潮汕人是出了名的，我也说不清是善名、恶名，总之是觉得很有名气。因为很出名，便有不少议论发生在潮汕人身上，我曾经留意过，但大多属不虞之誉和求全之毁，并不足以解读真正的潮汕人。昨天罢，有一位朋友提议，说我不妨写一点关于潮汕人的文字，以让人更好地了解何为潮汕人，我想题目太大，不好下笔，有些为难；可是她鼓励说，可以试试的。我想想，也是的。

       从一个非潮汕人的口中，大抵他会认为潮汕人是这样的：刻苦耐劳、喜经商、善营商（而且大小不拘）、团结、豪爽、义气、重乡情、亲情、能互助互济、务实；但也不乏素质低、盲目排外，妄自尊大、野蛮、班派意识重、欺软怕硬、不讲信用、工于造假、迷信鬼神、也迷信地下6合X的评语。论女人则多溢美为温柔顾家、擅家务，且贤惠善良、能相夫教子、不强出头，能充分尊重丈夫为一家之主，是很多人找老婆的理想；不足的是过分保守、传统，不懂情调、浪漫色彩不够。而且普遍认为潮汕女人比较没地位，受重男轻女思想的影响，要生育很多小孩，会活得很累。论男人则多贬之为大男人主义严重，只喜在外面拼搏赚钱，但不事家务，也一样的不懂情调和浪漫。但论及潮汕人的家庭关系，又都认同其是比较稳定的，甚至表示羡慕。再论及潮汕人说国语的能力，则很多人表示不敢恭维，其口音之重，很容易为自己的身份贴上标签。功夫茶则无异身份标志，和潮汕人简直如影随形。潮汕人有魄力、敢作敢为，商界政界有建树的不乏人在，论商则举李嘉诚，以一当百，述政则举卢瑞华、林树森、省市一统，意犹未已者兼讲黑社会，香港首推新义安。总之，潮汕人，人爱人恨人憎，良莠不齐，欲识之也不易，只能智见智、仁见仁，也何必强求等量齐观哉！微文所及者，囿于固陋，难免肤浅，读者不必寄望太殷。

       潮汕人也复杂也简单，其自成一体，木秀于林的形象，不独外人兴趣，我也充满好奇。曾经反复与人议论，曾经不断思索原因，一家之见也集众家之长，对潮汕人的特点做以下解读。

[ 本帖最后由 立鹏 于 2008-1-16 22:27 编辑 ]

       关于潮汕人的诸多特点，我常常将核心原因归结于一种“地缘心理”的作用。何者？首先，潮汕的特点表现为，面积上规模适中，不太大也不太小，只有10000余平方公里，约为全国的1／1000，广东省的1／18，这样就避免了因太大而失去应有的向心力、凝聚力，太小而难以形成气候和继续存在发展的不足；其次，潮汕是一个相对完整自闭的自然经济区域，并具有唯一性，地球之大，中国之大，潮汕只在一隅，再无第二块持同种文化的族群并驾齐驱，这样的好处是无论你去到天涯海角、异国他邦，大家精神的故乡都是指向同一点的，而这一点本身又不甚大，彼此的老家总觉比邻，这样就很容易产生亲切感、认同感；不同客家人，其各省都有分布，甚至一省里面都各处一方，使虽操同种方言，却无法认为必然是老乡；第三，语言的独特性具有天然的识别能力和排他性本能，潮汕话发音复杂，以前有十六音之说，现在是八音，而且土话掺杂太多，外人不易学到，故形成某种文化的自闭，这种自闭性也不可避免地造成一种排他性，使持这语言的人在内部很容易认同，并对外产生排挤；他们彼此容易互相识别，使无论身在何方，尊口一开就知道是否为自己人；第四，潮汕历史上人多地少，生活条件恶劣，故也造就善精耕细作、刻苦耐劳的精神；同时产生不少为求生存被迫出外谋生的人。一般认为目前潮汕人可分为三大部分，即长期在潮汕地区生活发展的一部分、改革开放前后到国内各个省市发展的一部分、历史被卖猪仔坐红头船到海外尤其港澳、东南亚和欧美国家发展的一部分，而且据说去的越远的潮汕人其发展越成功，因为潮汕人似乎太聪明，留在本地只会互相算计和窝里斗，所以现在潮汕本地的情况堪忧。由于上面这几个地缘的特点，乃可以知道潮汕文化独特性的所由来。

       关于团结，互助互济，则首先来自于族群高度的认同感，语言一致，则老乡无疑，根之所系，倍感亲切，容易同声同气；另外生存有压力，历史上潮汕人经济落后，出外谋生的大部分为穷人，农民尤多，到异地经常被欺负、排挤，为求自保，必须合指成拳，一致对外，但既久之后性质难免起了变化，甚至某些达到恃强凌弱的现象，为外人所不齿；我读大学的时候，曾经学生会主席连续几届都是潮汕人的天下，外地学生无法染指，就是因为老乡要团结相帮、肥水不流外人田的文化作祟，外地学生不具有这种优势，难以争锋；故也得到不少诟病。

       关于经商文化，潮汕人是尤其有代表性的。小到走鬼摆街边，肉菜市场，我都能听到乡音阵阵，分外亲切，有“错把他乡作故乡”的感觉；但商界名流也不少，海外的不说，国内的知名如立白、雅倩、雅嘉、大印象……的创业者都是潮汕人，为人称道和沾光。这缘于潮汕良好的地理位置，贸易的历史悠久，商人地位一直比较高，故家家都晓得“小小生意会发家”“工字不出头“的道理，虽说目前已步入知识经济时代了，但这种重商文化到现在尤其厉害，君不见很多读了大学的毕业生找工之难？辛辛苦苦读了很多书，最终仍有可能为目不识丁的老板打工。故普遍的家庭并不太重视教育，尤其农民。在他们眼中，有钱人才是最有身份和号召力的，能够发大财而光宗耀祖是做梦也想的事，所以多更宁愿自己的小孩将来成为一位能挣大钱的商人。八几年的事了，记得曾经我村里回来一位探亲的，据说本村第一个大学生的老人，还据说是在北京搞核工业的，因为老母生病，见最后一面，但无奈穷困潦倒，无法在物质上帮上大忙，竟成为一乡的笑谈和讥讽的对象。也有一两个在北京的大学生，对家庭的贡献都一般，无法为家族争颜面，也并不被人看好，可见知识分子没钱在别人看来也是轻于鸿毛的。我去年有事回去一趟老家，了解到现在辍学的儿童比例非常高，以我的村而言，读到小学就停止的大有其人，读上高中的已属凤毛麟角，能读大学的简直寥若晨星，情况比我十年前在乡下的时候还惨。回到广州和不同地方的老乡言及都有同感，认为目前老家的教育状况有点一塌糊涂，令人堪忧，同时都庆幸自己可以远离，真是令人悲哀。

       关于多子多福的现象，其实也是客观条件和主观条件的共同制约造成的，历史上地少人多，多一个人口就是多一个劳力，是每个家庭都要面对的现实。同时，宗派势力的斗争，人少受欺，不得不增加人口以抗衡或取得优势。

       关于重男轻女，历史上潮汕人以至全国都有一种传统，那就是养儿防老，是在福利保险制度普遍不存在的情况下的必然选择；但在潮汕尤其有一种传统，那就是女性一般不负养父母的责任，除非实在生不到男丁，万一生不到了就想方设法去认养，反正家中不可无男；让女儿养则难免被人看不起。那时的教育成本又低，不担心读书，能养活就行了，生多少都无所谓。但现在情况改变很多，一个是观念的进步，一个是培养的成本太高，除非经济条件好的家庭，否则不会超生太多。而在大城市做事的潮汕人的观念则大部分被当地同化了，没条件的让他们生也都主动却步，他们都普遍热衷于追求高素质的生活，不愿为太多的儿女所累。

       关于男性的大男子主义和女性的主内和贤惠以及没地位，历史上潮汕人的家庭都形成一种文化，分工明确，男人养家，女人守家主内，不一定帮丈夫做事，一生的事业主要是照顾丈夫和养育孩子，而且代代相沿，喜欢担全职太太的责任；同时，由于重男轻女思想，很多女性从小缺少受教育机会，导致人格独立或经济独立的能力都无从谈起，地位上当然大打折扣。试问他们一旦离开丈夫如何生存，故一般都能忍辱负重，逆来顺受，也造就潮汕地区离婚率向来极低的意外的好评。而这反过来。也可证明潮汕男人产生大男子主义的原因，就是在经济上拥有决定权。可是世易时移，情况已经变化，目前很多潮汕女性具有很大的竞争力，无论能力、观念都有空前的进步，到处都能听到有关的美誉。民主和平等的观念也开始进入大部分的现代家庭。

       关于造假泛滥和赌地下6合X流毒的现象，也归结于重商文化的一个极端，就是普遍认为只要有钱就是成功，可以不择手段，并希望可以一夜暴富。而造假和赌地下彩都存在这种可能，兼以教育水平的普遍低下，民智不高，很容易相习成风；而这也无异整个国内目前浮躁急富文化的缩影。报载，去年间，深圳世界之窗门口某一日下午五六点左右云集几千潮汕人，多衣衫不整，如蝗虫下野飘然而至，不过这些人皆作文人状，不约而同地带着笔记在数入口的台阶以觅玄机耳，盖当日非法6合X报称他们奉为神仙的X道人言该晚6合X的X码藏于世界之窗门口处，乃四面八方响应而临，成一时笑谈，也潮汕人之耻也。这种情况直到现在还没有停止，我每次到深圳都能见到向我请教破解X码诗的人，真是啼笑皆非。

       潮汕人到底为如何，我想一言难以道尽，且无论怎样解读，都很难客观和准确。但祈我的微文，有略助于你对潮汕人的一知半解。足矣！

       喜欢潮汕人的人固是朋友，喜欢批评潮汕人的人也是朋友，我想，潮汕人总和任何其他族群一样在与时俱进，在不断进步，其独特魅力将与日月同辉而。

来源：潮汕知识群
作者：老刀

[ 本帖最后由 立鹏 于 2008-1-16 22:24 编辑 ]

感觉原作者的这篇文章对潮汕人的评价很中肯，特发上来让大家分享~~~~~~~~

每个地方的人总有好有坏，是不能一概而论的，这作者很有意思，可能他本人也是潮汕人吧，才能得出这么理性的评价

支持了~~~~~~~~

双手赞成

作者好样的，太理解我们潮汕人了

潮汕人中当然也有些败类，是不能因此而否认潮汕人的成就