于丹妙语
昨晚,出现在讲台上的于丹传统而现代,端庄而干练,这位充满知性美、博闻强记的“国学超女”,说论语,论庄子,从儒家之道、庄子之道、心灵之道、理想之道说到传统文化与现代传媒的关系,短短两个小时的时间里,智慧的语言如行云流水。本报记者全程跟踪,摘录其精彩片断——“人可以决定自己生命的宽度”“一点浩然气,千里快哉风!一个人只要具备了浩然之气,就能坦然自适,在任何境遇中,都能处之泰然;而作为年轻人,大学里最重要的一件事就是建立自己的生命格局,并为之而努力去实现。人不能决定生命的长度,但可以决定生命的宽度,而这个‘宽度’就在个人的把握里。
我们所处的这个时代是一个终身学习的时代,一个人获得生命的‘觉悟’比其所获得的有限知识更为重要。而年轻人要以大的气魄建立一个坐标,要‘天高地阔,人在其中’,既可以入世去担承责任,也要‘乘物以游心’,用广阔的心胸去拓展生命格局的‘宽度’。”“社会就像一锅煮开的沸水”
“社会就像一锅煮开的沸水,如果分别放入生鸡蛋、胡萝卜和一把干茶叶,结果会怎样呢?水的温度是一样的,但三种物质被煮过之后的形态却区别甚远:鸡蛋煮熟后里里外外变硬了,先前澄明的蛋清变成了硬的物质,这犹如被生活“煮”硬了心的人,内心不再柔软、悲悯,不再有很多鲜亮的梦想,变得愤世嫉俗,横眉厉目,与社会‘磕磕碰碰’,永远看到的是不满和遗憾;胡萝卜煮熟后则成了软泥,正如生活中的‘老好人’,随遇而安、人云亦云,成了他人的翻版,成了批量生产品;而干茶叶煮过之后,叶片慢慢舒展开来,吸收了水份后变得滋润丰满,而汁水最后变成了香美的茶汤……
做人就要像这把干茶叶,将自己投入到社会,同时用自己的质地改变这个社会。”人生的格局要“大”
“孔子所追求的人生理想是‘老者安之,朋友信之,少者怀之’,这是一个圣人最朴素的人生理想,这对于时下的年轻人具有一定的教育意义。
作为晚辈,对父母的‘孝’不能仅止于‘养’,而是要发自内心地‘孝敬’,因为心中没有‘敬’,光靠表面‘功夫’是做不出‘孝’来的。人生中最真的朋友则是那些可以信赖的人,他们永远不会争着吵着为你‘锦上添花’,但在你需要的时候他们会雪中送炭,这就是‘君子之交淡如水’。现实生活中,那些真正让人经常怀念的长者也许并不是那些功高名望、遥不可及的人,而只是那些平平凡凡却能让人感激和想念的人。
人在不同的时期就要担承不同的责任,人生的格局要大,但是理想要小,人的目标要远,但是起点要近,只要做好眼前最朴素的事就已经够了。譬如我们坐飞机,空姐总会告诉你,碰到强烈气流什么的先系好你的随身面罩,这是最重要的,你系好了自己的再去帮助别人,这就够了。如果说你没系好自己面罩却去帮助8个人系面罩,这合适吗?孔夫子就告诉过我们:‘己欲利而利人,己欲达而达人’。”社会的文明程度与权利成反比
“今天下午打的士去机场,载我的是一位淳朴的‘的哥’,他看到路旁站着的交通协管员,就感叹说‘应该让他们都穿上警服’,因为他认为‘穿上警服好办事’,穿上警服的哥们才害怕,才不敢乱闯道什么的。但满街警察真就能管好一个城市吗?其实不然,一个社会文明和法律的程度恰恰是和警察的权利范围成反比的。”“X照门”X件拷问传媒道德感责任感
“传统国学可以陶冶人的情操,而现代传媒则要担承实实在在的社会责任。近来沸沸扬扬的‘X照门’X件就拷问了传媒的道德感和责任感,一个具备新闻所有要素的事件在发布阶段虽然是无法受控制的,但在评价阶段确是媒体有责任去把握的。正如人一样,在人生的不同阶段,就要担承着不同的责任,生命在自己手中,一切由自己把握。”