初夏，
香港跑马地。在一间“四壁皆书”的寓所，一位目光锐利、精神瞿烁的
老人用纯正的
潮汕话娓娓而谈，从
潮汕的
历史到敦煌的艺术，从神秘的新德里到浪漫的巴黎，从严肃的学术到优雅的艺术，让来自
潮汕三市媒体的一群年轻人，深深感受其学问的博大精深，真正见识一代国学大师的风采。
这位老人就是被
北京大学季羡林教授称为“著名历史学家、考古学家、文学家、经学家，又擅长书法、绘画，在
中国台湾省、香港，以及英、法、日、美等国家，有极高的声誉和广泛的影响”的饶宗颐教授。“现在是一个制作模型的社会，但我制作了自己的模型，我不想跟着别人走过的路走下去，我要拥有自己的东西”
饶宗颐字选堂，号固庵，1917年出生于潮安。作为名扬四海的学者，饶宗颐没有真正的进学堂读书，这出乎很多人的意料。对此他有着自己的见解，他说，现在的社会是一个制作模型的社会，学堂里也是在制造模型，但我不想跟着别人走过的路走下去，我要拥有，也有能力拥有自己的东西，于是我制作了自己的模型。他回忆说，我上过一年中学，后来就不上了，因为学不到东西。后来人家提到饶宗颐，总说他是秉承家学，大多就是基于这个原因。
饶宗颐的祖辈是潮安地区的富绅。父亲饶锷既是商人、钱庄的老板，又是当地的大学者，有《天啸楼文集》七卷，写过《〈佛国记〉疏证》和《汉儒学案》多卷。饶宗颐最终能够成为大学者，父亲对他的影响甚大。从幼年开始，饶宗颐就朝夕浸淫于父亲藏书数以万计的天啸楼中，每天与书为伴，甚至于没有小朋友与其一起玩也不觉孤独。很小的时候他就写出了很有见地的文章，“崭然而见头角”。
饶宗颐在漫长的岁月中，孜孜不倦地做学问，在许多学术领域里做出了显著的成绩，至今不衰。华东师范大学的胡晓明博士将饶宗颐的学术生命活动分为三个阶段，认为饶氏治学途径的开展，经过了一个由本土传统学术到海外汉学再到旧学新知相融贯的过程，三个阶段他都能尽其能事、致其曲折，故其学问境界能得其大，可谓“更行更远更生”。
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本帖最后由 我爱潮汕 于 2008-2-17 11:24 编辑 ]
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