灵华寺

       潮阳市和平镇下寨村灵华寺，创于明朝，1984年复修，1984年大为扩建。1988年被批准开放，1998年被市文管会批准为镇级文物保护单位，成为练江下游平原上一处胜景。
　　
       始创于明代，清初为崇善堂。光绪二十四年（1898）南普陀僧人华悟和尚与开勤和尚相继行脚至此，募资扩建，为前中后三堂和拜亭，供诸佛、菩萨与十八罗汉。中堂观音菩萨殿前置莲花献佛石，四边刻蝴蝶，下盘刻双凤朝牡丹，左边天井有明代古井一口，泉清味甘。后堂有一明代狮耳玉香炉和两只泥塑狮子，旁侧有一云南青石柱，名曰：“臼子台”。拜亭有青石雕刻大象教子，象背刻一花篮，周围莲花、飞翔蝙蝠，意为万象呈祥，由些寺名灵华寺。光绪三十二年（1906）僧徒根印、根隆续建两厝包，时住僧数十人，为全盛时期。抗战期间，根隆和尚率僧众支持抗日救亡活动，寺作为和平抗日游击小组活动场所，后遭日寇抄劫破坏。建国后乡众多次集资修葺。1984年住僧新坛和尚主持复修，恢复清代建制景观，1986年被潮阳县政府列为宗教活动场所。
　　
       1994年于寺前辟造花园加围墙，内有观音喷水池、放生池，前墙为照壁，十分清雅。1996年扩建三门四柱寺坊，匾刻：“灵华寺”。同年又于古寺后扩建五间过双檐歇山顶大殿、转心亭、万佛阁、写经楼、功德堂、延生堂、祖师堂、涅槃堂、斋堂及钟、鼓楼，面积二千多平方米。其结构造型与着色均与原寺协调，保持古色古香韵味，释惟忠住持建设期间对热心人士捐资勤俭节约，分厘计算。而对下寨村公益事业，则慷慨支持。如今通往灵华寺大道拓宽，路旁植树、安装水银路灯，灵华寺成为练江下游平原上游览的景胜。

转华庵

       位于潮阳市和平镇六联东南侧的转华庵，虽然因其路道较为偏僻，不大引人注目，但是在潮阳的庵寺之中，她的历史却是比较悠久的。
   
       据清朝《潮阳县志》载：该庵由明朝天启年间（1621-1627）进士、户部主事林萃芳（潮阳峡山人），于崇祯三年（1630）捐资倡建，距今已有三百多年的历史。
　　
       在历史的长河中，古刹历经天灾兵劫，几番兴废。清末民初贤枝大师、当地信女郑妙禄等主持重修该庵。抗日战争时期，日寇铁蹄践踏和平，庵被拆毁部分殿堂。1969年7月28日的强台风中，尼师瑞娟被残墙压死，庵从此荒废。
　　
       近几年来，随着当地经济的繁荣发展，乡亲信众恢复古庵的呼声迫切。鉴于此，六联社的信众自觉成立了“转华庵筹建理事会”，并获海内外信众的大力支持，于原址处建成两进附包厢及小楼的新佛殿，聘请能工巧匠，塑佛像装金彩绘，从而使其重放异彩。1994年11月10日开光。
   
       今日之转华庵，其门匾由潮阳市书协会长黄逸夫所书，匾背的“佛光普照”。明崇祯三年（1630）立，壬申年夏月重建。旅泰沐恩治子信昭敬奉等大小几行字也熠熠生辉。遥瞻峰似笔架，江如匹练，后靠万家古寒，前有池塘碧野，薰风徐来，朝晖映殿，花木满院，梵音悠扬，确为当地信众礼佛休憩的好去处。

凤泉禅寺

       潮阳市峡山镇南里乡（2003年3月起属潮南区）公路附近的凤泉禅寺（原称凤泉岩），位于潮阳古八景之一“玉峡山辉”塔山东北侧，创自明朝嘉靖二年（1523），万历二十五年（1597）再修，1983年重修，1993年至1998年于岩前大为扩建，1999年1月9日开光。规模宏伟，瑰丽多姿，以其旁凤泉奇景、鲤鱼目山明代以来排列整齐墓园而独具特色。
   
       岩旁南侧约200米处、鲤鱼目山下坑谷中，有一奇泉，因周围地形似凤而叫“凤泉”。泉水从坑谷乱石处冒出，长年不息，蓄于石下一处面积仅1平方米小堀中，清澈见底。堀中有小虾，长2厘米，全身透明，名曰“金丝虾”，为珍稀动物。堀水溢出，沿山谷蜿蜒流下。泉水甘洌，宜于烹茗、制饼。泉旁石上，刻有“饮凤泉”，是清代邑人翰林郑邦任所书，尚存。因此，创岩寺时，便以此奇景取名“凤泉岩”。山颠有明嘉靖二年（1523）邑人柯良缙增修后圯、万历二十五年（1597）由任过大理寺正卿的峡山人周光镐重建禅符塔。寺塔相配，遐迩闻名。清代香火尚旺，于“文革”中被辟为农场、学校，文物遭殃。“文革”后落实宗教政策，1981年修复为两进双包厢佛寺。后不断扩建。
   
       1993年5月19日，在汕头市佛协会长、筹建会名誉主任释定根圣主持下扩建奠基。1999年1月9日（戊寅十一月廿二日），隆重举行扩建、大雄宝殿落成暨诸佛圣像开光典礼。岩新建有大山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、北厢长方形二层楼等，原来古岩位于新建筑群之后仍保留，分为大殿及两厢。坐西向东，总建筑面积约1千平方米。
   
       岩处山旁，场地开阔，建筑雄伟，栽花植木，围墙外还有花圃，环境幽静，交通畅达，是一处游览胜地。

曾山古寺

       据《潮阳县志》载：“双髻山即曾山”，“上有岩曰宝峰岩，石屋天成，深广八尺，也为大颠旧迹”，那么在一千多年前，中原禅宗九代传人大颠和尚就已行脚于此了。细观洞壁，有摩崖石刻数处；为：“（宋）绍圣乙亥岁(1095)开”、“(宋)政和丙申岁(1116年)岁重开头陀”、“(元)至正丙午重兴住持元清记”及明代成化辛丑、民国丁卯僧人镌石铭记5幅。记录了这里岩寺兴废历史。相传至明代，此处便改名为曾山古寺了。而且僧人不仅于岩洞修禅且建寺，今曾山古寺依山建筑寺庙数座，其门匾“曾山古寺”是清代乾隆辛丑金浦人氏官为湖北安襄郧兵备道的郑之侨题字。寺于峰下之平坡，绿树遮荫，曲径通幽，风光如画。
   
       双髻山由于环境幽静，列朝士子也曾到此潜心攻读，这里有“双峰书院”旧址。原书院有房屋六间，今岩石尚有倒塌三间的楹孔。据说明朝峡山人氏官至大理寺卿的周光镐以及金浦的郑绍杰先后曾到这里读书。清代金浦的郑安道、郑光治与华阳游姓少年也曾来此致志学习而先后登第。清代光绪十七辛卯年梅花的郑佐卿捐资修葺书院，聘请棉城举人陈宗翼到此任教。
   
       从曾山古寺再往上攀登，便至双髻峰顶。《潮阳县志》记：“双髻山高数百丈，周围数十里为近县山之特秀，航海者率望此以为准。”清代诗人郑安怀《登双髻山望海》诗中有：“高峰耸双翠，桀然云气屯。登临山背尽，白日手可扪。纵目杳无极，空光荡心魂。风声摇天外，怒浪长塴奔。”

古雪岩

       潮阳西胪镇波美乡虎山北麓古雪岩，唐贞元六年（790）“亦大颠旧址也”（见明隆庆《潮阳县志》），元至正元年（1341）之前创，宋拓建，元遭兵燹而废，明弘治戊午（1498）科举人、乡贤黄用直主修，1983年（被批准开放）至1998年由住持（1985起任）释光旭募资修葺、扩建一新，洞穴颇多，是潮阳名胜古迹、文物保护单位之一。
   
       它由天然洞穴和人工建筑构成，怪石嶙峋，洞府天成，绿树成荫，曲径通幽。置身岩洞府内，山风习习，似雪冷然，故世称“古雪岩”。另有一说，是大雄宝殿洞东北侧之洞穴石墙上，尽是似雪表层而故名。据波美乡《增修黄氏宗谱》列传的记载，早在元至正间（1341-1368）黄氏六传裔孙、官任广西提点黄晦翁，曾避乱古雪岩并逝于斯，遂可遥知元代之前该岩已存在。再据光绪甲申《潮阳县志》山川的记载，明代进士、官拜浙江提学之潮阳人林大春（别号井丹）少年时期，也曾至岩游玩。明代乡贤、出任长汀县令黄用直作《古雪岩记》。
   
       该岩倚山俯视石，天造地设。坐西南向东北，建筑面积约1500平方米，是一座三进三天井，两侧厢房有四周通廊的古式梵宇。
   
       古时岩中钟鼓相闻，梵呗悠扬，香火甚旺。但在历史长河中，几经沧桑，遭火烧兵燹之祸。明弘治戊午（1498）科举人黄用直主持重修。清末围歼山贼，抗日时期围歼日寇，解放后的土改事件都使它受到不同程度的破坏。迨至“文革”时期，在极左思潮冲击下，宅更为遭殃，被夷为平地，文物损失惨重。
   
       经过多年来的修建，如今殿宇辉煌，亭阁挺秀，莳花遍地，寺道广阔，佛像庄严，五百罗汉（各高30余公分，泥塑）形态各异，风格奇特。还将着手筹建玉佛殿、佛教艺术馆。相信古雪岩未来会更美好，法炬长明，智灯相续。

经山古寺

       潮揭两市交界，榕江南麓涵元塔下的经山古寺（属潮阳灶浦镇港内乡），是明嘉靖年间广弘佛法的浙江籍大悟祖师募化创建。龟山平地凸起，龙脉来朝，古寺依山临水，天然胜概。然古寺历经450余年风雨，颓废坍塌并失修，满目萧然、凄凉景况。喜逢开放，宗教政策落实，释新礼师主持，重证菩提，又得八方人士，捐助净资，慧开至诚，修葺一新。
   
       古寺坐东向西，三厅夹双包厢结构，周围蕉林遍野，宝鼎轻烟飘香，一派清幽所在。走进古刹，前厅弥勒笑口常开，福相可人，并有“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人”一联，皆大欢喜。背后护法金刚手执利器，颇具庄严法度。向南走去 ，厢房观音阁前门有开元僧根法募化联：“何必远求南海，此处便是灵山。”门侧有铜钟皮鼓刻着“经山古寺”字样。阁内观音慈眉善目，玉瓶净水随柳枝洒落，两童子静待，十八观音神情各异。联云：“紫竹林中观自在，白莲台上现如来。”
   
       中厅专奉大悟祖师木雕坐像 。前有1000多斤重的铜铸大香炉一个。大雄宝殿，释迦牟尼端坐正中，文殊、普贤二菩萨乘坐大象、瑞狮分列两旁。形态各异的十八罗汉于宝殿两边分坐，敞胸露腹，笑态风生，无不栩栩如生。“暮鼓晨钟惊醒山河名利客，经声佛语喊回苦海迷路人”，仿若隔世。北厢为挂有匾额“授记十斋”的地藏阁，阁门有一联：“三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。”
   
       经山古寺实为潮阳市，特别是灶浦镇一处引人入胜的旅游胜地，其展示的小巧格局将在岭表丛林中独树一帜。

海棠寺（桑田庵）

       桑田海棠寺俗称桑田庵、屿脚庵，位于潮阳市河溪镇西田村境内天后古庙东邻。清光绪甲申《潮阳县志》载曰：“桑田屿脚庵，在县北30里，明天启五年（1625），乡人林朝倡建，谷饶乡例贡林登施租谷25石。”已在2000年重建告竣，古迹焕彩，获市宗教局批准登记开放（1994年7月）。
   
       古寺历经沧桑，几度颓废，几度重光。有证可考的重建主要有两次，一为清嘉庆十二年（1807），由住持僧日高主持修建；另一为自1986年至2000年（农历十二月初八开光），由乡人林木龙老人发动善男信女集资150万元，在原有断壁残垣上重建。今保持原有座向，背靠龟屿，坐北朝南，总建面积约800平方米。主体为水泥钢筋杉石混合结构大楼，共三层。寺前原有庵池，现填为平池，置“万年宝鼎”一个，并建有一座连栏式亭阁，内奉天公神位。亭上，琉璃瓦盖流光溢彩，飞檐斗角凌空四起。亭内金漆木雕巧夺天工，雅丽悦目。
   
       大门坐西北向东南，保持古寺原来的朝向，为典型的潮汕门楼亭风格。门上有石匾，刻“海棠寺”三个金字。大门两旁刻联。
   
       站在三楼上凭栏远眺，只见村庄高楼林立，苍山环抱，远处凤兜岭遥相对应。此时此景，怎不令人心旷神怡？若是诗人骚客登临此地，必然要纵情吟咏一番。

三峰寺（石井岩）

       潮阳关埠镇玉一管区三峰寺，与毗邻梅峰寺（肇于明末崇祯（1628-1643）年间），总称为“石井岩”，背山临榕江，创于北宋政和元年（1111）之前，中兴于明万历壬戌（1622）由释成庵重修，1992年春由住持释光德重建，1988年10月获登记开放。山峰巍峨，怪石嶙峋，胜景众多。
   
       所在村落，因有天然石井而名“石井乡”。开山者初在石室，故称“石井岩”。今寺内石壁上刻着：“政和元年三月三日重修”，可见此前就有该寺。该寺创后，历代有修建、重兴。
   
       寺后有其墓塔，高3米，最大直径2米，成六角形，造型独特，塔端为葫芦形，正面刻着：“明圆寂比丘紫衣成庵佩公塔”（“崇祯康午岁（1630）春三月吉旦立，当代徒海贤、海寿、海圣、海度、海白等奉祀”，揭阳县令冯元飚手书）。塔后刻铭。相传清乾隆十五年（1750）河南嵩山少林寺武僧慧空（一说瑞荣），住持此寺。
   
       寺外有八景：石龟出米、夕阳点香、金鸡报晓、玉兔望月、莲花向佛、飞凤听经、龙泉甘露、拜潮蟹。

圆田洋庵（天宝精舍）

       潮阳胪岗镇港头乡新联村的天宝精舍，原名圆田洋庵，俗称黄田洋庵，清乾隆二十二年丁丑（1757）由吴妙贤居士创建，清末时由陈孝升、蔡开慧等优婆姨募化重兴，光绪年（1875-1908）由本乡进士张明堂及太孺人鼎力护法，2002年冬由住持释道性募资扩建为大楼告竣。
   
       1950年，社会变革，庵田归公。在合作化运动中，庵堂被改为农会、布厂、学校，常住尼师被迫分散租民宅，数年后幸得归住。“文革”十年浩劫，再遭厄难，3位尼师及女居士共20多人被遣，庵当布厂等。
   
       1978年，宗教政策落实。伽蓝已破漏不堪，旅港净心尼师，偕女居士吴如仙，捐赠化肥30吨，遂于1979年续回庵堂，清退各单位，然后以黄奇珊、张楚勤为首筹划重修工程。1980年八月初一日起至十二月廿日，在乡众和海内外善信大力支持下，投资10多万元修庵。1993年下半年起，第二次修建。随着农村经济发展，周围民宅建设的地面不断升高，古庵庭院低洼积水，善信倡仪庵堂改建、扩大，纷纷解囊，于1999年春，至2002年11月，在庵北侧扩建成钢筋水泥双层佛殿大楼。还挖筑三四米深的放生池50平方米，周围辟为花园。
   
       庵楼坐北向南，建筑1300平方米，分主座及内包厢、外包厢楼，大雄宝殿设于主座楼下，有宿舍56间。三如来佛像高各1.7米，是在浙江宁波以檀香柴雕刻的，每尊造价5万元，十分庄严。

厦霖居士林

       潮阳区佛教关埠镇厦霖居士林，肇于1927年，自1991年至1995年在黄礼烈居士引导下和林长黄荣城等筹巨资而重建，规模壮观，仿北京天坛建筑形式，以其秀丽风光和奇特雄姿吸引海内外游客，1994年被列为广东省对外宗教活动重点，1999年被列为镇文物保护单位。
   
       厦林居士林，位于关埠镇下底管理区，原为厦林同安善堂奉佛社（后发展成为潮普揭澄惠十八分社并于灶浦扩建总堂今佛社）故址，1927年由黄子臣居士等创建，弘法利生，行善助困。后因多年荒废，当地在家佛教信众缺乏学佛场所。尤其在党的十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得以落实，皈依三宝的在家佛教弟子呼吁早日恢复奉佛社，在省佛协秘书长（后为副会长）、邑人黄礼烈（1930—2001.12.24）的斡旋倡导下，取得当地乡政和有关领导部门的支持，遂筹谋募资修建，并将原址扩大，作统一规划，分期拓建为学佛修持活动场所。于1989年春着手筹划。在黄荣城居士负责督建下，首期工程已完成寿光宝殿、山门（即天王殿）、纪念堂、祗园（即贵宾楼和斋堂）、厦园（即藏经堂、讲堂、地藏阁、办公厅、会客厅和宿舍三层综合楼）以及放生池、长廊、经书流通处、书画室、卫生室等配套设施。全林总面积四千多平方米，已建面积达三千平方米。正门天王殿，是古城楼式建筑，雄伟瑰丽。从正门进去，中间是露天宽阔的大院。西则有碑亭，刻着民国以来各地高僧、名人题咏。东西长廊，分别是一排三层楼仿古建筑，内设讲经堂、大礼堂、客堂、地藏阁、卧佛楼、藏经楼、弘法堂、经书流通处、潮普揭同安善堂、奉佛社纪念堂、林务办公厅、佛教文物展览厅等。院子正中是宛似天坛的大殿（寿光宝殿），其上层圆形，高17米，面积365平方米，青瓦绿脊，四周青砖古朴瑰丽。大殿结构采用现代钢筋混凝土，外壁饰以灰岗岩石板，内壁浮雕西方极乐世界依正庄严图，中供6米多高的阿弥陀佛和本师释迦牟尼佛像，法相庄严，陈设典雅。全林泥塑大小佛像百余尊。大门匾额由心印法师所书，林内有若干对联、横匾。
   
       该居士林独创一格，美轮美奂，成为榕南及各地善友一处学佛礼佛的好场所。