杆配衬，歇山重檐。上有4幅贴金的木雕像，即释迦佛诞生、出家、成道、涅槃。殿内有六仙女飞天托梁，摹仿闻名世界的敦煌千佛洞壁画艺术。殿檐下有木雕四狮子，顶上有木雕十巨龙首，负荷上檐与下檐，甚美。藏经楼照传统花纹式样楼阁，巧夺天式的木结构秀丽引人。全寺雕梁画栋，拱花叠斗，朱楹绿角，瓷脊红瓦，倒悬莲花不下四十个。屋脊嵌瓷，双龙夺宝，麻雀戏梅，白鹰观菊，单凤朝阳，富贵花开。