圆通庵
      
       普宁市后溪圆通庵前身是员潭仔庵，位于后溪山岭的员潭山上。后溪山岭自北而南，重峦叠嶂，绵亘数十里。沿山河谷的后溪水道，是龙溪河的支流。古代山间原始森林密布，是猕猴野鹿栖息之地。据《建庵碑记》说：“员潭山高云宵，登是山者，不啻往西域天竺。”
        
       惠来建县前，后溪山属海丰县之龙溪都（后溪山于解放之后属普宁县）当年的龙溪都南自甲子港，北至大南山的望天石，西自后溪山（包括云落崩坎梅林高埔大坪和整个山体），东至总铺洋雨亭与惠来都接壤，横直逾一百华里。
        
       嘉靖四十三年（1564）萍乡知县陈元谦（陈梅峰第五代孙、任满回乡至员潭庵）与僧人商议改建，僧告以昨晚梦见山顶小湖有群鹿卧眠，陈元谦认为这是好兆，便在鹿眠湖附近（即员潭故庵之上）“择吉兴工，梁栋美材，本山所产，经营缔造，阅月而成。取清净无滞之义，名庵曰圆通庵，斯时外观，高山耸翠，上山云宵，远水细流，下舒碧涧；内视显佛，应求神灵保佑，人咸道为小西天云。”不久，致仕回乡的钜野县令陈雪坡（陈元谦从侄）邀游庵中，僧人将建庵经过相告，次日，同登山远望，果有群鹿卧眠湖边。于是建议将山脚员潭上下田地一顷零八亩拔入并加以扩建，“奉诺佛，祀祖先，敲金戛玉，煌煌乎可观也。”《碑记》圆通庵湖光山色，规模壮丽由此可知。
        
       圆通庵为岐石陈姓祖先创建并屡废屡修，七百年的风风雨雨过去了，解放后后溪山区属于普宁县辖地，圆通庵旧址仍在，前年陈梅峰裔孙港商慈善家陈权记先生巨资委托友合、希石等十三人主持复建，焕然一新，现普宁市计划扩建，并发展旅游事业，圆通庵古迹和附近景物将妆扮得更加美丽壮观。

藏莲寺
      
       普宁市大南山镇灰寨乡寨后山谷中的藏莲寺，原名百贰丘田庵（庵前有山田大小120丘故名），离流沙镇8公里，处于“生态公益林保护区”、“三坑水资源保护区”内。创于明隆庆四年（1571），1981年起重建，2001年秋获市政府宗教局批准开放，已利用主峰向前面东、西侧各延伸山峰形成深谷的壮观形胜建成一系列亭、阁、殿、楼，修路辟园，以山青石奇水甜景美，尤其是遐尔闻名的观音菩萨道场而朝拜者甚众。
        
       明朝创建时，仅石屋一间，开创者住于山颠独角麒麟大石下洞穴。清同治年间（1862—1874），惠来县人严氏住庵，扩建为石屋3间。民初，有石头圩商人陈竹头（普宁占陇镇石港人）乐于善事，历2年多奔波，发动众信捐资，改建成一厅二房，定名为“藏莲居士林”。1950年后香火颇旺，后遇极左政策推行而致庵被毁坏，香火熄灭。“文革”结束，宗教信仰自由，古庵喜获新生，从1981年起，在各位善人慷慨乐捐下，不断复修扩建。比昔更多姿多彩，壮丽迷人。

       全寺坐南向北，总建筑面积3千多平方米，有车可通，依山而上，分为放生池，南天门伯公庙（后有400多年古榕和新建增寿寺）、紫竹园、芝琴亭、万寿钟亭、宝山亭、斋堂楼、祗园楼、慈悲娘殿（即观音菩萨道场，俗称“大石娘殿”）三圣殿、滴水观音石像、独角麒麟石洞（奉地藏王菩萨）、半天娘殿、珍秀阁。穿插于翠绿茂林间，橙色琉璃分外惹眼美丽。深山藏古寺，风景真迷人。

胜恩寺
     
       这个庵寺位于潮阳与普宁交界处石港山旁的胜恩寺（属普宁市占陇镇）。

       据明朝隆庆年间《潮阳县志》载：“胜恩院，在洋乌浮屿村，宋祥符年间（1006-1010年）创”胜恩院即今之胜恩寺。“建隆”为宋太祖赵匡胤的年号，“建隆初”大约是在公元960年。

       院原建于今寺右侧山麓，是一座颇具规模的禅林，共有僧舍100多间。可是有一天，整座院突然倒塌，后来再也在原地兴建不起来。当然，这仅是传说，上世纪50年代在胜恩院旧址兴建的糖厂，至今仍不会倒墙。
        
        今日之胜恩寺，乃是宋朝中叶所重新兴建，并且改院为寺。寺有两处与众不同的地方。一是寺内有鼓无钟，相传是当年院倒之后，鼓便依存，而钟却飞往今之铜盂镇，化成铜钵盂潭，故后人再也不敢重新设置钟。一是寺的后堵墙正中延至后山，每隔一小段便有一凸出地面的半球状石，大约有10颗，直延至后与主龙脉贯为一气，而这些石块不仅不是人为的，而且近些年在拓建花圃时才发现的。从胜恩寺的特点，也可过滤出潮汕人文的特殊文化积淀。

       改革开放以来，在海内外善信人士捐助下，胜恩寺周围已拓建成初具规模的文物景点。胜恩寺的主体是一座三进厅两天井的大院，面积约500平方米。寺前竖有两块方形柱石、石高约0.8米，横截面略呈正方形，边长约0.5米。两块柱石共八面各雕刻着8尊屈膝盘坐在莲花上的金刚，民间称两石为“八大金刚石”。金漆佛像法相庄严、栩栩如生；周围亭台楼阁流光溢彩，奇花异卉泻红荡绿。

馨香寺
      
       普宁市占陇镇玉溪村的馨香寺，创自南宋景定四年（1263），1952年后荒废，1986年4月18日修建竣工开光，后扩建，2001年8月被批准登记开放。
        
       寺位于流沙镇附近，玉溪村东侧，三都书院西侧，观音峰南麓，公路畅通，前埕开阔。原平房土木结构，建筑面积约400平方米。民国时期有亚贤、亚美诸僧住寺。约1952年起荒芜。1980年起，恢复宗教信仰自由，在海内外信众支持下，玉溪、下村、龙秋等村善信，重修寺宇，建成主殿310平方米、两侧厝包准菩萨殿与注生娘殿共438平方米。1986年4月18日诸佛菩萨圣像开光。寺前空地很大，扩建牌楼式大山门及天地亭、凉亭、大老爷殿、放生池等。
        
       寺坐东北向西南，占地面积2535平方米，其中建筑811平方米。

龙溪寺
         
       普宁市流沙溪心村龙溪寺，创自明（1368—1644）末，由住持释觉莲募款于1992年至1997年重建扩大，现殿宇雄伟，圣像庄严，香火兴旺。
        
       寺处于流沙平原中部。先由斋姑创居，旋开山祖释常福取名“龙溪庵”，自此一直住比丘尼至今。
        
       1992年春，住持与各乡贤士商议，并获上级有关部门批准，决定重建扩大古刹，同时把“庵”改称为“寺”，列入市旅游胜地。同年十一月初三日，成立了以“下七乡”为主各乡领导人组成的“龙溪寺扩建理事会”。历经13个月奋斗，至1993年十一月，首期重建工程大雄宝殿竣工，并于十二月初二日开光。

       1994年十月，继续扩建寺院。至1995年十月初八日，全寺诸佛菩萨开光。

       寺坐东北向西南，总建面积约800平方米，分为大雄宝殿、藏经楼、观音阁、地藏阁、功德堂、两厢尼舍、长廊、放生池等。

天阁寺
     
       座落于普宁市梅塘镇石鸟乡灵山脚下的天阁寺，由法国华侨李秀玉（祖籍普宁洪阳）居士为首，于1994年起创建。

       该寺所处的石鸟乡，地名有一传说。从前，这里祖先请来了一名地理师看风水。他从山下走到山上，观顾前后左右，然后相告道：“这是一块宝地，山上那块奇石乃是一只神鸟。此山龙脉起伏，两傍有阴阳福地。山虽不高，水虽不深，有神则灵，有光则明。”事有凑巧，随着“文革”浩劫结束，改革开放、太平盛世的到来，旅居法国的李秀玉（约1935—1995）前来倡建寺宇。

       总建筑面积逾千来方米，坐北向南，分为天王殿、大雄宝殿等。所奉释迦牟尼佛像约1.7米高，由越南塑造，庄严美丽，别具一格。又有汉白玉石刻四面佛，高米余，分外奇妙。

摩天石庵
   
       普宁市摩天石古庵，位于摩天石山麓，由朱存元师创于清末光绪戊申三十四年（1908），民国丙子（1936）经普宁鲤湖林益华善士修复。一个甲子之后的1996年丙子，由潮普惠善信奠基，复建。为潮普惠之古迹，也是地下革命活动点，以峰顶有紫云洞名胜而闻名遐迩。

       据今幸存“光绪二十九年（1903）十二月二十日”《普宁县主给示勒石碑记》所述，“朱复初等，禀称伊等淡泊，与人无争，现于县属摩天石山，创建紫云一洞，藉可养静潜修。”5年后，再由朱存元师在山下，创建摩天石庵。

       1950年后，社会变革，古庵倒塌，圣迹荒凉。1976年“文革”乱歇，1994年由潮普惠善人捐资，于1996年七月重建古庵奠基，至十一月初五佛像升坐大殿，1997年又修山巅紫云洞口感天大帝（伯益公）庙及南天门石步级，筑山门，造八仙亭，复土地庙，还造庵前埕台，至2000年底已全面基本告竣。
      
       今庵坐西南向东北，一厅两厢，总建筑面积约700平方米，分为大雄宝殿，圆通宝殿、会客厅、斋堂等。既奉佛像，也供道像，佛道共处。

榕石永福寺
   
       榕石永福寺，位于惠城北郊半公里处榕山，古称“榕石庵，”创建于明万历八年（1580）。崇祯十七年（1644）和清康熙九年、乾隆五十五年、光绪二十二年（1896）修建，1989年至1999年重建一新，规模宏大，并改称“榕石永福寺”。1987年被列为县重点文物保护单位，1988年登记开放为佛教活动场所，是惠来名胜之一。

       据今幸存于寺内、清乾隆六年（1741）方世滨《员门碑记》所载，明万历八年，县太学方秉臣，因向倚榕石而建的“九子母（一胎生九子）祠”，求子有验，遂将榕山之粮地捐献，当年便创建榕石庵。又据清《惠来县志》记载：“榕石庵在县城一里处，崇祯十七年知县沈煌建，寇乱颓圯，清康熙十一年重修”。民国时，庵坐东向西，分为首座祀庵主、施主和玉皇大帝，第2座祀大颠祖师，第3座大雄宝殿祀三如来，第4座祀诸佛，后座为禅房、斋堂，悬一凿空木雕敲鱼进膳。1950年后庵宇破败，几将倒塌。
        
       党的十一届三中全会后，宗教政策得到落实，经县委统战部研究后决定，将东栅永福寺移至榕石庵合并一处，并易名“榕石永福寺”，特请释宏悟师为主持，偕徒释惟铭来此兴寺，于1989年破土改建，得到海内外众善信全力支持和资助，历经十年，一座坐北向南，总建筑面积逾千平方米之梵宇耸立，新建成大雄宝殿、天王殿、观音阁、地藏阁、大颠祖师殿、宋禅祖师殿，辟建碑廊，及配套设施，初具规模。寺旁建二层楼，是县佛协会会址，成为全县佛教徒活动中心。2002年1月4日，举行县佛教协会成立挂牌暨榕石永福禅寺扩建落成庆典。
        
       该寺今有二处颇有历史价值、观赏作用的文物点，一是碑廊，另一是榕石。

佛光禅寺（玄德古寺）

       在惠来县城之东17.3公里，溪西镇曲溪村与鲁洋村之间，旅游名胜黄光山上，有创自800多年前南宋建炎元年(1127)的佛光禅寺(原称玄德古寺)，在县、镇、乡政府重视和潮汕海内外善信支持下，它重建、扩建一新。1985年2月8日被县政府列入文物保护单位，批准开放。
   
       1993年在寺后竣工粤东最高的石雕大佛站像，1994年获缅甸所赠1.9吨重汉白玉佛像，2001年1月辟成通寺大道、停车场，同年9月重建宏伟的大雄宝殿全面竣工，使这名山古刹更为迷人。
      
        1993年，古刹因有一次放光，白光冲天，尤其是在寺后建立石刻大佛，故易名为“佛光禅寺”，得到县宗教局批准。
      
       寺创于南宋开始的建炎元年（1127）（约1984年在地下发现建炎古钱及瓷器），位于北宋释黄光所住洞旁，明、清多次修建，是清代曲溪武举练武之处，现代革命活动地点。在大革命时期被国民党隆江联防队拆毁，经群众捐款修复。“文革”时再被毁。自1983年起，在县宗教局支持下，重建古刹。
      
       全寺坐北向南，总建筑面积3千多平方米，开辟进寺登山水泥路面公路2条，停车场1个，气势雄伟，规模壮观。
      
       大雄宝殿。在古寺前大埕下方山坡上，前有天王殿地基待建，再往前是放生池（原称蛇地湖）。1994年奠基并动工，越年遇台风而墙倒，1996年二月再动工，越载十月十九日告竣，增加配套至2001年八月全面完工。建筑面积670平方米。内奉三如来石雕皆高5.3米，近旁奉伽叶、阿难二侍者石雕像，各1米多高，两旁是十八罗汉石雕。
      
       在古寺大门前阔埕，南面筑一高约10米，宽30余米的护山石壁。大埕中间，暂时安放着一尊缅甸汉白玉释加牟尼佛像，2米多高，重1.9吨，它脸容庄严慈祥，全身洁白，左手放于膝盖，右手安贴前胸，线条分明，雕艺高超。此为古寺一宝。

庄严禅寺
        
       百花山庄严禅寺，位于惠来县城以东三十里处周田镇施家村，俗称“百花尖”。它创建于宋，明、清均有葺修和扩建，规模宏大。1983年10月被列为县重点文物保护单位，1988年8月被批准登记开放。系岭东名胜之一。
        
       古往今来，年代变迁，几度葺修。1979年党的十一届三中全会后，宗教政策得到落实。重修古刹。辛酉年（1984）以来，搜集失散碑刻、名人词赋，集名句勒于盘石之上，重展古范，供游人欣赏。1988年开始筹划于寺前建大雄宝殿，经精心设计，于1993年择吉鸠工，破土运后，填坑垒堤，以兴建大殿，劈山拦坝以造祖堂，并在大殿两边建二层楼为会议厅、客堂、禅房及其它配套设施。至乙亥年（1995）蒲月竣工。
        
       新建成的庄严禅寺，在百花石门内，坐北向南，面阔70米，进深30米，建筑面积2100平方米。总投资100多万元。由上下傍山筑宇八组单体构成，为四合院建筑，厅堂均以木石结构，盖金黄色琉璃瓦，属歇山顶及硬山顶。