南寿古庵

       澄海市澄华街道岭亭居委南寿古庵，相传创于康熙二十五年（1685），清朝咸丰元年（1851）由望族蔡氏敬裕堂捐资和民国丁卯年（1927）由王鼎初居士等捐资重修，1988年至2002年由陈梅芳居士为首再修并扩建，现香火兴旺，为市佛协所在地。

       庵为澄海四寿庵（即岭亭南寿、下窑五里亭庆寿、埔美福寿、东溪长寿）之首，相传系康熙知县王岱所创建，在嘉庆甲戌（1814）重修《澄海县志》之卷二十一宦绩中载王岱成绩没记创庵，在卷九寺观中连“南寿庵”也没载。康熙癸亥（1683）宰澄邑，公署学宫祠庙，及堤岸津梁久圮者，俱以次修，复增修邑志，掇拾于兵燹残缺之后，使邑之文献赖存什一，功亦巨焉。1950年后被废弃，“文革”中被占为乡办五金塑料厂。十年“文革”内乱于1976年10月结束，信仰自由恢复。于1988年冬动工修建，1年后的十二月十二日（即1990年1月）修建竣工开光。接着，扩建藏经楼（下为功德堂），再建弥勒殿、祖堂楼等，最后建禅房楼。

       庵总建筑面积1千多平方米，坐东北向西南，分为大雄宝殿、藏经楼、禅房楼、功德堂、弥勒殿、斋堂等。

石佛寺（神山古庵）

       澄海市澄华街道冠山（又名神山）居委“冠山环翠”（澄海古八景之一）中的石佛寺，创自明朝，原称“神山古庵”。坐落于神山西麓，怪石嶙峋，林木苍翠，筑有一座四柱亭台，雅称禅楼，其背后有一巨石削立如壁，石纹有影如人立状，常倒映于仙江清流碧波中，此“禅楼倒影”奇观成为古代冠山十景之一。古刹已列入文物保护单位，并由陈祖鞭（1912-
2004.1.16）、辛扬新居士先后筹资扩建，现为旅游礼佛热点。

       明崇祯十年（1637），冠山乡贤李日桓，春游神山至西麓悬崖，见其左侧山势至此再呈突出，巨石丛生，结成石脉形状，中间一片高耸巨石，石纹显现人状，深受启迪，遂利用这天然巨石，摹仿唐代吴道子手笔画的观音大士像，在石上镌刻成一尊站在云层上持珠的半面浮雕观音菩萨（一说是明朝李咸池太守仿刻），脚踏彩云，手握莲花，神情慈祥，其背后刻衬着紫竹林，栩栩如生，堪称神工，这便是石佛（实是菩萨）的由来。该巨石及石佛今尚存。解放后，澄海县人民政府把神山列为县级文物保护区，石佛寺列入文物保护单位。“文革”期间，在轰轰烈烈“破四旧”中，它幸免于难。随着“文革”结束，拨乱反正，落实宗教信仰自由政策，各地寺庵逐渐恢复。

       1985年，由旅外侨胞捐资修葺“冠山环翠”，扩建石佛寺会客厅、阅经堂、弥勒阁（有巨型弥勒塑像）、讲经堂，形成颇具规模的错落幽深的佛寺。寺为硬山顶二阶二进曲径建筑，除观音外还供奉达摩和十八罗汉。

       今寺之山门，背东向西。进之，右为一楼，楼下为会客厅、讲堂，楼顶为弥勒阁：左为倚山而立二层楼，下为般若堂，上为极乐阁。向前登石阶，便至正门，进之，左侧从西至东是延生堂、大悲阁、客堂，祖堂与大悲阁之间有“点头石”。大悲阁坐北向南，内面便是以天然石记刻成的著名石佛像，也是全寺主体。总建筑面积1200平方米。

观音堂（下庵）

       澄海市澄华街道冠山观音佛堂，亦称下庵(称毗邻神山古庵即今石佛寺为“上庵”)。位于神山（即冠山）西麓，与北帝宫左旁相接，倚山向西，面对仙溪，为乾隆元年至三十九年（1736-1774）间冠山周郭氏所创建，1985年由释礼禅尼师修复，1999年由其徒弟释宽绍尼师等扩建，焕然一新。

       清咸丰二年（1852），潮属各县三年连降大雨，泛滥成灾，又值太平天国战乱。四年（1854）反清义军吴忠恕等攻下下坑，进驻冠山、龙田，围攻澄海城。在天灾战乱影响下，该堂因无人常住而荒废，直至1939年至1945年日寇沦陷时移作别用。

       “文革”时，“红卫兵”破四旧，乡里宫庙、庵院一切神佛塑像均被抄没，堆放于斋堂学校内。随着1976年“文革”结束，拨乱反正，信仰自由，庵堂于1985年修复竣工，报请宗教局批准开光，予以开放。1999年，在原佛堂院后增建了二层佛阁及会客厅，总建筑面积约600平方米。

资福寺

       澄海市溪南镇董坑村是该市最早期群村落，其院顶山资福寺是澄邑最早寺庵，创于五代后晋天福三年（983），是澄海人、明进士、龙溪知县李月汀小时读书处。2003年3月12日，在原址院顶山（即三髻山麓）举行大雄宝殿重建奠基典礼，千年古刹将重放异彩。

       按清嘉庆甲戌（1814）知县李书吉、署知县王恺重修《澄海县志•卷之九寺观》云：“资福寺。在城东北二十里董坑村三髻山麓，五代晋天福三年戊戌建，有田地三十三顷。明嘉靖末奉文变卖，国朝初（林注：康照五年即1666年）迁地并寺拆毁.二十二年癸亥(1683)，丹砂寺僧如广呈知县王岱。移于董坑村头，前为金砂桥，后为三髻山，邑绅太史杨钟岳（澄海银砂人）捐建，今俗称‘董坑圭’。”

       民间流传，当年寺毁后，观音大士在此留下偈语曰：“绿野铺丹珠，资福寺重兴。”2002年4月获市宗教局批准复建，各界人士解囊50多万元，先搭建临时殿屋，塑三如来佛像，搞“三通一平”。

       首期工程大雄宝殿，拟投资300万元，建筑400平方米。后拟建天王殿、藏经楼、观音阁、地藏阁等。

        因寺与村落皆为澄海历史最早者，故文物古器散落不少。1972年南峙山农场队长林应根，在寺前坑壁露土发现一件五代陶瓦筒，长30公分、厚2公分，卷筒状，洗净后作睡枕，后由考古者陈孝彻先生发现，动员之已交市博物馆收藏。千年名刹之重兴，将成为古乡善信礼佛参禅好去处，澄海旅游考古新景点。

菩提庵

       澄海市广益街道埔美居委会振兴路中段的菩提庵，由释道持尼师创于1998年至2004年，2002年9月28日获市宗教局批准登记，三层大楼，红墙橙瓦，美观大方。

       1988年初，释道持尼师为满足附近信众礼佛愿望，决定创建尼庵。于1998年农历五月十七日动工，越载八月十七日竣工二层楼。2002年4月1日（农历三月八日），举行落成暨诸佛菩萨开光盛典。2003年4月起再筑第三层，于越载三月初六开光。

       庵楼坐北向南，建筑1350平方米。第一层，东室为斋堂，中间为尼舍，西室为弥勒殿与祖师殿。第二层，东室为西方三圣殿，奉各高1.2米的3尊弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨脱沙站像；中间为会客厅，西室为大雄宝殿、地藏阁，奉各高1.7米的三如来脱沙坐像及1.5米高的观音、地藏菩萨脱沙坐像。第三层，置千佛阁（东）、藏经楼（西），中间为花园、水池。

福庆庵

       汕头市澄海区莲下镇北湾乡南社大宫巷西段的福庆庵，创于清同治十三年（1874）之前，于丙子年（1996）在旧庵西邻空地上重建一新，2002年获政府宗教部门批准开放。

       约130年之前，由开山祖释参师创建。1952年，因政治变革，该庵被分配给贫户，变成民居。1996年，由乡里善信和华侨捐资共110万元，在旧庵西邻空地上，建设新庵，于十二月十四日落成开光。

       庵占地约2千平方米，坐东向西，但大门向南。总建筑面积约900平方米（相当于旧庵三倍）分为天王殿、大雄宝殿、祖师殿、客厅、僧舍、斋堂、亭圃等。

       天王殿。背北向南，面对路巷，建筑面积约50平方米。两侧共摆四大金刚站像，各高2米多。

       大雄宝殿。坐东向西，内主奉三如来佛像。南侧置观音像龛，北侧置地藏像龛，十八罗汉像安放两旁，皆脱沙。

        亭圃。位于大殿前约50米处，面积逾百平方米，栽满各种花草良木，南北相对各筑“理芝亭”、“慈祥亭”，照壁上嵌雕莲花。

履莲居士林

       在澄海市在城镇之北6公里远，莲上镇兰苑村居民点西北1500米远，塔山古寺南侧数百米的四字顶龙潭仔山，有一座创自民国而今已重建规模颇大的履莲居士林。

       该林在1920年由杜鹤涛先生为首创建于兰苑乡中。1951年起因时局变迁，佛林被解散，林舍易主。1994年，居士王心缘得众善信赞成，为首设立居士林重建筹备处。另择龙潭仔山为新址重建，耗资100余万元，于1994年4月动工，越年农历五月十六日落成开光。

       林之主体建筑似寺庵，坐东北向西南，总建筑面积1500平方米。山门和大门匾及许多对联是王善缘所题并撰书。全林宽敞，依山而上，分为二进两厢，设弥勒佛殿、大雄宝殿，右侧药师殿、斋堂、宿舍、消灾坛、客厅，左侧西方三圣殿、玄武厅、大峰祖师堂、祖师厅、普同厅、往生厅。

       首进弥勒佛殿中，弥勒佛迎客笑口常开，背后是千手观音立像。过殿登上12级石台阶（中间置一大宝鼎），便抵大殿前的拜亭。大雄宝殿内，正龛中竖着三如来：中间释迦佛、左侧药师佛、右侧弥陀佛塑像。龛东侧设韦驮菩萨、地藏王菩萨，西侧设坚牢菩萨、观世音菩萨，与正龛之间各摆着一尊4米高的香港式延生千佛塔。

云深古寺

       在南澳岛云、深两澳交界山脊，被载入《中国名胜词典》，创自明朝险栀雄镇关上，有一座与关同体而已重建一新，橙色琉璃瓦闪闪发光的寺宇，在翠绿茂盛的参天古榕映衬下分外迷人。气势雄威，是明“万历十三年（1585）副总兵刘大勋建，四十八年（1620）副总兵何斌臣拓筑”（见1945年陈光烈《南澳县志》），原墙“高三丈，围百余丈”。后多次修建，已知光绪年间、1928年、1946年重建。“文革‘中竟遭拆毁。

       1997年9月19日（中秋后3天），仁祖后裔释定持法师（1921-1999，有传）大发宏愿，举行重建祖庭奠基典礼。奠基当月即鸠工，周年后喜告完成，于1998年10月8日（中秋后3天）举行落成暨住持释弘歉升座庆典。

       它依关而筑，坐西向东，面积400平方米（至2001年扩至700多平方米），分为大门楼也即天王殿（木雕韦驮、弥勒、四大天王像桑技木雕，后四像各高1.8米）、大雄宝殿（塑三如来像于正中、十八罗汉于两旁）、僧房，小巧玲珑，飞檐翅角，绿树陪衬，光彩夺目。

叠石岩（叠石玉佛寺）

       从南澳岛云深处雄镇关，驱车西行约2公里，便抵达群山环绕之中，由高僧释仁智（1813-1902.11.8）于道光约二十五年（1845）创建，海内外潮人黄檗派祖堂，“天南法乳“的名刹叠石岩。这南澳县文物保护单位（1992年8月15日公布），1993年9月24日由释定根住持重兴扩建告竣，后改建大门，创立千佛宝塔、挖筑放生池，规模宏伟，公路畅通，成为海岛旅游热点。

       清末仁智祖师初创时，仅有以天然石洞为佛厅，所开凿的西侧地下通道作禅房，建筑简陋福字厅为厨房、餐室。约于1912年创建东侧闭关房2间。在佛厅前西侧六七米外坡下，建成般若堂。接着，又在其东侧建起僧舍、厨房。1944年至越年，住持释澄曦（1903-1928，达濠人），募款集资，扛石挑土，以佛厅西侧大石刻“福”字之石壁作内墙，重建福字厅。1959年，因“海防战备需要”，住持被逐，梵宇受毁，变成牛栏羊栅；林木珍花被砍伐殆尽，仅天然石洞的佛厅、石砌福字厅因无椽可拆而幸免于难，但也满目疮痍。1976年“四人帮”被粉碎后，大地回春。1986年初至1988年夏，由仁智裔孙、香港定因法师（1918-1995）等捐款，住持释弘觉（1921-1995，潮州城内人）主办，重建了般若堂、僧舍、厨房、围墙，维修了佛厅，但依然简陋，羊肠小道，与古岩大名气很不相称。

       1989年，仁祖后裔、时任省佛协常务理事与市佛协副会长的定根法师登岩拜祖时，南澳县委暨统战部领导人，提议重新扩建，1991年9月19日奠基。历经2年，填深谷以筑建玉佛殿，拱高台以坐镇四天王，僧舍新楼对峙，天桥扶栏通幽，琉璃红墙夺目，雕梁画栋泛彩，古岩焕然一新。

       1993年9月24日（八月初九）上午，隆重举行叠石玉佛寺扩建落成开光。

       1999年3月，又在大门前东侧山峦上，奠基兴建九层千佛宝塔，于越载五月告竣，八月初六开光。

       如今的叠石岩，保持坐东北向西南，总建约4千多平方米，分为山门、大门（天王殿）、大雄宝殿（玉佛殿）、藏经楼、两厢楼房、般若堂、古洞佛厅、祖堂、千佛宝塔、放生池等。
海岛高山上宏伟瑰丽的叠石岩，不愧为“天南法礼”美誉，是一代大德仁祖的化身，中外僧人朝拜的圣境，岭东旅游的胜地．

龙珠寺

       南澳岛云澳镇西畔管区崩山处环岛公路旁的龙珠寺，依山而建，古色古香，宛似滨海迷宫，以它特有的魅力，在海岛上放着异彩。从1985年至1998年建成，历尽艰辛。龙珠寺，也有人称之为“玉鹰山小公园”。所在之山，犹如一只天然的白色雄鹰。寺坐北向南，面对烟波浩渺，水天一色，海鸥低翔，礁石奇立的大海，其北面是座似插天利剑的山。在此山寺与碧海之间，有一条像灰色缎带，蜿蜒伸向远方的环岛公路；还有一片银色的海滩，像开阔的沙漠一部分。海滩中有白蛇石、黑蛇石的传奇古迹。该寺除南面外，其它三面为茂密的树林所簇拥，就像绣在绿色缎面上的别具异彩的图案一样美丽。

       全寺建筑面积1400多平方米，耗资4百余万元。此寺为附近的西畔管区人田宝真（1927-2001）所创。从1985年到建成历时13年，她从58岁建到71岁，捐献私蓄，以愚公移山之志，吃苦耐劳，辟山填土，感动善信，创造奇迹。建寺之始没发现水源，但后来在辟山时忽然掘出充沛甘泉，真是不可思议。

       这里海阔山青，冬暖夏凉，交通方便，是旅游观光、摄影的好去处。建成至今，香火不绝。