大埔縣行政區劃一覽
概況
大埔縣位於廣東省東北部，韓江中下游。總面積2470平方千米。總人口52萬人（2003年）。
　　縣人民政府駐湖寮鎮，郵編：514200。代碼：441422。區號：0753。拼音：Dapu Xian。
行政區劃
　　大埔縣轄14個鎮（湖寮、茶陽、西河、百侯、楓朗、光德、桃源、高陂、大麻、三河、大東、洲瑞、銀江、青溪）。
歷史沿革
　　明嘉靖五年置大埔縣。因明置大埔縣時，設治於大埔村。據《大埔縣志》：“大埔，蓋俗稱，平曠高原，僅宣果瓜蔬麻者曰埔；自茶山(舊縣治)之麓，彌望平原，無慮數百頃地，總呼為埔。”

大埔縣屬山區縣，“地無三裡坪”，故有“山中山”之稱。這裡是客家人結廬聚居的密集地方。明嘉靖五年（1526年）分饒平縣的清遠等2都置縣，改名“大埔”。據清乾隆年間通進士楊贊烈《邑名音義考》釋：“邑曷為大埔名。蓋俗呼水宜稻者曰田；呼平曠高原宜瓜果蔬麻者曰埔。埔者俗單俗字。字書尚未收者也……茶山之麓，彌望平原。無慮數十百頃地。總呼曰埔；埔固塊莽矣哉。大埔之名，俗所由稱也。”其意是以江河兩岸沖積的壩地和山地、旱地之廣取名。

  大埔的得名，還有個來由,據縣志記載：當時，有位鄉賢宋大布先生，樂善好施，愛民如子，崇文尚武，平等待人，其道德風範，皆為群倫表率。他在鄉數十年，按封建時代，富豪之家，食必豬魚酒肉，衣必綾羅綢緞；但他卻與平民一樣，身穿布衣，素食飲淡。在他的長期影響下，鄉里土淳民樸，儉約為樂。許多富人，亦棄艷就素，改穿粗布衣裳，鄉里仁風日盛，譽播鄰里。宋大布去世後，鄉人即把其出生地改名“宋公塘”。嘉靖五年（西元1526年），劃地置縣，鄉人為紀念大布先生的仁舉美德，聯合呈請 上頭，命名為“大布縣”。後因朝中有爭議，為討好兩方，改名為諧音的大埔縣。

  大埔歷史悠久，已先後發現多處屬於新石器晚期的文化遺址和商墓群，證明早在4000多年前就已有人群聚居。縣志載：遠自夏商周3代，大埔為揚州南裔地，秦漢時屬揭陽。東晉義熙九年（413年）立義招縣。隋大業三年（607年）改義招縣為萬川縣。義招、萬川縣治均設在湖寮（古城）。唐武德四年（621年）萬川並入海陽縣（今潮安）。此後，歷宋元及明前期，均為海陽縣光德鄉。明成化十四年（1478年）立饒平縣，大埔為饒平地。明嘉靖五年（1526年）分饒平縣的清遠等2都置縣，改名“大埔”。清乾隆三年（1738年）分出白芒畬、箭竹洋、下畬子、塘子腹、風吹[石示]、青麻園等6處新設豐順縣。

  1949年解放後，先後屬興梅專區、粵東行政區、汕頭專區。1958年撤豐順縣，劃潭江、黃金、[卩留]隍、大龍華等4個公社歸大埔縣；1960年復設豐順縣，上述四個公社歸還豐順。明重置大埔縣時縣城駐茶陽，1961年縣城1961年春，縣治由茶陽遷至湖寮鎮五虎山麓,隸屬梅縣地區，1988年屬梅州市。

　　2000年，大埔縣轄20個鎮。總人口352013人，各鎮人口：
湖寮鎮 66842茶陽鎮 29544高陂鎮 27125青溪鎮 12085長治鎮 7184 三河鎮 13543英雅鎮 6029
大麻鎮 18502銀江鎮 17211洲瑞鎮 11275古野鎮 11658平原鎮 11084光德鎮 23591桃源鎮 12440
楓朗鎮 19606雙溪鎮 10591百侯鎮 19029大東鎮 12597西河鎮 14746岩上鎮 7331
（根據第五次人口普查數據；單位：人）
　　2002年，大埔縣轄20個鎮（湖寮 茶陽 西河 百侯 楓朗 光德 桃源 高陂大麻 三河 岩上 大東 雙溪 平源 古野 洲瑞 銀江 英雅 長治 青溪），248個村委會、23個居委會。面積2475平方公里，人口51.31萬。
　　截至2003年5月16日，轄20個鎮（青溪 長治 英雅 銀江 洲瑞 古野 平原 雙溪 岩上 大東 湖寮 高陂 茶陽 大麻 三河 西河 楓朗 百侯 桃源光德），共有10個居委會、248個村委會，4044個村民小組。
　　2004年10月，大埔縣撤銷3個鎮：長治鎮並入茶陽鎮，岩上鎮並入西河鎮，平原鎮並入高陂鎮。
　　截至2005年12月31日，大埔縣轄14個鎮（湖寮、茶陽、西河、百侯、楓朗、光德、桃源、高陂、大麻、三河、大東、洲瑞、銀江、青溪）。

楼主，有没丰顺方面的资料

回立鵬版主：全國範圍行政區劃都有，我覺得既有大埔，應也有豐順的。請問豐順的該發往何處？

是我自己發错了，真該……

其实也没什么，放在这也算合适吧，毕竟大埔也是丰顺的难兄难弟呀

概况

　　邮编：364100　代码：350822　区号：0597　拼音：Yongding Xian
　　永定县位于福建省西南部，北纬24°23′-25°06′，东经116°25′-117°05′。总面积2216.3平方千米。2003年末，户籍人口46.31万人，其中非农业人口9.26万人。通行闽西客方言上杭话。
　　县人民政府驻凤城镇。全县辖10个镇、14个乡。

历史沿革

　　据《永定县志》，明成化十四年（1478年）置永定县。此时明王朝在镇压钟之、黎仲端起义后为“镇抚”而设立的。
　　明成化十四年（1478）析上杭县地置永定县，历属汀州府、汀州道。1929－1934年为中央苏区县。1949年9月1日解放，属龙岩专区（地区）、龙岩市。

　　1997年，永定县辖9个镇、15个乡：凤城镇、湖雷镇、下洋镇、湖坑镇、抚市镇、培丰镇、坎市镇、高陂镇、西溪乡、堂堡乡、合溪乡、仙师乡、峰市乡、洪山乡、城郊乡、湖山乡、古竹乡、陈东乡、岐岭乡、龙潭乡、虎岗乡、大溪乡、金砂乡。

　　1998年8月23日省民政厅闽民行[1998]266号文批复和1998年9月7日龙岩市人民政府龙政[1998]综617号文通知永定县仙师乡锦西居委会划归峰市乡和峰市乡政府驻地迁移：一、永定县仙师乡锦西居委会划归峰市乡管辖。行政区划调整后，峰市乡辖峰市街居委会、锦西居委会和泥角、高山、桃泉、长化、河头、三峰、大元、书岭、俄生、信美、忠信、黄磜、磜头、新坑等14个村委会。二、峰市乡政府驻地由峰市街迁至锦西。1998年9月9日省民政厅闽民行[1998]284号文批复和1998年9月10日龙岩市人民政府龙政[1998]综620号文通知永定县峰市撤乡建镇：撤销峰市乡，设立峰市镇，以原峰市乡的行政区域为峰市镇的行政区域。设镇后，政府驻地不变，实行镇管村体制。年底，永定县辖10个镇、14个乡，12个居委会、260个村委会
　　凤城镇　驻南郊，辖8个居委会（东方、南郊、西北、大州、书院、下坑、长化、大元）。
　　坎市镇　驻坎市街，辖1个居委会（坎市街）、6个村（秀山、文馆、清溪、新罗、浮山、洽溪）。
　　下洋镇　驻下洋，辖20个村（陈正、东山、西山、北斗、下洋、中川、富川、觉川、思贤、东联、沿江、下坪、大瑞、丹竹、上川、初溪、月流、三联、廖陂、霞村）。
　　抚市镇　驻社前，辖17个村（社前、里兴、抚溪、桥河、五联、鹊坪、华丰、龙川、五湖、东安、中湖、基安、溪联、贝溪、协兴、中在、新民）。
　　高陂镇　驻睦邻，辖1个居委会（先富街）、11个村（富岭、平在、沾溪、睦邻、上洋、西陂、北山、和兴、黄同、许佳、曲峰）。
　　湖雷镇　驻下湖，辖27个村（下湖、下寨、湖瑶、桐田、白□、前坊、罗滩、石坑、淑雅、道仁、竹兰、高石、深度、罗陂、上湖、上北、上南、增瑞、尺度、荷花、莲塘、溪口、锦溪、象基、潘坑、弼鄱、玉文）www.xzqh.org
　　湖坑镇　驻新街，辖16个村（湖坑、西片、五黄、新街、六联、洪坑、奥杳、山下、吴屋、楼下、洋多、新南、南中、南江、实佳、吴银）。
　　培丰镇　驻大排，辖11个村（大排、孔夫、长流、文东、振东、文溪、上和、丰田、岭东、洪源、东中）。
　　峰市镇　驻锦西，辖2个居委会（峰市街、锦西）、11个村（泥角、高山、桃泉、河头、书岭、俄生、信美、忠信、黄磜、磜头、新坑）。
　　龙潭镇　驻龙潭，辖7个村（龙潭、铜联、联中、枫林、上西、上寨、虞溪）www.xzqh.org
　　城郊乡　驻南郊，辖11个村（中坑、龙门、东溪、樟牛、上下斜、古一、兰地、双溪、古二、桃坑、三峰）。
　　仙师乡　驻仙师，辖15个村（仙师、务田、兰岗、九坑、西洋、书华、秀富、大阜、金寨、三坝、华侨、石鼓、恩全、锦丰、大岭）。
　　洪山乡　驻田梓，辖13个村（尚迳、下迳、上山、田梓、迳里、河东、河西、中村、硕杰、五坑、西联、尚贤、石圳）。
　　湖山乡　驻三来州，辖9个村（三来、赛华、里佳、桂坪、漳溪、象湖、杨山、黄坑、桂象）。
　　岐岭乡　驻井下，辖14个村（湖河、下山、井下、蒲山、龙湖、丰村、八联、石培、中社、培上、外坑、新村、内坑、竹联）。
　　大溪乡　驻太联，辖8个村（大溪、太联、坑头、黄龙、联和、莒溪、湖背、三堂）。
　　高头乡　驻高北，辖5个村（高东、高南、高北、梅花石、大岭下）。
　　古竹乡　驻古竹，辖9个村（黄竹烟、坪洋、大德、陂子角、古竹、瑶下、溪口吕、蛟塘、田洋）。
　　虎岗乡　驻虎北，辖6个村（虎东、虎北、虎西、龙溪、汉洋、城下）。
　　堂堡乡　驻村中，辖10个村（河坑、村中、宝溪、蛟塘里、三堡、赛智、珠罗、磜下、香溪、下村）。
　　合溪乡　驻溪南，辖13个村（王社、菜地、天丰、武北、溪南、洪教、袍山、马子凹、汤湖、上调吴、合调、藕丝、下调吴）。
　　金砂乡　驻西田，辖6个村（上金、赤竹、金砂、下金、卓坑、秀山）。
　　西溪乡　驻富家，辖5个村（礼田、罗坑、富家、四联、肖地）
　　陈东乡　驻陈东，辖10个村（岩太、石岭、石龙、园东、蕉坑、榕蛟、陈东、高峰、城东、共星）。

　　2000年，永定县辖10镇14乡：凤城镇、坎市镇、下洋镇、抚市镇、高陂镇、湖雷镇、湖坑镇、培丰镇、峰市镇、龙潭镇、城郊乡、仙师乡、洪山乡、湖山乡、岐岭乡、大溪乡、古竹乡、虎岗乡、堂保乡、合溪乡、金砂乡、西溪乡、陈东乡、高头乡。　根据第五次人口普查数据：全县总人口411587人，其中： 凤城镇 39725 坎市镇 26816 下洋镇 28041 湖雷镇 30039 高陂镇 38272 抚市镇 26942 湖坑镇 17699 培丰镇 37869 龙潭镇 18311 峰市镇 8648 城郊乡 9353 西溪乡 2843 金砂乡 5118 仙师乡 17467 洪山乡 9565 湖山乡 7894 岐岭乡 11044 古竹乡 11163 堂堡乡 10936 合溪乡 12374 虎岗乡 14291 大溪乡 9968 陈东乡 9950人、高头乡 7259人

　　2003年，永定县辖10个镇、14个乡：凤城镇、坎市镇、下洋镇、抚市镇、高陂镇、湖雷镇、湖坑镇、培丰镇、峰市镇、龙潭镇、城郊乡、仙师乡、洪山乡、湖山乡、岐岭乡、大溪乡、古竹乡、虎岗乡、堂保乡、合溪乡、金砂乡、西溪乡、陈东乡、高头乡。2003年末，户籍人口46.31万人，其中非农业人口 9.26万人。

丰永大公会成立于1909年，丰永大公会原名丰永大公司，是一个管理广客两属坟山的机构,创设于1882年(见清光绪八年，公会祠宇古碑记载)。丰永大是丰顺县、永定县和大埔县的简称。

1945年新加坡光复后，公会鉴于青少年多年失学，便在三邑祠内开办南同小学，历时三十多年，至1977年义山被政府征用，居民他迁，学校才被迫停办。公会的经济当年只靠进山费和住户地租1980年修葺三邑祠"崇德堂 "，准备安置清山后的先人骨灰。根据土地局规定，公会的保留地段，除保留崇德堂外，其余土地只限兴建骨灰塔和安老院。兴建骨灰塔的工程于1990年4月开始， 1991年竣工，建筑费220多万元，可容纳1万4000个骨灰位。1997年崇德堂进行翻新，聘请中国苏州古建筑工程专家联同本地承包商精心规划。1998年底竣工。祠堂前，设办事处和会议厅以外，尚有土地公、大伯公神龛等，另加设甲乙丙丁戊五堂为邑人安放先贤神主位。四周园林亦美化一新。公会的另一个要务是兴建安老院。目前公会已成立义山发展管理委员会，负责策划安老院的建设工作。

大埔是真正的广东省汉剧之乡，汉剧原来叫做外江戏、正字戏。其实最早是由潮州澄海、普宁等县人引入广东省，用普通话演出，可以说是早期活跃潮区的戏种，早期演员多为潮语人，曾由潮州人带到广府地区演出，那时潮剧刚出现，粤剧还没有诞生。后来潮州本地班兴起，外江戏随着便在潮语区失去市场，迁移到客家县大埔。

            汉剧可能吸收江西上饶地区的弋阳腔、安徽省徽州腔多一点，吸收武汉的汉剧腔少一点。


汉剧和汉剧之乡——大埔
    李德礼
    汉剧，过去称为“大戏”、“大人戏”、“外江戏”。一九二七年才由湖寮高道人钱热储先生倡议改称为“汉剧”。建国后冠以省名现在通称“广东汉剧”。
    广东汉剧源于徽调，或称“乱弹”，即二黄，称南路。明未清初，徽戏经湘赣闽人粤，接受了“秦腔”的西皮称北路，形成皮黄同台剧种。所以，它的唱腔以皮黄板腔体为主，结合昆曲、民间小调，并以汉调音乐为基础；宾白采用“中州音韵”。
    角色分生、旦、丑、公、婆、净，称为“六行”；小老生(公)、乌衣(正旦)、蓝衣(青衣、花旦)  、婆(老旦)、红净和乌净(黑头花脸)，渭之“八当”。
    伴奏乐器有：以头弦(又称吊龟子)为领奏，它和主要击乐——苏锣相配合(又称大铜锣)构成了汉剧音乐的特殊
风格。
    汉剧的传统剧目相当丰富。过去有“三十六棚头、七十二孤单”之说，连同其他剧目，号称六百。但是汉剧在中华人民共和国成立前已经衰落殆尽，戏班解放了，许多传统剧目散失了。一九三二年，钱热储曾器汉剧剧目著《汉剧提纲》一书，收入历史剧九十八出，社会剧六十八出，杂耍剧十出，合共一百七十六出。可查证的戏目，为数可观。
    汉剧在大埔有深厚的群众基础有久远的历史，大埔素有“汉剧之乡”的称誉。这是与政治、交通、经济、民俗、文化等方面有密切联系的。
    历史上，大埔虽为粤东一隅，境内山多田少，地脊人贫，但得天独厚的是有韩江及其上游的梅江、汀江和梅潭河之利，三河上通闽赣下接潮汕，大埔形成了联结闽粤赣水路交通之要冲。唐以后历代官宦的迁贬，军队的调动，商业的交流等都给大埔城带来相当繁荣，这也促使了戏剧的传播。
    从民俗看，居民来自中原，讲客家话，语音与汉剧使用的“中州音韵”或普通话很为接近。所以，这种戏剧来了之后能在这里落户生根，为群众所喜爱。这种情况，可于明精史料中见之。

    明嘉靖三十七年(公元一五五八年)大埔最早的县志称，  “埔之在潮弦诵媲邹鲁”  ，以后各时期县志亦同样载述：  “埔之风俗，家诵户弦”。同时，明清两代大埔科甲甚盛，士绅也颇好外江戏，并崇为雅乐。清乾隆年间，陕西校察杨缵绪题吊梨坳凉亭碑文说：  “白候人素来热心公益事见如修路、演戏…。。” 演戏被视为公益事业，可见当时汉剧在群众的文化生活中已占有相当地位。
   一九四八年编印的《潮州志》论  “外江戏入潮州始于何时，现尚未见记录，其流入之路线必由闽西赣南经客家繁布之梅属诸县，潮州人今尚认外江为客帮之戏。证之客家人之酷嗜外江甚于潮音，客家之傀儡，纯唱外江调，与外江剧目之新编者如打破锅，系大埔进土陈可奇故事，则外江之入潮州，客家人为媒介固信而有征。”此文所提“客家人酷嗜外江”和“外江之入潮州客家人为媒介”，这不是没有根据的。
    明崇祯十三年(公元一x xO年)，湖寮人黄一渊题湖山儒学碑记说  “年来弟子习婆婆歌舞。”说明当时湖寮已有了戏班，弟子也学唱戏了。从那时到现在已经三百四十多年了。乾隆十年(公元一x x五年)大埔县志《民风》篇说  “立春，先一日，各里社戏剧、鼓吹以逆土牛，农民视牛色辨雨阳。”里社的范围相当于现在购区。据这段记载，二百四十年前大埔各地的戏剧活动已经相当活跃了。
    由于文人的偏见，明清县志对于戏剧栏目没有正面记载，只在一九四二年编的县志中有寥廖数语说到清光绪间，有由百候人自组“新春华”和“采华春”二斑，双溪人办“新梅花”一班。另据调查了解，为办班的需要，百侯松柏坑和西河大靖各有一座清代建筑的戏馆，旧址至今犹存。
    此外大埔的风俗，酬神时演残是很普遍的，这也有利于戏剧的生存发展。
    一九三三午，钱热储著述《汉剧提纲》说  “顾汉剧之在吾潮梅，当三十年前，我辈童龄时代，名著一时者，有上四班，下四班，此处更有所谓咸水班者，指不胜屈。俗语谓咸水班者，盖为纯为本地人随意仿效，末得外江真传之意，随意仿效者如此甚众，一时之盛可以推知。”当时及稍后大埔的名角济济，老生罗芝敛，所演角色神到情真，有“生罗”的美誉。他在追韩信剧中饰萧何，月下追赶时，步子越来越快，气喘须飘，形态逼真，惜才之心溢于言表。长须黄春元之击鼓骂曹、过昭关、骂阎罗诸出，也名噪一时。骂曹一剧，饰弥正平裸体击鼓，一种伤时愤世、慷慨激昂之气皆从鼓声透出，令人为之激愤。小生梁才在《群英会》中饰周瑜，威武英俊，恃才自负的性格演得维妙维肖。  “三气”一折，周郎“妙计”用尽，无可奈风自叹三声“既生瑜何生亮”之后，口吐鲜血假直地狞然扑到，其神态与性格均表现得淋漓尽致，而僵扑之功夫更为戏迷惊叹叫绝。丑唐贯贤之偷鸡、偷油，也有绝妙招数，其滑稽之处逗人捧腹不已，而头足倒置逆地爬行的偷帽技巧，和飞梁滑跌之状又常常震惊四座。大头蓝衫饰刘金定杀四门，关目细腻，更令人叫绝。直至今日，曾看过他们表演的在此老人，偶然谈
及还眉飞包舞，印象极深。
    晚请至民国初年，外江戏曾盛极—时，但在抗日战争发生后，汉剧却如遭大劫。潮州四大名班之老三多最先散班；接着，老福顺无法维持，将戏箱典交给高陂人萧道斋；新云彩、荣天彩营业不佳，只好联合演出，不久，由艺人改组成立“新华汉剧社”。新华汉剧社的光景也不好，便将戏箱售给大埔百侯丘均香兄弟。如比，原潮州四大名斑的戏箱，除老王多外部落到大埔来了。与此同队各地各地的咸水班、子弟也消失殆尽，广东全省仅大埔县内才有两个班子。一是高陂萧道斋办的“新福顺”，一是湖寮的“同艺国乐社”。这两个班子勉强维持至建国前夕。主要艺人萧雪梅、萧霜梅、萧佛祥、巫玉技、黄麟传、黄桂珠、黄玉兰、唐贯贤、罗桓报、郭维政、梁树堂、丘赛花、刘昔文、江恩隆
等后来都成了恢复发展广东汉剧的艺术骨干。
    一九五〇年大埔组织了以黄麟传、黄桂珠、范思湘、罗恒报等著名艺人为骨干的“民声剧社”。党和人民政府给予大力扶持。不久参加专区和省地方戏曲会演，得到上级重视，发展为专区汉剧团、省汉剧团直至省汉剧院。一九五七年，该团上京汇报演出《百里奚认妻》一剧，毛主席和刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人观看了演出，接见了黄麟传、黄桂珠等主要油员并合影留念。一九六二氓由黄势传、黄桂珠主该的传统剧目《齐王求将》搬上了银幕。
    原民声汉剧团“上送”之后，大埔又办了东方汉剧团、东风汉剧团和现在的“大埔汉剧团”。一九八二年，大埔汉剧团参加广东省专业戏曲团体汇演，改编《广东案》一剧荣获二等奖。《广东案》已经上演了二百五十场，地区文化处和地区文联，特在一九八四年八月十日召开座谈会祝贺《广东案》一剧的改编和演出的成功以资鼓励。
    在办好汉剧团的同时，大埔还办了唱二黄、西皮的木偶剧团。  “大埔木偶剧团”常受聘到广州文化公园演出，受到好评。
    业余的汉剧，同样异常活跃。五十、六十和八十年代曾多次举办全县业余汉剧会演。据一九八二年统计，全县有业余汉剧团十三个，业余木偶剧团二个。
    建国三十五年来县里培养了一批又一批的汉剧艺人，受聘到广东和闽西各地的专业汉剧团或戏曲学校的演员、乐师、编剧、导演等约有一百三十多人。
    汉剧还发展到了海外。新加坡南洋客届总会因乐部成立于一九三四年。著名艺术骨干蓝耀、蓝光海、吴保带、刘亚周等就是湖寮人。    “无埔不成汉”这句话是有一定的道理的。

福建龙岩地区闽西汉剧与广东大埔汉剧不同，闽西汉剧吸收武汉汉剧多一点，广东汉剧的唱腔则吸收徽剧腔多一点。闽西汉剧流行在福建省的客家语地区：永定、上杭、武平、长汀、清流、宁化、连城、明溪等县，龙岩地区行政中心新罗区为闽南语区，不讲客家话。

          闽西汉剧属于西皮、二黄声腔，于清朝雍正、乾隆年间（1723－1795）流入闽西后不断吸收当地丰富的闽西客家方言和民间音乐，于嘉庆（1796－1820）前后逐步衍化而成的闽西地方戏曲剧种。但它最开始并不是叫做闽西汉剧，龙岩市汉剧团副团长萧干南先生介绍说：

　　“闽西汉剧形成之初称”乱弹“（龙岩万安一带的艺人和群众称之”小腔戏“），又于上世纪三十年代初（1933年）因粤东”外江戏“改称”广东汉剧“为了区别”广东汉剧“，因此把它称为”闽西汉剧“。

　　闽西汉剧的传统剧目有800多个，其中《打洞结拜》、《百里奚认妻》、《大保国》、《大闹开封府》、《齐王哭殿》、《兰继子哭街》、《审六曲》《蔡伯喈认妻》等是代表性剧目。闽西汉剧角色行当分”生、旦、丑、公、婆、净“六个行头。其中，”生为“小生”，“旦”含“青衣、乌衣、花旦”，“丑”（又称“三花”、“小花脸”），“公”为“老生”，“婆”为“老旦”，“净”分“红净、黑净”，所以，又称九个行当。

　　闽西汉剧的表演程式十分丰富，而且各具特色。如“拉山膀”，又叫“开山”、“拉山”，是跳台的起始动作，而且各行当都有“右单山膀”、“左单山膀”、“开山膀”三个阶段。其与别的剧种不同的特色是，动作细腻，刚中带柔，手心朝外，手指向上，两手与头部成“山”字形，故而得名。　

　　闽西汉剧的声腔属“板腔体” 。以西皮、二黄为主，兼用部分昆腔、高腔、吹腔、南词北调，并吸收了大量在闽西、南广泛流行的民间小调和佛、道教曲调。其中“二黄、西皮”旋律的基本型态，因长期受闽西民间音乐和按本地方言的声调正字行腔的创腔影响，从而产生了具有本剧种特色的有别于其他皮、黄剧种的闽西汉剧皮、黄声腔。其中，红净的唱腔最具特色。它用真假嗓结合的演唱方法（老艺人称它为“雨夹雪”），强调鼻腔与后脑共鸣，嗓音清纯洪亮、行腔舒展、雄浑，刚柔相济。它与广东汉剧亦有不同，闽西汉剧多用“五六调”，广东汉剧则多用“老生腔”与“五六调”结合。

　　闽西汉剧所用的伴奏曲牌和锣鼓经极为丰富，与其它剧种有明显区别。伴奏曲牌常用的有300多首，吹牌常用的100多首。此外，还有许多经过闽西汉剧艺人改造的汉乐、十番（八音）、“中军班”音乐、民间小调以及来自闽西、南乃至广东潮汕地区的民间器乐曲都很有本剧种特色，极大地丰富了闽西汉剧音乐。闽西汉剧的锣鼓经有100多套。其中，可分基本锣鼓点、小套锣鼓经、大套锣鼓经、皮黄锣鼓介、引白锣鼓介等五大类。其中，以“十二景”最有代表性，它几乎包括了各种打法的套路和变化，闽西汉剧艺人分别称之为“火炮鼓”、“后槌”、“水波浪”等。这不仅名称形象化，而且只有用它的套路才能打出本剧种与众不同的音响效果。

　　闽西汉剧的乐队建制与其它皮黄剧种也有明显区别。它分文、武场。 萧干南先生介绍说：

　　吊规、提胡、洋琴、小三弦为基础，加上椰胡、中胡、双青、阮、竹笛、唢呐、号头等民族乐器。头弦（又名“吊规”）是闽西汉剧最具特色的乐器。

　　头弦用坚硬的红木或梨木制成。琴筒头细、尾粗、长12厘米、厚2厘米；琴杆长60厘米；弓长78厘米。过去用丝线弦，音色高、尖、清脆、独具一格，音色透亮，音量增大，穿透力强。

　　闽西汉剧道白和唱词以“官话”为基础，押中州韵。因结合闽西方言的发声而形成闽西的用韵特色。其中，语言的调值近似“洪武正韵”。　而它的脸谱特色主要表现在净和丑两个行当。脸谱最多的当属净行，红净、黑净共有传统脸谱并模型两套80个。

　　现在，闽西汉剧的发展现状令人担扰，　人才青黄不接、缺乏群众基础、传统剧目失传、演出市场萎缩等困难。　龙岩市汉剧团副团长萧干南先生 从2005年一上任 便四处奔走，采取多种措施抢救和推动闽西汉剧，目前已初见成效。萧干南先生介绍说：

　　“我们主要采取了以下抢救措施：第一，聘请老艺人参加剧团排练、演出，　以师带徒。第二：2005年专门在龙岩市艺术学校办了一个大专班，有二十多人，用来培养闽西汉剧大专生。2006年还准备开办一个十五人的民族乐队器乐班，用于闽西汉剧人材的需要。为此从2005年起，龙岩市每年投入20万元，此外，市财政还拨款15万元用于龙岩市汉剧团的服装设备添置。第三：办一个闽西汉剧推介晚会，请每一个行当进行表演，向群众介绍闽西汉剧的特色。第四：让闽西汉剧走进课堂，闽西的中小学生每年至少看两场汉剧。”